مخطوطات مكتبة المسجد النبوي الشريف – 217.2 الفقه المالكي

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

580/2 – إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تعقيد ابن عرفة (قطعة منه)

بداية المخطوط: الحمد لله ومن تكميل التقييد:

أجب سائلاً يا أيها الحبر إنه

على الحبر أن يفتي الفتيا حين يسأل

أبن لي ففي الخنثى مسائل جمة

تنيف على العشرين إذ كان يشكل

نهايته:

وليس يؤم القوم إلا ضرورة

وفي المال لا في غير ذلك يقبل

فدونكها مثل النجوم زواهراً

مهـذبــة للـعـاقــــل المــتــأمل

نسخه: محمد العربي بن محمد الدراجي. في 1214ﻫ، بخط: مغربي جيد

1ق: (52/ب-53/أ). 16س. 16×11سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، السؤال والجواب نظماً وهي عبارة عن رسالة صغيرة مستلة من الكتاب المذكور، التقييد لأبي الحسن الصغير

هدية العارفين 2/226، الأعلام 5/336، شجرة النور الزكية 276

رقم الحفظ: 150/80 (7)

رقم الحاسب: 4018

رقم الفيلم: 24

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

580/3 – إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تعقيد ابن عرفة (قطعة منه)

بداية المخطوط: باب في الردة، وتقدم شيء منها في الإحصان، قوله: وردة الزوج طلقة بائنة وإن رجعت إلى الإسلام…

نهايته:… فهذا تفصيل ما ذكرناه في هذه المسألة، انتهى كلام تكميل التقييد وتحليل التعقيد…

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (294/ب-296/ب). 19س. 21×15سم

أطرافها متأثرة بالأرضة والرطوبة، كتبت بعض الكلمات والحروف بالحبر الأحمر، وهي عبارة عن رسالة صغيرة مستلة من الكتاب المذكور، يليها في ص 297/أ كلام يتعلق بإتيان المرأة في دبرها

رقم الحفظ: 15/ 80 (13)

رقم الحاسب: 3098

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

581 – الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

ميارة: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المالكي (ت 1072ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المنفرد بالحكم والتدبير… أما بعد فإن علم أحكام القضاء هو من الدين بمنزلة الرأس من سائر الأعضاء… وسميته الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام…

نهايته:… ثم ختم النظم بالصلاة على سيدنا ونبينا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم كما ابتدأه بها تبركاً بها في المجلس، قيل: لأنها مقبولة قطعاً

نسخه: أحمد بن محمد بن عبد المؤمن التلمساني. في 1224ﻫ، بخط: مغربي جيد

188ق. 39 س. 27 ×20سم

متأثرة بالأرضة من أولها، كتب نظم التحفة بالحبر الأحمر والشرح بالبني، عليها تصويبات وتنبيهات بالحاشية.

شجرة النور 309، الأعلام 6/11

رقم الحفظ: 165/217.2

رقم الحاسب: 1839

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

582 – أجوبة على أسئلة تتعلق بالمختصر

الرماصي: أبو الخيرات محمد المصطفى بن عبدالله بن موسى الجزائري (ت 1136ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله هذا ذكر ما وقع التشكك فيه لبعض من قصر باعه وندر اطلاعه من كلام صاحب المختصر…

نهايته:… فأجاب عنها العالم العلامة، وحيد عصره، وفريد دهره المتقدم اسمه رحمه الله ورحم كاتبها وسائر المسلمين آمين.

نسخ في: 1112ﻫ، بخط: مغربي معتاد

39ق: (110/أ-147/أ). 24س. 21×16سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، تليها ورقة منقولة من حاشية الخرشي على شرح التتائي للمختصر

شجرة النور الزكية 334

رقم الحفظ: 41/ 80 (6)

رقم الحاسب: 3223

رقم الفيلم: 8

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

اختصار المتيطية= اختصار النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

583/1 – اختصار النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام (ج1)

ابن هارون: أبو عبد الله محمد بن هارون الكناني التونسي (ت 750ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله ذي العزة والجلال الموصوف بالعظمة والكمال، المتفرد بالكبرياء والجبروت… باب فضل العلم وآدابه…

نهايته:… وإن لم يرض كان له أن يطلب جمع الحق حتى يقبض منه جزء وكذلك لو أسقطه صاحب الحق، كمل بحمد الله تعالى…

نسخه: عثمان بن محمد بن محمد السنوسي. في 1302ﻫ، بخط: مغربي معتاد

231ق. 23س. 22×16سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، كتاب النهاية لأبي الحسن علي بن عبد الله المتيطي اللخمي ت570ﻫ. ويعرف أيضاً باختصار المتيطية

حقق في رسالة علمية في الجامعة الإسلامية

إيضاح المكنون 2/693، الأعلام 7/128، شجرة النور الزكية 211

رقم الحفظ: 3/217.2

رقم الحاسب: 1252

رقم الفيلم: 67

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

583/2 – اختصار النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام (ج2)

بداية المخطوط: كتاب الإجارة، والأصل فيها قوله تعالى: + ﯞ  ﯟ  ﯠ  ﯡ  ﯢ  ﯣ   ﯤﯥ  ﯦ  ﯧ  ﯨ  ﯩ  ﯪ”…

نهايته:… فصل فيمن يظهر الإسلام ويسر غيره، كمل اختصار كتاب…

نسخه: عثمان بن محمد بن محمد السنوسي. في 1302ﻫ، بخط: مغربي معتاد

215ق. 23س. 22×16سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات.

رقم الحفظ: 4/217.2

رقم الحاسب: 1253

رقم الفيلم: 67

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

اختصار مغني قراء المختصر = شفاء العليل في شرح خليل

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

584/1 – الارتفاق بمسائل الاستحقاق

المعداني: أبو علي الحسن بن رحال بن أحمد التدلاوي المغربي المالكي (ت 1140ﻫ)

بداية المخطوط: يقول عبد ربه تعالى الحسن بن رحال المعداني لطف الله به: هذه أوراق ألفها كاتبها في مسائل من الاستحقاق دعت إليها الحاجة غاية لتكررها…

نهايته:… والله حسيب من لم ينصف أو يعيننا على هذا الأمر… والسلام عائد على كل من نظر فيه بإنصاف وشفقة على دين المسلمين، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي معتاد

30ق: (16/أ-45/ب). 23س. 23×16سم

كتبت العناوين بالحاشية، وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 2/190، معجم المؤلفين 3/224، شجرة النور الزكية 334

رقم الحفظ: 129/80 (4)

رقم الحاسب: 3779

رقم الفيلم: 20

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

584/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: يقول عبيد ربه تعالى الحسن ابن رحال المعداني كان الله له آمين: هذه أوراق ألفها كاتبها في مسائل الاستحقاق…

نهايته:… فهو لحائزه ويحلف لرد دعواه أنه ملكه ويكفي في ذلك الحكم والعلم عند الله تعالى، انتهى بحمد الله وحسن عونه، والصلاة التامة…

نسخه: المعطي بن محمد الهداجي التادلي المعداني. في 1206ﻫ، بخط: مغربي معتاد

20ق: (173/أ-192/أ). 27س. 21×15سم

نسخة لا بأس بها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر أو الأسود العريض، أثبت اسم الناسخ من الرسالة التي قبلها وبعدها لأنها بنفس الخط

رقم الحفظ: 147/80 (9)

رقم الحاسب: 3966

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

585/1 – أرجوزة الولدان

يحيى القرطبي: أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الأزدي (ت 567ﻫ)

بداية المخطوط:

يقول يحيى القرطبي الدار

المرتجي مثوبة الغفار

وبعد حمد الله يا إخوان

فهذه أرجوزة الولدان

نهايته:

واغفر لعبد مذنب دعاك

وتــب عــليه مـا لــه سـواك

ثم الصلاة والسلام دائم

على النبي المصطفى بن هاشم

نسخه: علي بن محمد السوسي، بخط: مغربي جيد

4ق: (3/أ-6/أ). 20س. 21×15سم

نسخة لا بأس بها، بها آثار رطوبة يسيرة

وفيات الأعيان 6/171، الأعلام 8/147، معجم المؤلفين 13/216

رقم الحفظ: 147/80 (1)

رقم الحاسب: 3958

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

585/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

يقول يحيى القرطبي الدار

المرتجي مثوبة الغفار

وبعد حمد الله يا إخوان

فهذه أرجوزة الولدان

نهايته:

يا رب يا رب بفضل القرآن

وبالنبي المصطفى من عدنان

اغفر لنا ولجميع المسلمين

وقــال حــج وقــــال آمــــين

نسخ بخط: مغربي جيد

6ق: (28/ب-33/ب). 15س. 20×15سم

كتبت العناوين بالحبر الأحمر، قبلها منظومة في مواقيت الصلاة تقع في أحد عشر بيتاً لم يعرف ناظمها

رقم الحفظ: 90/ 80 (3)

رقم الحاسب: 3564

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

585/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

يقول يحيى القرطبي الدار

المرتجي مثوبة الغفار

وبعد حمد الله يا إخوان

فهذه أرجوزة الولدان

نهايته:

يا رب يا رب بفضل القرآن

وبالنبي المصطفى بن عدنان

ثم الصلاة والسلام دائم

على النبي المصطفى من هاشم

انتهى المقدمة القرطبية بحمد الله تعالى وحسن عونه…

نسخ بخط: مغربي معتاد

4ق: (7/ب-10/ب). 20س. 21×16سم

متأثرة بالرطوبة، فيها طمس وترميم

رقم الحفظ: 71/80 (2)

رقم الحاسب: 3438

رقم الفيلم: 13

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

586 – أرجوزة في النكاح وما يتعلق به مما يجتنب أو يباح

ابن يامون: قاسم بن أحمد بن يامون التليدي (ت بعد 1069ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله على الدوام

ثم صلاته مــع الســلام

وبعد حمده فهاك صاح

منظومة تفيد في النكاح

نهايته:

في رمضان عام تسع يا فتى

من بعد ســتين وألــف ثبتا

كملت المنظومة بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه، وصلى الله على سيدنا محمد…

نسخ بخط: مغربي جيد

5ق: (44/ب-48/أ). 16س. 16×11سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، فرغ من نظمها 1069ﻫ ومنه قدرنا تاريخ الوفاة

المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 5/356، فهرس الخزانة العلمية الصبيحية 191

رقم الحفظ: 150/ 80 (4)

رقم الحاسب: 4015

رقم الفيلم: 24

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

587/1 – إرشاد السالك المحتاج إلى بيان أحكام أفعال المعتمر والحاج

الحطاب: أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 995ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي افترض الحج إلى بيته العتيق، ويسر لقاصديه أسباب التوفيق، فأجابوا بالإتيان إليه رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق…

نهايته:… صلى الله عليك يا نبي الله ورسوله وخيرته من عباده القائل بالحق والصادق بالوعد والنافذ لله بالأمر الذي أقام به شرائع دينه وأوضح به سبيله وختم به أنبياءه ورسله، اللهم.

نسخ بخط: نسخي حسن

31ق. 25س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، واضحة الخط، وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 8/169، معجم المؤلفين 13/226

رقم الحفظ: 143/217.2

رقم الحاسب: 1648

رقم الفيلم: 188

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

587/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد الله الذي افترض الحج إلى البيت العتيق، ويسر لقاصديه أسباب التوفيق، فأجابوا بالإتيان إليه رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق…

نهايته:… وقد انتهى ما قصدت ترتيبه وتمهيده من أصل هذا المنسك الجامع للفوائد العديدة…

نسخه: محمد الحسيني بن علي. في 1231ﻫ، بخط: نسخي معتاد

95ق: (103/ب-197/ب). 19س. 23×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش بخط مغاير

رقم الحفظ: 29/80 (2)

رقم الحاسب: 3162

رقم الفيلم: 286

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

588 – إرشاد المريدين لفهم معاني نظم المرشد المعين (ج2)

ابن عبد الصادق: أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد الجبالي الطرابلسي (ت 1138ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين كلما ذكره الذاكرون…

نهايته:… ونسأله أن ينفع به كما نفع بأصله الخاص والعام، وأن يختم لنا ولوالدينا ومشايخنا وجميع أحبتنا بخاتم السعادة…

نسخ في: 1201ﻫ، بخط: مغربي معتاد

123ق. 25س. 26×19سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وناظم المرشد المعين عبد الواحد بن عاشر الفاسي (ت 1040ﻫ)، والنظم مطبوع

إيضاح المكنون 2/467، شجرة النور الزكية 351، فهرس الخزانة العلمية الصبيحية 179

رقم الحفظ: 1/217.2

رقم الحاسب: 1254

رقم الفيلم: 66

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

589 – الأسئلة المرضية في سرد المسائل الفقهية

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: باب النكاح: النكاح الصحيح تعريفه، أركان النكاح، خطبة النكاح، الشهود والولي، فقد حده الإمام ابن عرفة…

نهايته:… لأنه عرف المسلمين على توالي الأعصار في كل الأمصار ثم استثنى المصنف من عموم قوله: وعلى… الخ ذات الشرف ونحوها لا يجب عليها الإرضاع…

نسخ بخط: مغربي رديء

46ق: (46/ب-91/ب). 16س. 23×16سم

مبتورة الآخر، الورقتان 83، 84 كأنهما مدخلتان في غير مكانهما، كتبت العناوين بخط عريض كبير، الرسالة في النكاح والطلاق

رقم الحفظ: 129/80 (5)

رقم الحاسب: 3780

رقم الفيلم: 20

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

590/1 – الإكليل شرح مختصر خليل (ج1)

الأمير الكبير: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزهري المالكي (ت 1232ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك يامن بين الحلال من الحرام، ونصلي ونسلم على من أوتي جوامع الكلم، واختصر له الكلام…

نهايته:… يأتي يأكل عندي ويعود للمشقة والسكنى بالاجتهاد ولا شيء لحاضن لأجلها أي الحاضنة.

نسخ بخط: نسخي معتاد

182ق. 21س. 22×16سم

مبتورة من آخرها، كتبت أكثر الكلمات بالحبر الأحمر ملحق بأولها فهرس بخط مغربي في لوحة

إيضاح المكنون 2/449، الأعلام 7/71، شجرة النور الزكية 362

رقم الحفظ: 63/217.2

رقم الحاسب: 1255

رقم الفيلم: 90                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

590/2 – الإكليل شرح مختصر خليل (ج2)

بداية المخطوط: باب ينعقد قبل البيع بما يدل على الرضى وإن بمعاوضة فلا يجوز تبديل الربويات بعد صدورها…

نهايته:… أو نبتت له لحية أو ثدي أو حصل له مني من أحد الفرجين فلا إشكال والحمد لله والصلاة والسلام على محمد…

نسخ بخط: نسخي معتاد

145ق. 21س. 22×16سم

كتب متن المختصر بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس بخط مغربي

رقم الحفظ: 62/217.2

رقم الحاسب: 1256

رقم الفيلم: 90

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

591 – ألغاز فقهية منوعة وأجوبتها وفوائد

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: فصل:

وخذ مسائل من الذهب

غميضة كتبتها بالذهب

يا علماً مشتهراً بعلمه

ونــقله وحــفظه وفهمه

نهايته:

هذا كتابي أعطيته حلفاً

إذا صرت حباً لحبه كلفاً

لا أرانـــي مــعيره أبـــداً

حق عليه الذهاب والتلفا

نسخه: إبراهيم بن محمد بن عبد اللطيف الشابي. في 1190ﻫ، بخط: مغربي معتاد

4ق: (67/ب-70/أ). 22س. 21×16سم

كتبت كلمتي (قوله) (فإن قلت) بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 77/80 (2)

رقم الحاسب: 3499

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

592 – الأمليات الفاشية شرح العمليات الفاسية

العميري: أبو القاسم سعيد بن أبي القاسم الجابري المكناسي (ت 1178ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ينال ما عنده بالعمل حمداً نبلغ به من خير الدنيا والآخرة غاية الأمل…

نهايته:… يشعر به اليسير… لأنها تارة تكون على وجه الطلب في المستتيب، وتارة بدونه بل إطلاقاً.

نسخ بخط: مغربي جيد

112ق. 25س. 20×14سم

مبتورة من آخرها، حالتها جيدة، كتب النظم بالحبر الأحمر

الأعلام 5/176، معجم المؤلفين 8/101، فهرس الفهارس 2/831

رقم الحفظ: 99/217.2

رقم الحاسب: 1257

رقم الفيلم: 102

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

593/1 – برنامج الشوارد على الشامل (ج1/2)

ابن عظوم: أبو الفضل بلقاسم بن محمد مرزوق ابن عبد الجليل المرادي القيرواني (ت 1013ﻫ)

بداية المخطوط:… وضعت هذا البرنامج الجليل لاستخراج مسائل متن الكتاب الجليل نفعنا الله تعالى بما فيه (مبحث الطهارة)…

نهايته:… والموانع من جهل المتقدم والمتأخر بين موت الوارث والمورث في الثامنة… انتهى بحمد الله وحسن عونه.

نسخه: محمد بن علي بن أبي بكر بن عرفة. في 1178ﻫ، بخط: مغربي معتاد

201ق. 35س. 31×21سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

شجرة النور الزكية 292، تراجم المؤلفين التونسيين 3/401

رقم الحفظ: 5/217.2

رقم الحاسب: 1258

رقم الفيلم: 67

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

593/2 – برنامج الشوارد على الشامل (ج2)

بداية المخطوط:… الصلح وفيه الوجوه التي تتقى فيه ولذي دين محيط منعه منه وهل يسوغ على الافتداء به من يمين…

نهايته:… ومن جهل المتقدم والمتأخر بين موت الوارث والموروث في الثانية من طلاق السنة (من صغير ابن ناجي)…

نسخه: محمد العرفاوي. في 1284ﻫ، بخط: مغربي معتاد

193ق. 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 137/217.2

رقم الحاسب: 1259

رقم الفيلم: 230

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

594 – بستان فكر المهج ذيل وتكميل المنهج إلى أصول المذهب المبرج

ميارة: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المالكي (ت 1072ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أتقن ما شرعه بضابط منه سما، وفضل العلم وأهله على جميع خلقه بنص قد جلا…

نهايته:… يقال: ما أدهاه، ما أصابه، والمراد به هنا وقع ونزل، والحمد لله حق حمده، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده.

نسخه: أحمد بن الحاج. في 1267ﻫ، بخط: مغربي نفيس

170ق. 25س. 21×16سم

نسخة جيدة، كتب متن المنظومة بالحبر الأحمر

الأعلام 6/11، شجرة النور الزكية 309

رقم الحفظ: 19/217.2

رقم الحاسب: 1260

رقم الفيلم: 72

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

595 – بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك (ج1)

الصاوي: أبو العباس أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي (ت 1241ﻫ)

بداية المخطوط: وقال ابن عرفة: ما قاله ابن عبد السلام نحوه للباجي ويرد بأن المعلوم ضرورة وجوده عند وقوعه لكثرة تكرره…

نهايته:… باب في جمل من مسائل شتى… وعليه يتخرج ما ورد أن من قال لا إله إلا الله ثلاثاً بدلاً أربع عشرة حركة ولفظ الجلالة ست كفرت عنه.

نسخ بخط: نسخي معتاد

366ق. 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها وآخرها، بها فراغات لكلمة
«قوله»، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، تبدأ من باب البيوع إلى باب جمل من مسائل شتى

الأعلام1/246، شجرة النور الزكية 364، معجم المطبوعات 1/376

رقم الحفظ: 144/217.2

رقم الحاسب: 1646

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

596 – البهجة شرح التحفة (ج2)

التُّسولي: أبو الحسن علي بن عبد السلام الفاسي الملقب مديدش (ت 1258ﻫ)

بداية المخطوط: باب البيوع… أتى بجمع الكثرة لتعدد أنواع البيع لأن الذوات المبيعة إما عيناً بعين أو عرضاً بعرض…

نهايته:…إنك على كل شيء قدير، وبالإجابة جدير، ويرحم الله عبداً يقول آمين… وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين…

نسخ في: 1283ﻫ، بخط: مغربي جيد

296 ق. 24 س. 22 × 18 سم

متأثرة قليلاً بالحموضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق.

جامع الشروح والحواشي1/557، شجرة النور 397، الأعلام 4/299

رقم الحفظ: 166/217.2

رقم الحاسب: 1840

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

597 – بيان كيفية كتب الرسوم على مذهب المالكية

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: هذه بيان كيفية كتب الرسوم على مذهب المالكية التي تبين واحداً بعد واحد إن شاء الله آمين. أولها: رسم الشرفاء: الحمد لله الذي خلع على ذرية سيدنا…

نهايته: وقع ما سطر بين يدي من حضر العقد وهم فلان وفلان يشهدان بما سطر على نحو ما بين فيه وفسر وعرفه بتاريخ اليوم كذا من عام كذا…

نسخ نحو عام: 1278ﻫ، بخط: مغربي معتاد

14ق: (10/أ-23/ب). 25س. 22×17سم

متأثرة بالحموضة تأثيراً يسيراً، رقمت الرسوم بأرقام في الحاشية

رقم الحفظ: 206/80 (2)

رقم الحاسب: 4269

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

598 – تحرير الكلام في مسائل الالتزام

الحطاب: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 954ﻫ)

بداية المخطوط: يطلقها: أي ونقله ابن عرفة ثم قال بعده وفي أجوبة ابن رشد والفرق بين قوله…

نهايته:… وقد تقدم الكلام على مسألة من التزم عدم الرجوع عن وصيته في الباب الأول، والحمد لله…

نسخه: علي بن أحمد بن محمد البيطار. في 989ﻫ، بخط: نسخي معتاد

38ق. 25س. 21×16سم

مبتورة من أولها، واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 1/233، الأعلام 7/58

رقم الحفظ: 100/217.2

رقم الحاسب: 1263

رقم الفيلم: 101                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

599/1 – تحرير المقالة في شرح رجز ابن غازي في نظائر الرسالة

الحطاب: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 954ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل صدور العلماء خزائن لجواهر الأحكام… وبعد: فلما وقفت على نظم الإمام العلامة… أبو عبد الله محمد بن غازي في نظائر رسالة…

نهايته: واستعاره الناظم تشبيهاً له بعقد الجوهر، وقد كمل بحمد الله تعالى ما جمعته في شرح هذا النظم…

نسخه: علي العاقل. في 1125ﻫ، بخط: مغربي معتاد

14ق: (1/أ-13/ب). 28س. 20×15سم

كتب الرجز وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، في أولها فهرس لمحتواها بخط مغاير، فرغ منها المؤلف عام 943ﻫ

إيضاح المكنون1/234،هدية العارفين2/42، الأعلام 7/58

رقم الحفظ: 90/80 (1)

رقم الحاسب: 3562

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

599/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل في صدور العلماء خزائن لجواهر الأحكام… وبعد: فلما وقفت على نظم الإمام… أبو عبد الله محمد بن غازي في نظائر رسالة…

نهايته:… ويعني قوله في باب الأيمان والنذور في مسألة من حلف… لمشى إلى مكة فإن علم أنه لا يقدر… والعلم هنا وغلبة… بقوله والرعاف

نسخه: محمد بن محمد بن علي الببراهيمي السجلماسي. نحو 1120ﻫ

بخط: مغربي جيد

14 ق: (290/ب -303/ب) 23 س 20 ×16سم

نسخة بحالة سيئة، مبتورة من آخرها، أوراقها متكسرة مما أضاع بعض الكلمات، عليها بقع زيتية، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر.

رقم الحفظ: 217/80 (2)

رقم الحاسب: 4336

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

599/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل صدور العلماء خزائن لجواهر الأحكام وبعد: فلما وقفت على نظم الإمام محمد بن غازي في نظائر رسالة…

نهايته: النظام لغة: الخيط الذي ينظم اللؤلؤ واستعاره الناظم تشبيها له بعقد الجوهر، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين، والحمد لله رب العالمين كمل نظائر الرسالة…

نسخ بخط: مغربي معتاد

26ق: (134/أ-159/أ). 24س. 22×16سم

كتب متن النظم وبعض الكلمات بالحبر الأحمر عليها تعليقات يسيرة

رقم الحفظ: 3/80 (9)

رقم الحاسب: 168

رقم الفيلم: 3022

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

600 – تحرير المقالة في شرح الرسالة (ج1/2)

القلشاني: أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله التونسي (ت 863ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ابتدأنا بالنعم قبل سؤالها، وأوجدنا من العدم، وعرفنا عوارف فضله، وسوابغ مننه…

نهايته:… أشكو إليك بما لا يخفى عليك، وصلى الله على سيدنا ومولانا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

نسخه: الطالب عيسى بن علي الصرصري. في 974ﻫ، بخط: مغربي معتاد

286ق. 41س. 28×20سم

تغير الخط ابتداء من (ق19) كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، ألحق بأولها فهرس بخط مغاير

الأعلام 1/229، شجرة النور الزكية 258، تاريخ التراث العربي 3/169

رقم الحفظ: 47/217.2

رقم الحاسب: 1332

رقم الفيلم: 85

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

601 – تحفة الأكياس في تحقيق مسائل من الأحباس

أحمد اللطيف: أبو العباس أحمد بن الطاهر اللطيف التونسي (ت 1273ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنشأ العالم من بعد العدم…، وبعد: فيقول فقير ربه الغافر… هذه رسالة مهمة تتعلق بأقسام المحبس…

نهايته: قلت: إذا علمت هذا فحبس علي بن أبي طالب t لما ذكر صحيح على مذهب مالك t باعتبار القيد المذكور. اﻫ.

نسخ بخط: مغربي معتاد

42ق: (1/ب-42/أ). 27س. 22×17سم

كتبت بعض العناوين بالحاشية، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

شجرة النور الزكية 389، تراجم المؤلفين التونسيين 4/221

رقم الحفظ: 112/80 (1)

رقم الحاسب: 3674

رقم الفيلم: 18

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

602/1 – تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

ابن عاصم: أبو بكر محمد بن محمد بن عاصم القيسي (ت 829ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله الذي يقضي ولا

يقضى عليه جل شأنًا وعلا

ثم الصــلاة بـــدوام الأبد

على الرسول المصطفى محمد

نهايته:

وبالصلاة ختمه كما ابتدي

على الرسول المصطفى محمد

وآلـــه وصـــحبه الأخـــيار

ما كــور الليل على النهار

نسخه: محمد المعطي التادلي المعداني، بخط: مغربي معتاد

44ق: (24/ب-67/ب). 21س. 21×15سم

نسخة بها أوراق ممزقة من أطرافها، عليها تصويبات يسيرة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/365، الأعلام 7/45، شجرة النور الزكية 247

رقم الحفظ: 147/80 (3)

رقم الحاسب: 3960

رقم الفيلم: 22

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

602/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

الحمد لله الذي يقضي ولا

يقضى عليه جل شأنًا وعلا

ثم الصــلاة بـــدوام الأبد

على الرسول المصطفى محمد

نهايته:

وبالصلاة ختمه كما ابتدي

على الرسول المصطفى محمد

وآلـــه وصـــحبه الأخـــيار

ما كــور الليل على النهار

نسخ بخط: مغربي نفيس

52ق: (48/أ-99/أ). 18س. 21×14سم

كتبت العناوين وبعض الأحرف بألوان مختلفة، عدة أبياتها (1699) بيتاً

رقم الحفظ: 139/80 (6)

رقم الحاسب: 3838

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

603 – تحفة الكرام وكشف اللثام

أحمد عاشور بن محمد الصدفيني الأنصاري الساحلي

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنعم علينا بفقه الدين، وجعلنا من أمة خير المرسلين…

نهايته:… وأسأل الله الثبات في كل حال، خصوصاً عند خروج نفسي وحلولي في رمسي…

نسخ في: 1270ﻫ، بخط: مغربي معتاد

171ق. 25س. 21×14سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 18/217.2

رقم الحاسب: 1264

رقم الفيلم: 73

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

604 – تحفة المريد فيما يتعلق بأفعال العبيد

الأمير الكبير: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزهري المالكي (ت 1232ﻫ)

بداية المخطوط: بعد البسملة والحمدلة والمدح للمؤلف من تلميذه ناسخ المخطوط: أشهد أن الله موجود دلت على وجوده مخلوقاته لأنها لا بد لها من خالق خلقها ويرزقها…

نهايته:…وحرم تقذير المسجد كتعفيشه بنجس وكره بطاهر كخفيف البصاق ومن استأجر أجيراً فليعلمه أجره وعمله، والعرف في ذلك كاف، والله أعلم

نسخ في: القرن 13ﻫ، بخط: نسخي معتاد

37 ق. (15-19) س. 22 × 16سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

هدية العارفين2/358، الأعلام 7/71

رقم الحفظ: 154/217.2

رقم الحاسب: 1798

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

605/1 – تحفة ذوي الاستحقاق بشرح لامية الزقاق

التادلي: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد القادر الحسني الرباطي (ت1311ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي وفقنا للتفقه في الدين… وبعد فيقول العبد الفقير… إبراهيم بن محمد التادلي الرباطي…: قد كنت قيدت حال قراءتي لامية الزقاق على شيخنا…

نهايته:… وهو حسبنا ونعم الوكيل. قال مقيده عفا الله عنه إبراهيم بن محمد الشريف الحسني التادلي الرباطي: وافق الفراغ منه ليلة الأحد الثاني عشر من ربيع الثاني عام 1301ﻫ رزقنا الله خيره.

نسخ بخط: مغربي معتاد

409 ق. 34 س. 31 ×21سم

نسخة جيدة، الورقة الأولى تمزقت أطرافها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تصويبات يسيرة، ألحق بها واقفها ترجمة للمؤلف في 6 ورقات كتبها عام 1421ﻫ.

الأعلام 1/71

رقم الحفظ: 171/217.2

رقم الحاسب: 1857

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

605/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي وفقنا للتفقه في الدين… وبعد فيقول العبد الفقير… إبراهيم بن محمد التادلي الرباطي: قد كنت قيدت حال قراءتي لامية الزقاق على شيخنا…

نهايته:… وقال بعضهم: هو دليل على شرف القضاء وأن المتولي مجاهد لنفسه وهو دليل على فضيلة من قضى بالحق فكأن الحق ذبحه فصار شهيداً فإن القاضي لما استسلم لحكم الله وصبر على مخالفة الأقارب.

نسخ بخط: مغربي جيد

29 ق: (1/ب -29/ب) 25س 26 × 22سم

مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق.

رقم الحفظ: 222/80 (1)

رقم الحاسب: 4337

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

606/1 – تحقيق الإبانة في صحة إسقاط ما لم يجب من الحضانة

القرافي: بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر المصري (ت 1008ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المنعم على من التزم بحقوقه بمزيد الإفضال… وبعد: فقد كثر السؤال عن مسئلة كثيرة الوقوع عند قضاة المالكية…

نهايته: ووقع إخراجه من مسودته في ليلة الخامس عشر من شوال سنة 975ﻫ… والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

نسخ بخط: مغربي جيد

30ق: (151/أ-180/ب). 20س. 22×16سم

نسخة جيدة، واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر. سماه صاحب إيضاح المكنون الإبانة في صحة إسقاط الحضانة، بينما نسب العنوان المذكور لملا علي القاري

إيضاح المكنون 1/8، هدية العارفين 2/263، الأعلام 7/141

رقم الحفظ: 146/80 (2)

رقم الحاسب: 3956

رقم الفيلم: 243

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

606/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله المنعم على من التزم بحقوقه بمزيد الإفضال… وبعد: فقد كثر السؤال عن مسألة كثيرة الوقوع عند قضاة المالكية…

نهايته:… ووقع إتمام إخراجه من مسودته في ليلة الخامس عشر من شوال سنة 975ﻫ… والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات…

نسخ بخط: مغربي معتاد

19ق: (41/أ-59/أ). 21س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 3/80 (6)

رقم الحاسب: 3019

رقم الفيلم: 168

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

607 – تذييل العمليات

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله، تذييل العمليات: لا يعدل عما جرى به العمل إلى غيره ولو كان ذلك الغير مشهور. من شرط اعتبار العمل أن يكون جارياً على قوانين الشرع…

نهايته:… الذي به العمل في تعارض بيِّنتي استحقاق الحضانة وعدمها هو التعويل على بينة الحرج لا الرجوع لأعدل البينتين كما قيل به في 73. انتهى.

نسخ بخط: مغربي جيد

9ق: (184/أ-192/أ). 25س. 20×14سم

كتبت أرقام الصفحات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 167/80 (4)

رقم الحاسب: 4121

رقم الفيلم: 391

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

التعريج والتفريج في ذكر أحكام المغارسة والتصيير والتوليج= التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله خليل من المغارسة والتوليج والتصيير

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

608 – التعليق الوجيز على لامية الزقاق

التادلي: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد القادر الحسني الرباطي (ت1311ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك الله ونشكرك، ونثني عليك ونذكرك… وبعد: فهذا إن شاء الله تعليق وجيز على لامية الزقاق يحل مقفلها ويوضح مشكلها ويبين محصلها…

نهايته:… وفيه إشارة إلى ما جرى العمل به من شهادة الكفيف، واعلم أن شهادة الكفيف على وجهين أحدهما أن يشهد بالأمر.

نسخ بخط: مغربي جيد

18 ق: (30/ب -47/أ) 25س 26 × 22سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق.

الأعلام 1/71

رقم الحفظ: 218/80 (2)

رقم الحاسب: 4338

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

609 – تعليق على المبحث الأخير من مختصر خليل

الجُمَّني: محمد بن عبد اللطيف بن عمر المطماطي (ق 13هـ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم يا ذا الجلال والإكرام، ونصلي على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام…

نهايته:… فعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان ما ينسى نعله في يده. انتهى من أسباب النزول للواحدي، وفيما ذكرناه كفاية…

نسخ في: 1224ﻫ، بخط: مغربي جيد

10ق: (107/أ-116/ب). 25س. 20×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ترجم صاحب تراجم المؤلفين التونسيين لولده وذكر أنه توفي حوالي 1300ﻫ فيكون والده من علماء القرن الثالث عشر

تراجم المؤلفين التونسيين 2/59

رقم الحفظ: 55/80 (7)

رقم الحاسب: 3337

رقم الفيلم: 172

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

610 – تعليق على ختم شرح رسالة القيرواني (كفاية الطالب الرباني) لأبي الحسن الشاذلي

العقاد: محمد العقاد بن حسين العقاد الفيومي (ت 1202ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي منح أهل العلم رفعة وشرفاً… وبعد: فهذا تعليق لخصه أفقر الفقراء… على ختم الرسالة ليكون تذكرة…

نهايته:… ولذلك قيل: أجهل الجاهلين من ترك يقين ما عنده وتبع ظن الناس… وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نسخ بخط: نسخي جيد

7ق: (16/ب-23/أ). 23س. 22×17سم

كتب متن الرسالة وشرح الشاذلي بالحبر الأحمر كذا اسمه في المخطوط، وفي معجم المؤلفين شاكر بن علي بن حسن العقاد الفيومي

معجم المؤلفين 10/62

رقم الحفظ: 22/80 (6)

رقم الحاسب: 3128

رقم الفيلم: 6

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

611 – تعليق على مختصر خليل (من باب الحج إلى النهاية) (ج2)

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: قوله: باب فرض الحج. قال الجوهري: الحج القصد، ورجل محجوج: أي مقصود هذا الأصل ثم تعورف استعماله في القصد إلى مكة للنسك…

نهايته:… وليكن هذا آخر ما أردنا جمعه في هذه الخاتمة المباركة… والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد النبي الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

نسخ بخط: مغربي جيد

180ق: (1/ب-180/ب). 23س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة والأرضة قليلاً، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ينتهي الشرح في ق 137 وبعده خاتمة في شرح الألفاظ الفقهية، ملحق بآخرها فهرس

رقم الحفظ: 15/80 (1)

رقم الحاسب: 3086

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

612 – تقاييد على شرح الخرشي

الرماصي: أبو الخيرات محمد المصطفى بن عبدالله بن موسى الجزائري (ت 1136ﻫ)

بداية المخطوط: من قوله والصلاة والسلام إلى آخره. قوله: فيبدأ به الخ من تمام المنفي ما يوجد في بعض النسخ…

نهايته:… إن كانت فقيرة فلها في مال المحضون النفقة فلا معنى لأخذها لأجرة الحضانة. انتهى ما كتبه سيدي محمد المصطفى على الشيخ الخرشي رحمه الله.

نسخ بخط: مغربي معتاد

4ق: (149/أ-152/أ). 22س. 21×16سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة

شجرة النور الزكية 334

رقم الحفظ: 41/80 (7)

رقم الحاسب: 3224

رقم الفيلم: 8

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

التقييد على المدونة = شرح تهذيب المدونة

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

تكميل التقييد وتحليل التعقيد = إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل تعقيد ابن عرفة

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

613 – التلخيص المفيد على رسالة ابن أبي زيد القيرواني

الشنقيطي: محمد الأمين بن الطالب عبدالوهاب الفلالي (ت 1254ﻫ)

بداية المخطوط: وقد جاء في الخبر أن ملكاً من الملائكة قال: يا رب إني أريد أن أرى العرش فزد في قوتي حتى أطير لعلي أرى العرش…

نهايته:… ويجوز شهادة الشاعر إذا كان لا يذم من لم يعطه، ولا يمدح من أعطاه وإلا فلا تجوز كما في التبصرة وأولى العلوم أي أوجب.

نسخه: محمد المصطفى بن علي بن عثمان، بخط: مغربي جيد

305ق. 30س. 19×16سم

مبتورة من أولها وآخرها، وبعض صفحاتها ناقصة وأوراقها متأثرة بالاحتكاك والرطوبة، واضحة الخط، كتبت الرسالة بالحبر الأحمر

دراسات في تاريخ التشريع الإسلامي في موريتانيا 111، حياة موريتانيا الثقافية 9

رقم الحفظ: 145/217.2

رقم الحاسب: 1721

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

614/1 – تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة (ج1)

التتائي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل المالكي (ت 942ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الهادي لطرق الرشاد الموفق من اختاره من جميع العباد لمعرفة نوعي قواعد الإسلام…

نهايته:… ففي البخاري عن سليمان الضبي سمعت رسول الله r.

نسخه: جابر بن سليمان بن أحمد الجنحاني. في 1030ﻫ، بخط: مغربي معتاد

215ق. 27س. 30×21سم

مبتورة من آخرها، بها آثار رطوبة، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

الأعلام 5/302، شجرة النور الزكية 272

رقم الحفظ: 6/217.2

رقم الحاسب: 1265

رقم الفيلم: 68

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

614/2 – تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة (ج2)

بداية المخطوط: باب في أحكام الجهاد وما يتعلق به من الفروع التي ذكرها المؤلف…

نهايته:… قوله العظيم: أي لا يتسع عليه مقدار لعظمته وكبره وكل شيء دونه صغير وحقير، وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

نسخه: جابر بن سليمان بن أحمد الجنحاني. في 1030ﻫ، بخط: مغربي معتاد

160ق. 30س. 29×20سم

بها آثار رطوبة، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 7/217.2

رقم الحاسب: 1266

رقم الفيلم: 68

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

615 – تهذيب مسائل المدونة

ابن البراذعي: أبو القاسم خلف بن أبي القاسم محمد الأزدي (ت بعد 430ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله القديم الأزلية، الدائم الألوهية على ما خص من نعمه… كتاب الطهارة…

نهايته:… باب شهادة النساء… في دم العمد ولا تجوز شهادة النساء… وقد تركنا من هذا الكتاب مسائل…

نسخه: حسن السوسي. في 1298ﻫ، بخط: مغربي جيد

190ق. 37س. 26×21سم

بها آثار رطوبة وعليها تعليقات

سير أعلام النبلاء 17/523، كشف الظنون 2/1644

رقم الحفظ: 105/217.2

رقم الحاسب: 1268

رقم الفيلم: 104

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

616 – توضيح المناسك

الأزهري: زين الدين حسين بن إبراهيم بن حسين ابن عابد المالكي (ت 1292ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أحيا معالم بيته الحرام بما أوجبه من حجه على الكافة في كل عام، وجعله محلاً لتنزل…

نهايته:… ليغتنم مشاهدة خير النبيين وأفضل الأولين والآخرين هذا آخر ما جمعته من الفوائد العديدة…

نسخ في: 1269ﻫ، بخط: نسخي معتاد

59ق. 19س. 23×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، اختصر فيه منسك يحيى الحطاب ووشحه بفوائد من حاشية الخرشي والتتائي والمجموع

الأعلام 2/230

رقم الحفظ: 112/217.2

رقم الحاسب: 1273

رقم الفيلم: 104

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

617/1 – التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب (ج1)

الشيخ خليل: ضياء الدين أبو المودة خليل بن إسحاق بن موسى الجندي المصري (ت 776ﻫ)

بداية المخطوط:… ما في العروق ولقد كنا نطبخ اللحم والبرمة تعلوها الصفرة…

نهايته:…إنما هو للمساكين كالزكاة فلم يجز أن يعطى منها إلا من يعطى من الزكاة ولابن القاسم في المواريث…

نسخ بخط: مغربي جيد

255ق. 33س. 26×20سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

تم تحقيقه كاملاً في كلية الشريعة بجامعة أم القرى

الأعلام 2/315، شجرة النور الزكية 223

رقم الحفظ: 9/217.2

رقم الحاسب: 1269

رقم الفيلم: 68

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

617/2 – التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب (ج2)

بداية المخطوط: النكاح… حقيقة التداخل يقال تناكحت الأشجار إذا دخل بعضها في بعض، ونكح البذر الأرض…

نهايته: والسكة الواسعة سبعة أذرع فأكثر لما في المجموعة أنه r قال: إذا اختلف الناس…

نسخ في: 857ﻫ، بخط: مغربي معتاد

222ق. 33س. 28×22سم

عليها آثار رطوبة وطمس في بعض المواضع، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بأولها فهرس

رقم الحفظ: 12/217.2

رقم الحاسب: 1270

رقم الفيلم: 70

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

617/3 – التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب (ج3)

بداية المخطوط: ص: الوكالة نيابة فيما لا تتعين فيه المباشرة، س: الوكالة لغة: الحفظ، ومنه وكفى بالله وكيلاً…

نهايته:… كتاب المناسخات… وعلى ما اختاره أشهب يوقف لأربعة ذكور كما ذكر المصنف لأنه أكثر ما وقع والقصة التي ذكرها المصنف هي التي في الزاهي لابن شعبان وهذا آخر ما قصدناه والله أعلم…

نسخه: بلقاسم بن محمد بن محمد بن علي العيسيوي. في 1035ﻫ، بخط: مغربي معتاد

327ق. 29س. 28×22سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 11/217.2

رقم الحاسب: 1271

رقم الفيلم: 69

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

617/4 – التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب (ج2/3)

بداية المخطوط: كتاب البيوع: ش: أتى بجمع الكثرة لتعدد الأنواع وحدَّ المازري البيع بأنه نقل الملك بعوض…

نهايته:… كتاب المناسخات على ما اختاره ابن أشهب يوقف لأربعة ذكور كما ذكر المصنف لأنه أكثر ما وقع والقصة التي ذكرها المصنف هي التي في الزاهي لابن شعبان وهذا آخر ما قصدناه، والله أعلم.

نسخه: أحمد بن سليمان الراشدي. في 980ﻫ، بخط: مغربي معتاد

293ق. 45س. 26×12سم

واضحة الخط، بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 10/217.2

رقم الحاسب: 1272

رقم الفيلم: 69

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

618 – التيسير والتسهيل في ذكر ما أغفله خليل من المغارسة والتوليج والتصيير

المالكي: عبد الرحمن بن عبد القادر (ت 1020ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المالك القديم، العالم العليم، العلي العظيم الأكرم، الكريم الرحمن الرحيم…

نهايته:… وأن يعامل الجميع بما هو له أهل العفو الصلاح والكرم والجود… وكان الفراغ منه عشية يوم الثلاثاء…

نسخه: أحمد بن محمد التزري. في 1149ﻫ، بخط: مغربي جيد

71ق: (12/ب-83/أ). 24س. 21×16سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة،كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، سماه المؤلف أيضاً التعريج والتفريج في ذكر أحكام المغارسة والتصيير والتوليج، ونسبه صاحب إيضاح المكنون لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى 1096ﻫ، وأخطأ الناسخ فسماه عبد القادر بن عبد الرحمن

إيضاح المكنون 1/296، الأعلام 1/310

رقم الحفظ: 41/80 (3)

رقم الحاسب: 3220

رقم الفيلم: 8

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

جامع الأمهات = مختصر ابن الحاجب

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

619 – جامع البيان والتحصيل (9 أجزاء)

ابن رشد: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد القرطبي (ت 520ﻫ)

بداية المخطوط: كتاب الجامع الأول (بحث لبس الحرير والخز)…

نهايته: وهذا قول سحنون، والقولان الأولان لمالك، وبالله تعالى التوفيق، لا شريك له، تم الجزء التاسع…

نسخ بخط: مغربي جيد

241ق. 35س. 30×22سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ألحق بآخرها فهرس بخط مغاير يقع في 11ق

الديباج المذهب 278، الأعلام 5/316

رقم الحفظ: 96/217.2

رقم الحاسب: 1274

رقم الفيلم: 101

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

620/1 – جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر (ج1)

التتائي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل المالكي (ت 942ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد الله العظيم ذا الجلال والإكرام لمنته علينا بنعمة الإسلام، وبيانه لنا معالم حدود الأحكام…

نهايته:… من حج التطوع ومن تعجيل الفرض على أحد الروايتين قال في الجواهر، كمل الربع الأول من التتائي على الشيخ خليل…

نسخه: عمر بن عبد الرحمن شعيب. في 1153ﻫ

بخط: مغربي معتاد

289ق. 23س. 22×16سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، وهي شرح مختصر خليل

إيضاح المكنون 2/449، الأعلام 5/302

رقم الحفظ: 124/217.2

رقم الحاسب: 1275

رقم الفيلم: 107

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

620/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أحمد الله العظيم رب العرش الكريم ذي الجلال والإكرام… أعتني بفضيلة السبق لشرح مختصر العلامة خليل…

نهايته:… منشأ الخلاف في استحقاقها وعدمه في الكبير فراجعه، والله سبحانه أعلم.

نسخه: محمد بن بنو بن محمد بن علي. في 1080ﻫ، بخط: مغربي معتاد

202ق. 37س. 29×20سم

متأثرة بالرطوبة والأرضة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر عليها تعليقات

رقم الحفظ: 14/217.2

رقم الحاسب: 1276

رقم الفيلم: 70

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

620/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: لما كان تأليف هذا الكتاب أمراً ذا بال أي شأن يهتم به، وكلما هو كذلك تطلب فيه البداية بالبسملة…

نهايته:… وقيل لها الأجرة في الوجهين بحسب الاجتهاد والله سبحانه وتعالى أعلم.

نسخه: علي بن محمد بن علي الشرشلي، بخط: مغربي معتاد

234ق. 30س. 27×20سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة، وفيها نقص من أولها فألحقت بها بداية ليست للمؤلف، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 15/217.2

رقم الحاسب: 1278

رقم الفيلم: 71

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

620/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: العادة بالمبالغة في المدح وما ذكره المصنف ظاهر غير أن البساطي عممه في هذا اللفظ…

نهايته:… كما قال اللخمي على أربعة أوجه الكفارة في واحد وهو قوله وعهده، وقولان في أعاهد الله وعدم انعقادها في لا بل لك علي…

نسخ بخط: نسخي جيد

169ق. 23 س. 21 × 16سم

مبتورة الأول والآخر، كتب متن مختصر خليل بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 155/217.2

رقم الحاسب: 1799

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

620/5 – جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر (ج2)

بداية المخطوط: باب ذكر في البيع وما يتعلق به واتبعه للعبادات التي من جملتها النكاح لاحتياج الناس إليه في معاشهم…

نهايته: وختمناه بكليات تزيد على مائة ذكرناها في الشرح الكبير وأقول كما قال المؤلف أسأل الله أن ينفع…

نسخه: المبارك بن أحمد بن محمد بن أبي القاسم. في 1091ﻫ، بخط: مغربي معتاد

169ق. 36س. 29×18سم

كتب متن المختصر بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، ملحق بها تقييد أبي علي بن علي البهلول في حل ألفاظ التتائي في 10ورقات

رقم الحفظ: 17/217.2

رقم الحاسب: 1277

رقم الفيلم: 72

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

620/6 – جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر (ج1/2)

بداية المخطوط:… السورة وهي سنة لما ليس بسنة، وكره أيضاً في أثنائها بأن يخللها به حكاه في التوضيح عن بعضهم…

نهايته:… وكذا لو علم وسكت دون العام أو يكون الزوج الذي دخل بها محرماً للطفل بفتح الميم وسكون…

نسخ بخط: نسخي معتاد

461ق. 23س. 20×16سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 125/217.2

رقم الحاسب: 1279

رقم الفيلم: 108

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

621 – الجواهر المنتشرة في هبة السيد لأم الولد والمدبرة

القرافي: بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر المصري (ت 1008ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي علماؤه ورثة الأنبياء… وبعد: فقد نزلت مسألة لدى مولانا وحيد دهره… الشيخ محمد إلياس القاضي بمصر…

نهايته:… فهذا أحق بقبول ما تصدق به عليه بيان. انتهى وبالله تعالى التوفيق… والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي معتاد

4ق: (37/أ-40/ب). 21س. 22×16سم

كتبت العناوين والكلمات البارزة بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 1/380، هدية العارفين 2/263، الأعلام 7/141

رقم الحفظ: 3/80 (5)

رقم الحاسب: 3078

رقم الفيلم: 168

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

622/1 – حاشية الأمير على شرح الزرقاني على المختصر(ج1)

الأمير الكبير: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزهري المالكي (ت 1232ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم، والشكر له على ما خص من فضله وعم…

نهايته:… بلفظ: اللهم اغفر للحاج، ولمن استغفر له الحاج. ونسأل الله تعالى أن يغفر لنا أجمعين، آمين، والحمد لله رب العالمين…

نسخه: محمد بن وفا الشافعي الخلوتي. في 1240ﻫ، بخط: نسخي معتاد

303ق. 28س. 25×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، ألحق بأولها فهرس

الأعلام 7/71، شجرة النور الزكية 362

رقم الحفظ: 22/217.2

رقم الحاسب: 1280

رقم الفيلم: 74

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

622/2 – حاشية الأمير على شرح الزرقاني على المختصر (ج2-4)

بداية المخطوط: باب الذكاة: بمعنى التذكية، إنما قال ذلك لأن الذكاة تطلق على الهيئة الحاصلة بعد الفعل…

نهايته:… فلا ينافي أنه جعل منه r الإخبار بحكمه من غير قضاء أخذاً… الخ وهذا ما يسر الله وقدر…

نسخه: محمد بن وفا الشافعي الخلوتي. في 1240ﻫ، بخط: نسخي معتاد

446ق. 28س. 28×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وعليها تعليقات للناسخ، أتمها المؤلف سنة 1200ﻫ

رقم الحفظ: 23/217.2

رقم الحاسب: 1281

رقم الفيلم: 75

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

623/1 – حاشية الرماصي على شرح التتائي على المختصر(ج1)

الرماصي: أبو الخيرات محمد المصطفى بن عبدالله بن موسى الجزائري (ت 1136ﻫ)

بداية المخطوط: لما كان علم الفقه أفضل العلوم بعد كتاب الله وسنة رسول الله إذ به تعرف الأحكام، ويتميز الحلال من الحرام…

نهايته:… فيما نقله عن الموازية تعرض لكون السيد يلزمه الأذان أم لا غير ظاهر، والله أعلم، انتهى ربع العبادات.

نسخ بخط: مغربي جيد

273ق. 23س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، وقد حصل اختلاف في اسم المؤلف في المصادر التي ذكرت ترجمته

هدية العارفين 2/311، شجرة النور الزكية 334

رقم الحفظ: 25/217.2

رقم الحاسب: 1282

رقم الفيلم: 77

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

623/2 – حاشية الرماصي على شرح التتائي على المختصر (ج2)

بداية المخطوط: باب الذكاة: تت: قال المصنف يحتمل أنه من باب التواطي الخ… قال ناصر الدين اللقاني في حاشيته على التوضيح…

نهايته:… ورسم شافي طوافه في كتاب النكاح، والله الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: مغربي جيد

157ق. 23س. 21×14سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 26/217.2

رقم الحاسب: 1283

رقم الفيلم: 77

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

623/3 – حاشية الرماصي على شرح التتائي على المختصر (ج3)

بداية المخطوط: البيوع: قوله: بما يدل الرضا، تت عن الذخيرة كان الأخرس أعمى… الخ…

نهايته:… لكن هذا غره ومسألة المتن لم يغره غير ظاهر، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب، كمل ربع البيوع.

نسخ بخط: مغربي جيد

206ق. 23س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة، واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر

رقم الحفظ: 27/217.2

رقم الحاسب: 1284

رقم الفيلم: 77

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

623/4 – حاشية الرماصي على شرح التتائي على المختصر (ج4)

بداية المخطوط: الإجارة قوله: أو مضمونة لم يشرع، وقيد في الموازية المضمونة بعدم الشروع…

نهايته:… على الموصي بها لشخص ليأتي الاستثناء، وعليه يأتي فرقه…

نسخ بخط: مغربي جيد

150ق. 23س. 22×16سم

مبتورة من آخرها، واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر

رقم الحفظ: 28/217.2

رقم الحاسب: 1285

رقم الفيلم: 78

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

624 – حاشية الشيخ سعيد بن إبراهيم على شرح اللقاني على خطبة خليل

قدورة: أبو عثمان سعيد بن إبراهيم التونسي الجزائري المالكي (ت 1066ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله أجمعين، وبعد: فهذه ورقات توضح بعض المعاني من شرح خطبة الشيخ خليل للشيخ ناصر الدين اللقاني…

نهايته:… وهذا آخر ما تيسر تقييده على كلام الشيخ ناصر الدين اللقاني… كمل بحمد الله وحسن عونه…

نسخه: عبد الرحمن بن محمد الكبير. في 1189ﻫ، بخط: مغربي معتاد

31ق: (1/ب-32/أ). 26س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 3/91، شجرة النور الزكية 309

رقم الحفظ: 31/80 (1)

رقم الحاسب: 3171

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

625 – حاشية على الجواهر الزكية في حل ألفاظ العشماوية لابن تركي

الصفتي: يوسف بن سعيد بن إسماعيل المالكي (ت 1193ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي فقه في دينه من اختاره من عباده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة توصلنا…

نهايته:… قالت عائشة رضي الله عنها لو رأيت ليلة القدر ما سألت الله إلا العفو والعافية، والله أسأل العفو والعافية…

نسخه: عبد الله إبراهيم أحمد الفشني. في 1261ﻫ، بخط: نسخي معتاد

197ق. 25س. 22×16سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

الأعلام 8/232، شجرة النور الزكية 341

رقم الحفظ: 136/217.2

رقم الحاسب: 1286

رقم الفيلم: 229

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية على شرح الدردير لأقرب المسالك = بلغة السالك لأقرب المسالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية قدورة على شرح اللقاني = حاشية الشيخ سعيد بن إبراهيم على شرح اللقاني

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

626 – حواش على بسملة (ديباجة)اللقاني على مختصر خليل

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة والصلاة، عونك يا رب، وبعد: فهذه حواشٍ على بسملة العلامة الشيخ ناصر الدين اللقاني بعضها منقول من خط شيخنا…

نهايته:… وينفرد التصنيف في ضم صنفين فأكثر لا ألفة بينهما، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نسخ بخط: مغربي جيد

21ق: (1/أ-21/ب). 35س. 29×21سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 183/80 (1)

رقم الحاسب: 4213

رقم الفيلم: 76

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

627 – حواش على شرح الدردير لمختصر خليل

السباعي: محمد بن صالح الحفناوي الصعيدي (ت 1268ﻫ)

بداية المخطوط: بعد البسملة والحمدلة والصلاة: فيقول أسير الذنوب… محمد صالح السباعي الصعيدي: هذه حواش أردت بها خدمة شرح الشيخ أحمد الدردير…

نهايته:…فكالسفينة كما استظهره شيخنا العلامة، لأن الدابة لا اختيار لها كما إذا ماتت الدابة…

نسخ في: القرن 13ﻫ، بخط: نسخي معتاد

44ق. 23س. 22 × 16سم

مبتورة الآخر، يبدو أنها مسودة المؤلف حيث إن بها استدراكات وضرب على بعض الأسطر

هدية العارفين 2/373، معجم المؤلفين 10/83

رقم الحفظ: 156/217.2

رقم الحاسب: 1800

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

628 – حواشي على مختصر خليل

اللقاني: برهان الدين أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن المالكي (ت 1041ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة، والصلاة،… وبعد: فهذه حواشي على مختصر الشيخ خليل رحمه الله تعالى من تقرير الشيخ سالم السنهوري وإبراهيم اللقاني…

نهايته:… ونسب لمالك المنع، انتهى المراد منه والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب والحمد لله وحده…

نسخ بخط: مغربي جيد

326ق: (21/أ-346/أ). 35س. 29×21سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وفي الوسط أوراق خالية من الكتابة، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 2/1628، الأعلام 1/28

رقم الحفظ: 183/80 (2)

رقم الحاسب: 4214

رقم الفيلم: 76

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

درة ابن القاضي على مختصر خليل = المعين في شرح خليل

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

629 – درة الغواص في محاضرة الخواص

ابن فرحون: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم ابن علي بن محمد اليعمري المدني (ت 799ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي وسع كل شيء رحمة وعلماً، وأوسع الخلائق نعماً وفضلاً جماً… وبعد: فإن طلب العلم أشرف الاكتساب…

نهايته:… ثم مات المجروح وليس له وارث غير ابن ابنه فإنه يرثه وهذا على الأصول ولم أره منقول، انتهت مسائل ابن فرحون…

نسخه: محمد بن عبد بن خليفة العبيدي. في 1264ﻫ، بخط: مغربي معتاد

30ق: (94/ب-124/أ). 22س. 21×15سم

عليها تعليقات، سماها الناسخ درر الغواص في محاضرة الخواص، يليها بعض الفوائد في موضوعات شتى من ق 124/ب إلى 129/ب

الأعلام 1/52، معجم المؤلفين 1/68

رقم الحفظ: 160/80 (11)

رقم الحاسب: 4083

رقم الفيلم: 244

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

630 – الدرة المنيفة في الفراغ عن الوظيفة

القرافي: بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر المصري (ت 1008ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المنعم على من أخلص في حبه… وبعد: فقد كثر السؤال عن مسألة كثيرة الوقوع بمصر المحروسة…

نهايته:… فإنها يجوز الاعتياض عنها… والحمد لله وحده… وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين…

نسخ بخط: مغربي جيد

7ق: (30/أ-36/أ). 21س. 22×17سم

كتبت العناوين والكلمات البارزة بالحبر الأحمر

هدية العارفين 2/263، الأعلام 7/141، معجم المؤلفين 12/108

رقم الحفظ: 3/80 (4)

رقم الحاسب: 3017

رقم الفيلم: 168

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

631/1 – رسالة ابن أبي زيد القيرواني

ابن أبي زيد: أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني (ت 386ﻫ)

بداية المخطوط:… وماء العيون وماء البحر طيب طاهر مطهر للنجاسات، وما غير لونه شيء طاهر حل فيه فذلك الماء طاهر غير مطهر…

نهايته:… وإذا اختلفوا في الفروع والحوادث لم يخرج عن جماعتهم، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله…

نسخه: طه الصفتي المالكي. في 1164ﻫ، بخط: نسخي معتاد

138 ق. 11 س. 21 × 16سم

مبتورة من أولها، مضبوطة بالشكل.

كشف الظنون 1/841، هدية العارفين 1/447

رقم الحفظ: 168/217.2

رقم الحاسب: 1858

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

631/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته، وصوره في الأرحام بحكمته، أما بعد: فإنك سألتني أن أكتب لك جملة…

نهايته:… وإذا اختلفوا في الفروع والحوادث لم يخرج عن جماعتهم والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله…

نسخ في: 1322ﻫ، بخط: نسخي معتاد

70ق. 15س. 22×15سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 107/217.2

رقم الحاسب: 1290

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

631/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته، وصوره في الأرحام بحكمته، أما بعد: فإنك سألتني أن أكتب لك جملة…

نهايته:… وإذا اختلفوا في الفروع والحوادث لم يخرج عن جماعتهم، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله…

نسخه: حسين بن محمد العروي السوسي. في 1122ﻫ، بخط: مغربي معتاد

67ق. 15س. 21×15سم

أوراقها الأولى متأثرة بالرطوبة تأثيراً طفيفاً، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 140/217.2

رقم الحاسب: 1291

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

631/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته، وصوره في الأرحام بحكمته، أما بعد: فإنك سألتني أن أكتب لك جملة…

نهايته:… وإذا اختلفوا في الفروع والحوادث لم يخرج عن جماعتهم، والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

نسخه: عثمان بن علي المسراتي. في 1036ﻫ، بخط: مغربي معتاد

109ق. 18س. 20×15سم

متأثرة بالأرضة، بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأصفر والأزرق، بأولها فهرس

رقم الحفظ: 31/217.2

رقم الحاسب: 1292

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

632 – رسالة ابن عظوم في الشهادة

ابن عظوم: أبو الفضل بلقاسم بن محمد مرزوق ابن عبد الجليل المرادي القيرواني (ت 1013ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فنعوت المشهود عليه التي يعتمدها الشاهد في شهادته منحصرة في مسائل…

نهايته:… بحيث تكون الشهادة على مجهول كما هو صريح طريق ابن لبابة… وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

نسخ في: 1284ﻫ، بخط: مغربي معتاد

13ق: (60/أ-72/ب). 21س. 22×16سم

كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

معجم المؤلفين 8/124، شجرة النور الزكية 292، تراجم المؤلفين التونسيين 3/401

رقم الحفظ: 3/80 (7)

رقم الحاسب: 3020

رقم الفيلم: 168

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

633 – رسالة في الأذان والإقامة

البوني: أبو العباس أحمد بن قاسم بن محمد ساسي التميمي (ت 1139ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل الأذان من أفضل الطاعات، وشرعه للإسلام بدخول الوقت واجتماع الجماعات…

نهايته:… لأن الكناية أي الضمير قوله راحيل هي أم يوسف…

نسخ بخط: مغربي جيد

77ق: (22/ب-98/ب). 18س. 23×18سم

مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 1/199، شجرة النور الزكية 329

رقم الحفظ: 64/80 (3)

رقم الحاسب: 3389

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

634 – رسالة في المعاوضة

ابن سلامة: أبو عبد الله محمد بن سلامة التونسي (ت 1266ﻫ)

بداية المخطوط: لك الحمد بالاستحقاق… وبعد: فيقول الراجي من ربه… إن مسألة المعاوضة على المذهب المالكي مما كثر فيه القيل والقال…

نهايته:… وموافقة الأشياخ للمولى الأمير أيده الله فرأى الحق عياناً ظاهر البيان وقضى العجب مما كان، هذا آخر ما قصدنا جمعه…

نسخ في: 1305ﻫ، بخط: مغربي معتاد

32ق: (93/أ-124/ب). 15س. 21×16سم

عليها تعليقات يسيرة، فرغ منها المؤلف سنة 1261ﻫ

شجرة النور الزكية 386

رقم الحفظ: 84/80 (10)

رقم الحاسب: 3537

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

635 – رسالة في الوثائق

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: مقدمة: ينبغي أن تكون الكتابة على ورق أبيض قوي يبقى أزمنة بحيث لا يتفتت… سورة مبايعة: شرط البيع…

نهايته:… وشهد بذلك فلان وفلان، ثم يؤرخ. وهذا آخر ما تيسر جمعه على جناح الاستعجال بحسب الحال، وجعلنا العتق ختامه رجاء من الله أن يعتق رقابنا من النار…

نسخ في: 1278ﻫ، بخط: مغربي معتاد

9ق: (1/أ-9/أ). 25س. 22×17سم

نسخة جيدة وإن تأثرت قليلاً بالحموضة

رقم الحفظ: 206/80 (1)

رقم الحاسب: 4268

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

636 – رسالة في تضمين الصانع

المعداني: أبو علي الحسن بن رحال بن أحمد التدلاوي المغربي المالكي (ت 1140ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله للبيع صناعة لمحله ضامن ما قبضه كذلك، اللخمي: المنتصب من أقام نفسه لعمل الصنعة التي استعمل فيها…

نهايته:… والله حسيب من لم ينصف أو يعيننا على هذا الأمر إن أصاب والسلام عائد على كل من نظر فيه بإنصاف… والحمد لله رب العالمين

نسخه: المعطي بن محمد الهداجي التادلي المعداني. في 1206ﻫ، بخط: مغربي معتاد

7ق: (1/أ-7/ب). 27س. 21×15سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بخط عريض، عليها تعليقات يسيرة كعناوين

رقم الحفظ: 147/80 (10)

رقم الحاسب: 3967

رقم الفيلم: 22

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

637 – رسالة في معنى تعدد الحملاء

الغرياني: أبو عبد الله محمد بن علي الطرابلسي التونسي (ت 1195ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فيقول المضطر لربه الغني… محمد الغرياني بن علي… لما رأيت مسألة تعدد…

نهايته:… وهذه الطريقة أقرب وأقصر وأسهل على المتعلم، والحمد لله أولاً وآخراً وباطناً وظاهراً، وصلى الله على سيدنا ومولانا…

نسخ بخط: مغربي جيد

7ق: (43/أ-49/أ). 26س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة، وهي شرح لمشكل وقع في مختصر خليل

شجرة النور الزكية 349

رقم الحفظ: 112/80 (2)

رقم الحاسب: 3675

رقم الفيلم: 18

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

638 – رسالة في وطء الحائض

أحمد اللطيف: أبو العباس أحمد بن الطاهر اللطيف التونسي (ت 1273ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده… وبعد: فقد سئل الإمام…

نهايته:… هذا ما يسر الله سبحانه وتعالى جمعه باختصار في هذه الأوراق… وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين…

نسخه: صالح بن محمد بن حمد المرغني. في 1250ﻫ، بخط: مغربي جيد

5ق: (155/ب-159/ب). 22س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

شجرة النور الزكية 389

رقم الحفظ: 22/80 (19)

رقم الحاسب: 3141

رقم الفيلم: 6

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

639/1 – الروض اليانع في أحكام التزويج وآداب المجامع

التمكروتي: أبو محمد عبد الله بن محمد بن مسعود المرعوي الدرعي (ت بعد 980ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين الذي جعل النكاح من سنة النبيين والمرسلين… أما بعد: أيها الأخ الأوفى فإنك طلبتني أن أجمع…

نهايته:… قال: «ومن صلى عليه ثلاث صفوف دخل الجنة»، والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى…

نسخه: عمر بن حمودة الأنصاري وغيره. في 1198ﻫ، بخط: مغربي معتاد

96ق: (1/أ-96/ب). 25س. 21×16سم

تغير الخط ابتداء من ص 58/ب، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بآخرها فهرس

الأعلام 4/128، شجرة النور الزكية 285

رقم الحفظ: 23/80 (1)

رقم الحاسب: 3142

رقم الفيلم: 78

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

639/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل النكاح من سنة النبيين والمرسلين… أما بعد: أيها الأخ الأعزب الأوفى فإنك طلبتني أن أجمع…

نهايته:… وقال: «من صلت عليه ثلاثة صفوف دخل الجنة» والحمد لله وكفى وسلام على عباده… قال مؤلفه… هذا مختصر…

نسخ في: 1264ﻫ، بخط: مغربي جيد

92ق: (1/ب-92/ب). 19س. 22×17سم

كتبت العناوين بالحاشية بخط مغاير، وبعض الكلمات والإطار بالحبر الأحمر، بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 109/80 (1)

رقم الحاسب: 3660

رقم الفيلم: 17

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

640 – زاد السالك شرح على أسهل المسالك

ابن العالم القبلاوي: محمد باي بن محمد عبد القادر بن أحمد العالم الجزائري (ق 15ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل الفقه زاداً للعلماء العاملين، ووفقهم لسلوك طريقه المستبين فكانوا نبراس المسالك للسالكين…

نهايته:… وكان الفراغ من جمعه في الرابع والعشرين من رجب الفرد سنة ست وأربعمائة وألف للهجرة بالمدينة الدينية بأولف ولاية أدرار.

نسخ في: 1414ﻫ، بخط: نسخي معتاد

246ق. 27س. 30×21سم

عليها تصويبات بقلم الرصاص، كتب النظم بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 146/217.2

رقم الحاسب: 1722

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الزقاقية = لامية الزقاق في علم القضاء

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

641 – شرح ابن ناجي على مختصر خليل (ج1)

ابن ناجي: أبو الفضل قاسم بن عيسى التنوخي القيرواني (ت 837ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ أبو القاسم بن عيسى: تصديره في الكتب بقوله: قال مالك كأنه فيه إشارة إلى أن كل ما في الكتب…

نهايته:… ومن أراد إيعاب الكلام فعليه بما وضعته على التهذيب ونسأل الله U أن يتمم علي بإكماله، وأن يجعل عملي خالصاً…

نسخه: أحمد بن علي بن محمد بن علي. في 941ﻫ، بخط: مغربي معتاد

262ق. 35س. 28×21سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

شجرة النور الزكية 244، الأعلام 5/179.

رقم الحفظ: 54/217.2

رقم الحاسب: 1349

رقم الفيلم: 86

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح أرجوزة الولدان = شرح المقدمة القرطبية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

642 – شرح أرجوزة الولدان

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: بالأندلس ينسب إليها جماعة من العلماء، وقد استولى عليها الكفار قديماً أعادها الله للإسلام…

نهايته:

وقيل في الضربة منه الثانية

فإنـــها مسنونة علانية

وقيل فرض كالذي تقدما

قولاً لمن قال به مسلماً

نسخ بخط: مغربي جيد

16ق. 26س. 28×19سم

نسخة بحالة لا بأس بها، مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بحبر بني اللون كما كتب متن الأرجوزة وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، الأرجوزة ليحيى بن سعدون القرطبي ت 567ﻫ

رقم الحفظ: 24/217.2

رقم الحاسب: 1774

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

643 – شرح أقرب المسالك لمذهب مالك (ج2)

الدردير: أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد العدوي الأزهري الخلوتي (ت 1201ﻫ)

بداية المخطوط: باب في البيوع وأحكامها البيع عقد معاوضة، ولا يكون العقد إلا بين اثنين…

نهايته:… ولما كان المطلوب التعميم… والحمد لله رب العالمين

نسخه: إبراهيم الفتياني بن محمد الفتياني. في 1242ﻫ، بخط: نسخي معتاد

301ق. 21س. 23×15سم

بعض أوراقها ممزقة، عليها تصويبات، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش كثيرة من حاشية الصاوي وغيره، الأصل والشرح للمؤلف

الأعلام 1/244، شجرة النور الزكية 359، معجم المطبوعات 1/869

رقم الحفظ: 147/217.2

رقم الحاسب: 1647

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

644 – شرح الأجهوري على شرح خطبة المختصر للقاني

الأجهوري: نور الدين أبو الإرشاد علي بن محمد ابن عبد الرحمن المصري المالكي (ت 1066ﻫ)

بداية المخطوط: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون…

نهايته:… التفضيل بين العالم والولي… لأن الله تعالى قال: +ﰂ  ﰃ  ﰄ  ﰅ   ﰆ  ﰇ” وقد تقرر أن العلم أفضل من العمل…

نسخ في: 1144ﻫ، بخط: نسخي جيد

192ق. 25س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

الأعلام 5/13

رقم الحفظ: 77/217.2

رقم الحاسب: 1293

رقم الفيلم: 94

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

645 – شرح الأخضري على بعض فروض الأعيان من مختصر خليل (ج1)

الأخضري: عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الجزائري (ت 983ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين، سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين…

نهايته:… يقول العبد الفقير إلى الله تعالى صغير ابن محمد بن عامر الأخضري: قد انتهى ما قصدنا اختصاره…

نسخ بخط: مغربي معتاد

358ق. 25س. 19×13سم

تغير الخط في أولها وآخرها، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

الأعلام 3/331

رقم الحفظ: 76/217.2

رقم الحاسب: 1294

رقم الفيلم: 94

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح التسولي على تحفة ابن عاصم = البهجة شرح التحفة

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

646/1 – شرح التلقين (ج1)

المازري: أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر التميمي (ت 536ﻫ)

بداية المخطوط:… إن الغسل الواجب عن هذين الحدثين واحد…

نهايته:… الرابع أن لا يقضي فسئل لأنه بمثابة من لم يعتد… الركعة والله الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب…

نسخه: أحمد بن ضيف الله القصوري. في 1254ﻫ، بخط: مغربي معتاد

250ق. 30س. 29×20سم

نسخة جيدة، مبتورة من أولها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

طبع محققاً من أوله إلى الجنائز، وقدم الباقي في رسالتي دكتوراه وماجستير بالجامعة الإسلامية

الأعلام 6/277، شجرة النور الزكية 127

رقم الحفظ: 48/217.2

رقم الحاسب: 1301

رقم الفيلم: 169

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

646/2 – شرح التلقين (ج2)

بداية المخطوط:… لقصورها عن سن الحيض فلا يخلو من أن تكون لا تطيق الوطء أو تطيقه…

نهايته:… والذي نبهناك عليه من التعليل للخلاف يشير إلى حكم هذا الوجه وسبب تردد الشيخ أبي إسحاق فيه.

نسخ بخط: مغربي جيد

203ق. 33س. 20×30سم

نسخة جيدة، مبتورة من أولها وآخرها، فيها بياض، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 49/217

رقم الحاسب: 1302

رقم الفيلم: 169

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

646/3 – شرح التلقين (ج3)

بداية المخطوط: فصل في بياعات الآجال من جهة الوكالة: اعلم أنا قد قررنا الوجوه المحرمة، وذكرنا منع البيعة الثانية…

نهايته:… لو أن قاضي بمكة كتب إلى قاضي مصر ثم ورد قاضي مصر إلى مكة لم يكن له أن يسمع الشهادة على كتاب…

نسخه: علي بن أبي بكر الورتتاني. في 1254ﻫ

بخط: مغربي معتاد

327ق. 25س. 30×20سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 50/217.2

رقم الحاسب: 1303

رقم الفيلم: 170

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

646/4 – شرح التلقين (ج4)

بداية المخطوط: كتاب الحجر والتفليس: قال القاضي أبو محمد عبد الوهاب رحمه الله تعالى: المستحق عليهم التحجير ضربان: ضرب يستحق عليهم…

نهايته:… وإن اختلفا في قدر الحق فلا يخلو الرهن أن يكون باقياً أو تالفاً فإن كان باقياً فلا يخلو أن يكون في المرتهن أو في يد أمينة…

نسخه: أحمد النفاتي. في 1251ﻫ، بخط: مغربي معتاد

321ق. 25س. 30×20سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر ملحق بأولها ورقة بها ترجمة المؤلف وفهرس

رقم الحفظ: 51/217.2

رقم الحاسب: 1304

رقم الفيلم: 170

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

647 – شرح الجزولي على رسالة ابن أبي زيد (ج2)

الجزولي: أبو زيد عبد الرحمن بن عفان (ت 741ﻫ)

بداية المخطوط: باب في البيوع وما شاكل البيوع. الشيخ: هذا باب أذكر لك فيه أحكام البيوع وما شاكل البيوع…

نهايته:… وصلى الله على محمد نبيه، يختم كتابه ودعاءه بالصلاة على محمد وهذا موضع الصلاة على النبي r…

نسخه: أبو عبد الله محمد بن أحمد الأندلسي. في 1010ﻫ، بخط: مغربي معتاد

233ق. 28س. 26×20سم

متأثرة بالرطوبة في بعض المواضع.

الأعلام 3/316، شجرة النور الزكية 218

رقم الحفظ: 56/217.2

رقم الحاسب: 1307

رقم الفيلم: 87

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

648 – شرح الرسالة (ج3)

المنوفي: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشاذلي المالكي (ت 939ﻫ)

بداية المخطوط:… ومن التعدي عليها إطلاق الفحل عليها بغير إذن صاحبها، وتموت من ذلك…

نهايته:… وهذا ما تيسر لنا ذكره، ونعوذ بك يا خالقنا من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع…

نسخ في: 1112ﻫ، بخط: مغربي معتاد

242ق. 23س. 20×16سم

نسخة جيدة، مبتورة من أولها، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر، للمؤلف ثلاثة شروح على الرسالة هي: كفاية الطالب الرباني، غاية الأماني،تحقيق المباني. وهذا أحد الشرحين الأخيرين.

إيضاح المكنون 1/557، الأعلام 5/11

رقم الحفظ: 70/217.2

رقم الحاسب: 1309

رقم الفيلم: 92

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

649 – شرح الرسالة (ج1)

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: تنبيهات: الأول إنما قيدنا بالذين يحاسبون لما قال القرطبي بأن الميزان ليس لكل أحد…

نهايته:… قال بعض الفضلاء: وقد انتهى ربع الرسالة، أعاننا الله بمنه وكرمه على باقيها، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله…

نسخه: محمد بن محمد الزرابي. في 1244ﻫ، بخط: مغربي جيد

144ق. 26س. 23×16سم

مبتورة من أولها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 5/11

رقم الحفظ: 126/217.2

رقم الحاسب: 1308

رقم الفيلم: 108

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

650/1 – شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة خليل

الزرقاني: عبد الباقي بن يوسف بن أحمد (ت 1099ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كلما ذكر الذاكرون… يقول العبد الفقير الفاني… هذا شرح لطيف على شرح خطبة…

نهايته:… فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه يجعل جاعل نحو: ما أقدر الله وما أعلمه. انتهى.

نسخه: علي بن محمد بن أحمد الأندلسي. في 1150ﻫ، بخط: مغربي معتاد

50ق: (47/ب-97/أ). 26س. 20×16سم

كتب الأصل (شرح اللقاني) بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

الأعلام 3/273، شجرة النور الزكية 304

رقم الحفظ: 60/80 (1)

رقم الحاسب: 3369

رقم الفيلم: 209

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

650/2 – شرح الزرقاني على شرح اللقاني على خطبة خليل (ج1)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد… هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل…

نهايته: فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو: ما أقدر الله وما أعلمه، انتهى الكتاب المبارك.

نسخه: هيكل بن محمد الحريتي. في 1080ﻫ

بخط: نسخي جيد

74ق. 23س. 20×15سم

نسخة جيدة، كتب الأصل وهو شرح اللقاني بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 142/217.2

رقم الحاسب: 1312

رقم الفيلم: 231

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

650/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه… هذا شرح لطيف على شرح خطبة الشيخ خليل…

نهايته:… فجاز استعماله في التعجب عن شيء يستحيل كونه بجعل جاعل نحو: ما أقدر الله وما أعلمه، انتهى الكتاب المبارك.

نسخه: علي بن محمد عرف سويسي. في 1112ﻫ، بخط: مغربي معتاد

53ق. 28س. 21×14سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 135/217.2

رقم الحاسب: 1313

رقم الفيلم: 110

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

651/1 – شرح الزرقاني على مختصر خليل (ج1)

الزرقاني: عبد الباقي بن يوسف بن أحمد (ت 1099ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين كلما ذكره الذاكرون…

نهايته:… إقامة الخمس به جميعها جماعة لصحتها أي الجمعة،وهو قول ابن بشير وذكر…

نسخه: أحمد بن محمد المغربي الوليدي. في 1274ﻫ، بخط: مغربي جيد

291ق. 22س. 22×17سم

نسخة جيدة، مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1628، الأعلام 3/272، مداخل المؤلفين 218

رقم الحفظ: 111/217.2

رقم الحاسب: 1314

رقم الفيلم: 104

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

651/2 – شرح الزرقاني على مختصر خليل (ج2)

بداية المخطوط: باب الذكاة: بمعنى التذكية أنواعها أربعة: ذبح ونحر وعقر وما يموت به نحو الجراد واقتصار بعضهم على الثلاثة…

نهايته:… وغير ذلك،والمشترك المعنوي ما وضع لمفهوم كلي تحته أفراد كحيوان ,والله تعالى أعلم بالصواب…

نسخه: أحمد بن محمد المغربي الوليدي. في 1274ﻫ، بخط: مغربي جيد

459ق. 22س. 22×18سم

نسخة جيدة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 66/217.2

رقم الحاسب: 1315

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

651/3 – شرح الزرقاني على مختصر خليل (ج3)

بداية المخطوط: باب في البيع الشامل للمراطلة وللصرف لذكره لهما فيه…

نهايته:… والفرق أن الإجارة مبنية على المشاحة، والمساقاة على المسامحة، والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع…

نسخه: أحمد بن محمد المغربي الوليدي. في 1276ﻫ، بخط: مغربي جيد

419ق. 27س. 22×18سم

نسخة جيدة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 67/217.2

رقم الحاسب: 1316

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

651/4 – شرح الزرقاني على مختصر خليل (ج4)

بداية المخطوط:… المكلف المسلم (مائة وتشطر) الجلد (بالرق) ذكراً أو أنثى (وإن قل) كمبعض وكذا من فيه عقد حرية كمدبر…

نهايته:… مولود له قبل وذكر من أين يورث –أي بشد الراء المهملة المفتوحة – أي يرث غيره فقال: من حيث يبول. انتهى والله تعالى أعلم.

نسخه: عون الله بن محمد الصويد المازوري. في 1193ﻫ، بخط: مغربي معتاد

190 ق 22 س 21 × 16سم

مبتورة من أولها، كتب متن مختصر خليل بالحبر الأحمر، عليها حواش يسيرة

رقم الحفظ: 157/217.2

رقم الحاسب: 1801

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

651/5 – نسخة أخرى (ج2)

بداية المخطوط: باب في حكم صلاة الجماعة وأركانها أربعة: إمام ومأموم أزيد من اثنين…

نهايته:… عن ابن القاسم قال: إذا أجر عبده شهراً لم يجز بيعه، قال الوالد: وقف على قول ابن القاسم: من أجر عبده شهراً لم يجز له…

نسخ بخط: مغربي معتاد

169ق. 30س. 23×19سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالأرضة والرطوبة من أطرافها، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 69/217.2

رقم الحاسب: 1318

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

651/6 – نسخة أخرى (ج4)

بداية المخطوط: باب الإجارة: ابن عرفة هي بيع منفعة ما أمكن نقله غير سفينة ولا حيوان وأن يعقل بعوض غير ناشئ…

نهايته:… وذكر من أين يورث أي بشد الراء المهملة المفتوحة أي يرث غيره فقال من حيث يبول. انتهى…

نسخه: أحمد محمد المغربي الوليدي. في 1276ﻫ، بخط: مغربي جيد

301ق. 27س. 22×18سم

نسخة جيدة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 68/217.2

رقم الحاسب: 1317

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الزقاقية = شرح لامية الزقاق

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

652 – شرح السنهوري على مختصر خليل (ج2)

السنهوري: عز الدين أبو النجاة سالم بن محمد ابن محمد ناصر الدين المصري (ت 1015ﻫ)

بداية المخطوط: هذا أول النصف الثاني من هذا المختصر، جرى مصنفه على طريقة المتأخرين في وضعهم النكاح وتوابعه…

نهايته:… فإن وطئها بإذن شريكه فكالأمة المحللة، وإليه أشار ابن الحاجب أما لو كان بإذنه… وآخر دعوانا…

نسخه: أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد التواتي. في 1047ﻫ، بخط: مغربي جيد

342ق. 25س. 26×19سم

نسخة جيدة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1628، الأعلام 3/72، شجرة النور الزكية 289

رقم الحفظ: 55/217.2

رقم الحاسب: 1319

رقم الفيلم: 87

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

653/1 – شرح الشبرخيتي على المختصر (ج1)

الشبرخيتي: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم ابن مرعي بن عطية (ت 1106ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي فقه في دينه من اصطفاه من الأنام، وهدى من ارتضاه لفهم ما شرعه من الأحكام…

نهايته:… قال في المدخل: الاشتغال بالعلم أولى من الخروج مع الجنازة , ولما أنهى الكلام على أحد أركان الإسلام…

نسخه: سعد بن أحمد. في 1198ﻫ، بخط: مغربي معتاد

273ق. 35س. 29×20سم

نسخة جيدة، بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بأولها فهرس

إيضاح المكنون 2/450، الأعلام 1/73

رقم الحفظ: 39/217.2

رقم الحاسب: 1320

رقم الفيلم: 80

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

653/2 – شرح الشبرخيتي على المختصر (ج2)

بداية المخطوط: باب الذكاة: هي لغة التمام، يقال ذكيت الذبيحة إذا أتممت ذبحها، والنار إذا أتمت إيقادها…

نهايته:… ولا شيء لحاضن على الأب ولا في مال الولد… لأجلها يخص بغير أجرة المسكن كما تقدم، والله أعلم…

نسخ بخط: نسخي معتاد

311ق. 33س. 31×21سم

متأثرة بالأرضة، كتب المتن بالحبر الأحمر، عليها تعليقات بأولها فهرس

رقم الحفظ: 40/217.2

رقم الحاسب: 1321

رقم الفيلم: 80

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

653/3 – شرح الشبرخيتي على المختصر (ج3)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه الإجارة وكراء الدواب والحمام والدار والأرض وما يتعلق بذلك…

نهايته:… فقال فرجها والله يا سخيل، أمسيت بعدها أو أصبحت، ثم خرج حين أصبح فقضى بذلك. انتهى.

نسخ في: 1198ﻫ، بخط: نسخي جيد

245ق. 33س. 28×20سم

كتب المتن بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 41/217.2

رقم الحاسب: 1322

رقم الفيلم: 81

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

653/4 – شرح الشبرخيتي على المختصر (ج4)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه البيع وما يتعلق به، وهو مما يتعين الاهتمام به وبمعرفة أحكامه لعموم الحاجة إليه والبلوى به…

نهايته:… باب ذكر المساقاة… السقي ثلاث مرات، فسقى مرتين وأغنى المطر عن الثالثة لم يحط من نصيبه شيء والله سبحانه وتعالى أعلم…

نسخ في: 1118ﻫ، بخط: نسخي جيد

370ق. 33س. 28×20سم

كتب المتن بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 42/217.2

رقم الحاسب: 1323

رقم الفيلم: 81

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

653/5 – نسخة أخرى (ج4)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه البيع وما يتعلق به وهما مما يتعين الاهتمام به وبمعرفة أحكامه لعموم الحاجة إليه…

نهايته:… إن قسم المال وهو متعلق بقوم لا بمخالف فإذا كان عليه دين نقداً مائة وعرضاً…

نسخ بخط: مغربي معتاد

176ق. 32س. 27×21سم

مبتورة من آخرها، واضحة الخط، كتب المتن بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 43/217.2

رقم الحاسب: 1324

رقم الفيلم: 82

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح العاصمية= شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح العشماوية = الموارد الشهية في حل ألفاظ العشماوية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

654 – شرح العمليات الفاسية الكبرى

البجعدي: أبو عبد الله محمد المعطي بن محمد الصالح الشرقاوي العمراوي (ت 1180ﻫ)

بداية المخطوط: مسائل في النكاح والطلاق والنفقة، واللعان والعدة…

نهايته:… وقال في كل واحد من الأمرين: إنه مختار جماعة، وذكر أبو الحسن في شرح الرسالة أن الإمام ابن عرفة ممن اختار الجمع…

نسخ في: 1235ﻫ، بخط: مغربي معتاد

424ق. 25س. 20×15سم

واضحة الخط، بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 7/106

رقم الحفظ: 73/217.2

رقم الحاسب: 1325

رقم الفيلم: 93                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

655 – شرح الغرياني على خطبة خليل

الغرياني: أبو عبد الله محمد بن علي الطرابلسي التونسي (ت 1195ﻫ)

بداية المخطوط: حمداً لمن شرف العلم وأهله، ونور عقولهم بسراج الهداية، ومنحهم معروفه وفضله…

نهايته:… إنما ينبغي أن يتعجب منها، انتهى، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

87ق. 23س. 21×15سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

شجرة النور الزكية 349

رقم الحفظ: 98/217.2

رقم الحاسب: 1326

رقم الفيلم: 100

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الفاسي على العاصمية = غاية الإحكام في شرح تحفة الحكام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

656 – شرح ألفاظ الواقفين والقسمة على المستحقين

الحطاب: أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 995ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين سيد المرسلين وإمام المتقين… وبعد: فكلما كان الوقف من أجل أبواب القربات…

نهايته:… فاستعمله فيه لم يجز ذلك رجوعاً منه فيما حسبه ولا عوداً منه في صدقته والله أعلم، وهذا آخر ما تيسر جمعه…

نسخه: محمد العرفاوي. في 1281ﻫ، بخط: مغربي معتاد

62ق: (98/ب-159/ب). 22س. 20×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

الأعلام 8/169، معجم المؤلفين 13/226، شجرة النور الزكية 279

رقم الحفظ: 60/80 (2)

رقم الحاسب: 3370

رقم الفيلم: 209

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

657 – شرح الفليسي على مختصر الأخضري

الفليسي: محمد بن عبد الرحمن الفليسي البسكري المغربي (ت بعد 1024ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله، ابتدأ الشيخ رضي الله تعالى عنه كتابه بالحمد اقتداء بالقرآن العزيز لأن أوله وضعاً الحمد لله…

نهايته:… ابن عرفة: روى ابن نافع لا يقبل شاك هل صلى خبر ثقة أنه صلى , والموسوس أرجو قبوله. انتهى…

نسخه: محمد الأحمر الخياري، في: 1254ﻫ، بخط: مغربي معتاد

69ق. 24س. 21×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، فرغ منه المؤلف عام 1024ﻫ

رقم الحفظ: 134/217.2

رقم الحاسب: 1329

رقم الفيلم: 110

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح القلشاني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني = تحرير المقالة في شرح الرسالة

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

658/1 – الشرح الكبير على متن خليل (ج1)

الخرشي: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي المالكي (ت 1101ﻫ)

بداية المخطوط:… من شرع في غير القراءة وللإشعار بأنه موضع ينبغي بأن لا يطأ فيه غير ذكر الله تعالى…

نهايته:… والحمد لله على تواتر جوده الذي عم الآحاد، والصلاة والسلام على من رفع قدره على كل…

نسخ بخط: نسخي معتاد

447ق. 37س. 31×21سم

مبتورة من أولها وآخرها، أطرافها متأثرة بالأرضة كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس في ورقتين

سلك الدرر 4/62، شجرة النور الزكية 317، الأعلام 6/240

رقم الحفظ: 33/217.2

رقم الحاسب: 1333

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

658/2 – الشرح الكبير على متن خليل (ج4)

بداية المخطوط: فصل يذكر فيه أسباب الخيار لأحد الزوجين…

نهايته:… للأم أجرة الحضانة إذا كانت فقيرة والولد موسر، لأنها تستحق النفقة في أموالهم لو لم تحضنهم، والله أعلم.

نسخه: إبراهيم الدري المالكي الأزهري، بخط: نسخي معتاد

305ق. 33س. 31×21سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس في صفحة واحدة

رقم الحفظ: 34/217.2

رقم الحاسب: 1334

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

658/3 – الشرح الكبير على متن خليل (ج5)

بداية المخطوط: يتفقان على الإتيان برهن يقبضه وعلى عدم تعجيل الدين…

نهايته:… ويكون النداء على البيع قبل الأجل بمقدار ما يحل الأجل عند البيع…

نسخه: إبراهيم الدري المالكي الأزهري، بخط: نسخي معتاد

259ق. 33س. 31×21سم

مبتورة من أولها وآخرها، متأثرة بالأرضة والرطوبة

رقم الحفظ: 35/217.2

رقم الحاسب: 1335

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

658/4 – الشرح الكبير على متن خليل (ج6)

بداية المخطوط:… نفقته الخ لأنه لا حاجة إليه وقال في شرحه فإن قلت نفقته القرابة إنما تجب…

نهايته:… والفرق أن الإجارة مبنية على المشاحة والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخه: إبراهيم الدري المالكي الأزهري، بخط: نسخي معتاد

274ق. 33س. 31×21سم

مبتورة من أولها، أطرافها متأثرة بالأرضة والرطوبة، ملحق بأولها فهرس

رقم الحفظ: 36/217.2

رقم الحاسب: 1336

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

658/5 – الشرح الكبير على متن خليل (ج7)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه الإجارة وكراء الدواب والحمام والدار والأرض…

نهايته:… ثم كان على المؤلف أن يزيد الآن وإلا فهو… لا أن استسلف منه سلفاً كان يجب عليه رده…

نسخه: إبراهيم الدري المالكي الأزهري، بخط: نسخي معتاد

247ق. 33س. 31×21سم

مبتورة من آخرها، أطرافها متأثرة بالأرضة والرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 37/217.2

رقم الحاسب: 1337

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

658/6 – الشرح الكبير على متن خليل (ج8)

بداية المخطوط:… فإن قال وقف أو لولدي لم يمنع مدعي عن بيته…

نهايته:… وله شاهد عن علي موقوفاً ذكره الحافظ السيوطي في تعقبه على موضوعات ابن الجوزي… انتهى المراد منه والله سبحانه وتعالى أعلم والحمد لله وحده وصلاته وسلامه على أشرف الخلائق النبي محمد الصادق.

نسخه: إبراهيم الدري المالكي الأزهري، بخط: نسخي معتاد

229ق. 33س. 31×21سم

مبتورة من أولها، متأثرة بالأرضة والرطوبة، واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات والحروف بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 38/217.2

رقم الحاسب: 1338

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الشرح الكبير على متن خليل للأجهوري = مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

659/1 – شرح المقدمة العشماوية

أبو الجود: داود بن سليمان بن حسن البنبي اللقاني القاهري الأزهري (ت 863ﻫ)

بداية المخطوط: يقول العبد الفقير إلى مولاه… داود بن سليمان اللقاني المالكي الأزهري: الحمد لله على جميع الأحوال وحال حلول…

نهايته:… ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يعصمنا وقارئه من الشيطان الرجيم وأن يجعله موجباً للفوز في جنات النعيم…

نسخه: عبد الرحمن بن معتوق الورفلي. في 1087ﻫ، بخط: مغربي معتاد

37ق: (64/أ-100/ب). 24س. 20×15سم

كتبت بالحبر البني غير الواضح، وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

هدية العارفين 1/361، الأعلام 2/332

رقم الحفظ: 110/80 (2)

رقم الحاسب: 3672

رقم الفيلم: 18

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

659/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: بعد البسملة والصلاة يقول العبد الفقير إلى مولاه… داود بن سليمان اللقاني المالكي: الحمد لله على جميع الأحوال، وحال حلول الإنسان في رمسه…

نهايته:… وفي الترمذي عن عمر بن الخطاب قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه»، والله تعالى الموفق للصواب…

نسخ بخط: نسخي معتاد

76 ق. 23 س. 22 × 16سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 159/217.2

رقم الحاسب: 1803

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

660/1 – شرح المقدمة القرطبية

زروق: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد ابن محمد البرنسي الفاسي (ت 899ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وبه أستعين، وهو حسبنا ونعم الوكيل وبعد فهذه نبذة مختصرة على الأرجوزة المعروفة بالقرطبية…

نهايته:… ونسألك الرحمة والتزامها ونعوذ من البلاء كله فأنت حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخه: محمد بن محمد الأزرق. في 1368ﻫ، بخط: مغربي جيد

42 ق. 15 س. 20 × 15سم

نسخة جيدة، كتبت على ورق مربعات حديث، كتب متن الأرجوزة القرطبية بالحبر الأحمر.

جامع الشروح والحواشي 2/1349، شجرة النور 268، معجم المؤلفين 1/155

رقم الحفظ: 164/217.2

رقم الحاسب: 1838

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

660/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أوجب على عباده لزوم العبودية…

نهايته:… والنية شرط صحته، فلو أحرم بلا نية استأنف، ولو أبهم ما أحرم به صرفه للحج، وقيل غير ذلك…

نسخ بخط: مغربي معتاد

120ق. 13س. 15×10سم

كتبت المنظومة القرطبية بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 85/217.2

رقم الحاسب: 1330

رقم الفيلم: 97

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

661 – شرح المنهج المنتخب إلى قواعد المذهب

المنجور: أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن المكناسي الفاسي (ت 995ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على كل حال والشكر على ما أولانا من الأفضال… وبعد: فالغرض أن أضع على المنهج المنتخب…

نهايته:… أي قال: آمين،فالألف لإطلاق القافية، وهنا (انتهى) الشرح المبارك والحمد لله رب العالمين…

نسخ بخط: مغربي جيد

220ق. 23س. 22×17سم

كتبت المنظومة بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير، الأصل منظومة لعلي بن قاسم التجيبي الفاسي (الزقاق) ت 912ﻫ

إيضاح المكنون 2/593، شجرة النور الزكية 287، الأعلام 1/180

رقم الحفظ: 114/217.2

رقم الحاسب: 1347

رقم الفيلم: 105

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الوغليسية = شرح عمدة البيان في معرفة فرائض الأعيان

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

662/1 – شرح بهرام على مختصر خليل (ج1)

الدميري: أبو البقاء بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز السلمي (ت 805ﻫ)

بداية المخطوط: باب يرفع الحدث، وحكم الخبث بالمطلق…

نهايته:… قلت: وهو مذهب ابن وهب وابن الماجشون، والأول المشهور، والله أعلم…

نسخ بخط: مغربي معتاد ونسخي

292ق. 33س. 26×19سم

أوراقها مخرومة من ق 194 إلى ق202 كتبت بعدة خطوط مغربية ونسخية، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1628، الأعلام 2/76

رقم الحفظ: 60/217.2

رقم الحاسب: 1295

رقم الفيلم: 89

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

662/2 – شرح بهرام على مختصر خليل (ج2)

بداية المخطوط: بحجر أو خشبة أو نحوهما من وقذته إذا ضربته (الجوهري) وشاة موقوذة قتلت…

نهايته:… وقيل: لها الأجرة في الوجهين بحسب الاجتهاد استغرقت زمانها أم لا، وهو مقتضى الفقه، والله أعلم بالصواب.

نسخه: علي بن علي الطرخي. في 982ﻫ، بخط: نسخي جيد

280ق. 33س. 26×19سم

مبتورة من أولها، متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 61/217.2

رقم الحاسب: 1296

رقم الفيلم: 90

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

662/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: في أحكامه لا يعد اليوم الذي يكتب فيه الأجل (خ) ولا بعد أن يختلف فيه…

نهايته:… وظاهر كلام المصنف أنها إذا منعته الوطء فهو نشوز وإن كانت معه في الدار، وأما القادر…

نسخ بخط: نسخي جيد

122ق. 31س. 27×19سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 133/217.2

رقم الحاسب: 1297

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح تحفة ابن عاصم= الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

663 – شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

التاودي: محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي (ت 1209ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الحكم العدل الذي لا معقب لحكمه ولا مرد لقضائه… وبعد: فهذا… على رجز الإمام القاضي أبي بكر محمد بن عاصم قصدت به حل ما…

نهايته:… اللهم شفع فينا سيدنا ومولانا محمداً صلى الله عليه وسلم وآله أجمعين، والحمد لله رب العالمين. كمل الشرح المبارك…

نسخه: أحمد بن إبراهيم المسفوي. في 1281ﻫ، بخط: مغربي معتاد

188 ق. 25 س. 22 × 16سم

نسخة بحالة سيئة مع أنها مرممة، كتب متن التحفة بالحبر الأحمر، عليها تصويبات يسيرة

شجرة النور الزكية 372، الأعلام 6/62

رقم الحفظ: 169/217.2

رقم الحاسب: 1859

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

664 – شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام (ج2)

ابن عاصم: أبو يحيى محمد بن محمد بن محمد ابن عاصم القيسي (ت بعد 857ﻫ)

بداية المخطوط: باب البيوع وما شاكلها، عقد الشيخ رحمه الله هذا الباب بمتعدد فصوله على البيوع وما شاكلها…

نهايته:… ذكر الشيخ رحمه الله أن ما قصد جمعه في أرجوزته انتهى له في هذا الموضع الذي استعمل به المسائل الكثيرة الترداد من الفرائض وختم نظمه بالحمد لله…

نسخ في: 944ﻫ، بخط: مغربي معتاد

193ق. 25س. 22×19سم

متأثرة بالأرضة، كتب متن الأرجوزة بالحبر الأحمر، وهي شرح أرجوزة تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لوالده

كشف الظنون 1/365، الأعلام 7/48

رقم الحفظ: 74/217.2

رقم الحاسب: 1299

رقم الفيلم: 93

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

665 – شرح تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

محمد المصري: شمس الدين محمد المصري المالكي (ت 982ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم يا من أعز من شرح صدره للرضا بالقضا وأحكامه ومتعه بشهوده فأفهمه سر نقضه وإبرامه…

نهايته:… واختلف في توءمي المستأمنة والمسبية هل هما شقيقان وهو الظاهر، أو لأم، وما قصدت جمعه هنا… انتهى.

نسخ بخط: نسخي معتاد

176ق. 32س. 26×17سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة، كتب متن الأرجوزة بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، والأرجوزة لابن عاصم ت 829ﻫ

كشف الظنون 1/365، الأعلام 7/274، فهرس المكتبة الأزهرية 2/178

رقم الحفظ: 58/217.2

رقم الحاسب: 1298

رقم الفيلم: 88

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

666 – شرح تكميل المنهج المنتخب إلى أصول المذهب المبرج

السجلماسي: عبد القادر بن محمد بن عبد الملك بن العربي الحسني (ت 1187ﻫ)

بداية المخطوط: والسلام على سيدنا محمد، بحبوحة العلم، ينبوع الكرم… سيدي عبد القادر بن محمد السجلماسي إني لما رأيت…

نهايته:… على أهل الوصية الاشتمال مع الورثة بل الذي يجب حينئذ أن يقسم أثلاثاً…

نسخ بخط: مغربي معتاد

156ق. 32س. 23×19سم

مبتورة من آخرها، أطرافها ممزقة، بعض الكلمات بالحبر الأحمر

معجم المؤلفين 5/300

رقم الحفظ: 123/217.2

رقم الحاسب: 1300

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

667/1 – شرح تهذيب المدونة (ج1)

الصغير الزرويلي: أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الحق (ت 719ﻫ)

بداية المخطوط:… جرت عادة الشيوخ قبل الشروع في الكتاب أن يقدموا مقدمة بين يديه…

نهايته:… ولا يقاس على هذا غسل الأجانب المرأة إذ لا خلاف أن جسدها كله على الأجنبي عورة…

نسخ بخط: مغربي معتاد

198ق. 31س. 29×20سم

مبتورة من آخرها، توجد عناوين بالحاشية، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس، الأصل لأبي القاسم خلف بن أبي سعيد البراذعي (ت372ﻫ)

الأعلام 4/334، شجرة النور الزكية 215، تاريخ التراث العربي 3/178

رقم الحفظ: 52/217.2

رقم الحاسب: 1305

رقم الفيلم: 86

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

667/2 – شرح تهذيب المدونة (ج6)

بداية المخطوط: كتاب القراض… لهذا المسمى اسمان: القراض والمقارضة، والقراض مأخوذ من القرض…

نهايته:… فإن رفع بنيانه فسد على جاره كواه وأظلم عليه أبواب غرفه وكواها ومنع الشمس أن تقع…

نسخ بخط: مغربي معتاد

222ق. 31س. 29×20سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس في ورقتين

رقم الحفظ: 53/217.2

رقم الحاسب: 1306

رقم الفيلم: 85

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

668 – شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني (ج2)

أبو الجود: داود بن سليمان بن حسن البنبي اللقاني القاهري الأزهري (ت 863ﻫ)

بداية المخطوط: باب البيوع وما شاكل البيوع: + ﭧ  ﭨ  ﭩ  ﭪ  ﭫﭬ” وكان ربا الجاهلية في الديون…

نهايته:… وما أظن ما أنت فيه بأفضل مما أنا فيه، وكلانا على خير إن شاء الله، والسلام، ومناقبه t كثيرة مشهورة.

نسخه: عمر بن يوسف العمري المغربي. في 1074ﻫ، بخط: مغربي معتاد

303ق. 23س. 19×14سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 1/557، الأعلام 2/332

رقم الحفظ: 75/217.2

رقم الحاسب: 1310

رقم الفيلم: 95

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

669/1 – شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني

زروق: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد ابن محمد البرنسي الفاسي (ت 899ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ابتدأ الوجود بإحسانه، وشمله بفضله وامتنانه…

نهايته:… ولا ملموساً بيد إذاية من جاهل يتحامل، أو حاسد يعرف الحق ويتجاهل، فإنه ولي ذلك والقادر عليه…

نسخ في: 896ﻫ، بخط: مغربي معتاد

231ق. 34س. 27×19سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس من ورقتين بخط نسخي

الأعلام 1/91، شجرة النور الزكية 268.

رقم الحفظ: 59/217.2

رقم الحاسب: 1311

رقم الفيلم: 89                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

669/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: ص: ويقتل الزنديق ولا تقبل توبته، وهو الذي يُسِرُّ الكفر ويُظهِر الإيمان وكذلك الساحر.ش: إنما قتل الزنديق…

نهايته:… على الردة مطلقاً دون تفصيل لاختلاف المذاهب في التكفير، والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (242/ب-243/أ). 25س. 21×15سم

حرف (ص) و (ش) والكلمات البارزة وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، وهي عبارة عن قطعة صغيرة من الشرح المذكور

رقم الحفظ: 15/80 (5)

رقم الحاسب: 3090

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

670 – شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني (ج2)

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: باب في أحكام الدماء والحدود، المراد بالدماء القتل والجرح والمراد بأحكامهما ما يثبت به القتل والجرح وما يجب فيه القصاص…

نهايته:… فلنختم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم… +ﭲ  ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ  ﭷﭸ  ﭹ  ﭺ ﭻ  ﭼ  ﭽ  ﭾ  ﭿ” اللهم صل أفضل صلواتك…

نسخ بخط: مغربي جيد

218 ق. 19س. 22 × 17سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر، عليها حاشية بخط مغاير، فرغ المؤلف منها 1181ﻫ

رقم الحفظ: 170/217.2

رقم الحاسب: 1860

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

671/1 – شرح عمدة البيان في معرفة فرائض الأعيان

أبو زيد عبد الرحمن الصباغ

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام، وبين لعباده بواسطة الرسل عليهم الصلاة والسلام حلية ما أحل…

نهايته:… وأمرك بالمعروف صدقة، ونهيك عن المنكر صدقة، وإماطة الحجر والشوك صدقة… فهذا ما وجدنا في هذا…

نسخه: إبراهيم الشريف بن محمد الشريف. في 1194ﻫ، بخط: مغربي معتاد

155ق. 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، أخذ اسم المؤلف من المخطوط رقم 35/80 (5) حيث تبين بمقابلتهما أنهما نسختان لمخطوط واحد، ذكر صاحب كشف الظنون أن بعض المغاربة قد شرحه، ولم يسمّ الشارح

كشف الظنون 2/1166

رقم الحفظ: 130/217.2

رقم الحاسب: 1350

رقم الفيلم: 110

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

671/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام، وبين لعباده بواسطة الرسل حلية ما أحل وحرمة ما حرم…

نهايته:… وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإماطة الحجر والشوك صدقة… انظر باقيه. وهذا ما وجدنا في هذا…

نسخه: محمد بن المبارك بن أحمد بن علي الخلفي. في 1166ﻫ، بخط: مغربي جيد

130ق: (19/ب-149/ب). 26س. 25×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بها رسائل منوعة في الفقه المالكي وأحاديث وقصص في الرقائق لم يعرف جامعها تقع في 50 ورقة

رقم الحفظ: 35/80 (5)

رقم الحاسب: 3190

رقم الفيلم: 237

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

672 – شرح قصيدة المسائل التي جرى بها العمل بفاس

الفاسي: أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي (ت 1096ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله هذا شرح قصيدة للشيخ الإمام أبي زيد عبد الرحمن ابن عبد القادر الفاسي…

نهايته:… لوجود العقر فيه أي الجرح، والله أعلم بالصواب،وبالله التوفيق سبحانه…

نسخ في: 1251ﻫ، بخط: مغربي جيد

96ق. 23س. 20×14سم

كتب متن القصيدة بالحبر الأحمر، أضاف إليها أبيات لامية الزقاق وشرحها

الأعلام 3/310، شجرة النور الزكية 315

رقم الحفظ: 82/217.2

رقم الحاسب: 1331

رقم الفيلم: 97

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

673 – شرح لامية الزقاق

الورزازي: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدليصي (ت 1166ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله ذي الجلال والإكرام الذي رضي لنا الإسلام والإيمان… أما بعد: فهذا شرح لطيف لقصيدة الإمام أبي الحسن الشهير بالزقاق…

نهايته:… ولا كاد أن يكون له أهلاً، لكن بحكم ربي سبحانه الذي وفق به لإنشائه ومنَّ بإتمامه أرجو أن يستر ما فيه من العجز.

نسخه: المعطي بن محمد الهداجي التادلي المعداني. في 1207ﻫ، بخط: مغربي معتاد

47ق: (74/ب-120/ب). 23س. 21×15سم

نسخة لا بأس بها، بها آثار رطوبة يسيرة، كتب متن الزقاقية بالحبر الأحمر

هدية العارفين 2/329، شجرة النور الزكية 372، معجم المؤلفين 11/241، الأعلام 6/62

رقم الحفظ: 147/80 (5)

رقم الحاسب: 3962

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

674 – شرح لامية الزقاق

التاودي: محمد التاودي بن محمد الطالب بن سودة المري الفاسي (ت 1209ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم ونشكرك، ونثني عليك ونذكرك، ونستعينك ونستغفرك ونؤمن بك…

نهايته:… (آمين رب تقبلا): أي اقبل منا بفضلك ومُنَّ علينا بإحسانك وفضلك فأنت الغني… وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

نسخ في: 1254ﻫ، بخط: مغربي جيد

62ق. 25س. 20×15سم

نسخة جيدة، كتب متن اللامية بالحبر الأحمر

هدية العارفين 2/329، شجرة النور الزكية 372، الأعلام6/62، معجم المؤلفين 11/241

رقم الحفظ: 71/217.2

رقم الحاسب: 1342

رقم الفيلم: 92

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرج مختضر الأخضري = عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

675 – شرح مختصر خليل

حلولو: أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن موسى الزليطني القيرواني (ت 898ﻫ)

بداية المخطوط:… قوله: ومواعدتها كوليها، في المدونة: كره مالك المواعدة للمرأة أو وليها في عدة طلاق أو وفاة…

نهايته:… وما عطف عليه من الزنا أو بملك لمن ملك فمتفق عليه كما ذكرناه آنفاً. انتهى ابن حلولو على المختصر…

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (258/أ-260/أ). 21س. 21×15سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، يليها كلام منقول من شرح المختار وعارضة الأحوذي لابن العربي في 260/ب -261/أ

شجرة النور الزكية 259، الأعلام 1/147، معجم المؤلفين 1/215

رقم الحفظ: 15/80 (9)

رقم الحاسب: 3094

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

676 – شرح مختصر خليل (ج2)

الشنقيطي: محنض بابه بن عبيد الديماني (ت 1277ﻫ)

بداية المخطوط:… وشراء وقل من قال إن ربع العبادة…

نهايته:… ولما أنهى الكلام على ما إذا اتحد المقر والمقر به شرع يتكلم على ما إذا تعدد كل منهما قال…

نسخ بخط: مغربي معتاد

136ق. 28س. 19×15سم

نسخة بحالة سيئة مبتورة من أولها وآخرها، أوراقها متكسرة ومتأثرة بالرطوبة، كتب المختصر بالحبر الأحمر

حياة موريتانيا الثقافية 9

رقم الحفظ: 148/217.2

رقم الحاسب: 1723

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

677 – شرح مختصر خليل (ج1)

العمروسي: علي بن خضر بن أحمد الأزهري (ت1173ﻫ)

بداية المخطوط:… فإن خطر بباله أحدها أو اثنان ناسياً الآخر أجزأ عن جميعها وأما إن قال: نويت رفع الحدث لا استباحة الصلاة فتبطل…

نهايته:… وليس له تحليله إن أحرم، ولا له هو التحلل، وقد يقال: استغنى المؤلف عن ذكر ذلك بما ذكره في الفلس في قوله: وسفره إن حل في غيبته، والله تعالى أعلم بالصواب.

نسخه: علي بن إبراهيم بن محمد العروسي. في 1185ﻫ،  بخط: نسخي جيد

189ق. 21 س. 22 × 16سم

مبتورة من أولها، أطرافها متأثرة قليلاً بالأرضة، كتب المتن بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/768، الأعلام 4/284

رقم الحفظ: 158/217.2

رقم الحاسب: 1802

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

678 – شرح مختصر خليل

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: مبارك الابتداء، ميمون الانتهاء، يقول وقوله يقول ولم يقل قال: ورعاً منه وعبارته أولى من عبارة…

نهايته:… ولو ادعاء قبل النكاح كرؤيته لها تزني قبل أن يتزوجها، وإلا فإن قذفها بعدها…

نسخ بخط: مغربي معتاد

118ق. 32س. 21×17سم

مبتورة من آخرها، كتبت بأكثر من خط، وكتب المختصر بالحبر الأحمر، وفي نهايتها منظومة في المواريث وفوائد أخرى…

رقم الحفظ: 122/217.2

رقم الحاسب: 1343

رقم الفيلم: 107

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

679 – شرح مختصر خليل

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط:… يجب لممكنة مطيقة للوطء على البالغ وليس أحدهما مشرفاً قوت وإدام وكسوة…

نهايته:… جميع الورثة مضت كبيعهم بلا غبن واستوفى مما وجد…

نسخ بخط: مغربي معتاد

216ق. 33س. 30×22سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر، ملحق بأولها صفحة للفهرس

رقم الحفظ: 102/217.2

رقم الحاسب: 1344

رقم الفيلم: 102

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

680 – شرح مختصر خليل (جزء منه)

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: خلق منه وقد تكون الأعمال متعلقة فيه باعتبار حياته عليه السلام به وأن أعماله مضاعفة أكثر من كل أحد…

نهايته:… أي أن الشرع استثناه، أي أنه جعل الصداق ركناً إلا في نكاح التفويض، ومعنى قولهم: أن الصداق ركن، أن لا يشترط إسقاطه، فاعتراضه عليه ساقط. انتهى.

نسخ بخط: نسخي جيد

232ق 33س 28 × 20سم

نسخة جيدة، كتبت بالحبر الأحمر، عليها تصويبات يسيرة.

رقم الحفظ: 167/217.2

رقم الحاسب: 1807

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

681 – شرح مسائل ابن جماعة التونسي في البيوع

القباب: أبو العباس أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي (ت 778ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، حمداً يوافي نعمه، ويكافئ مزيده، أحمده بجميع محامده…

نهايته:… والآخر أنه ما يقول التاجر غبن غير معتاد، تم والحمد لله رب العالمين…

نسخه: أحمد بن محمد التونسي. في 1001ﻫ، بخط: مغربي معتاد

60ق. 23س. 20×13سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 1/197، شجرة النور الزكية 235

رقم الحفظ: 84/217.2

رقم الحاسب: 1345

رقم الفيلم: 97

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

682 – شرح منظومة الفاسي في الذكاة

الزياتي: عبد العزيز بن الحسن بن يوسف بن مهدي التطواني (ت 1055ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المنفرد بالبقاء، ومفني الخلائق قرناً فقرناً وجيلاً فجيلاً، أما بعد: فيقول عبد الله تعالى: عبد العزيز بن الحسن… هذا تقييد قصدت فيه شرح قصيدة الذكاة…

نهايته:… قال مقيده عفا الله عنه: قد كمل ما أردت تقييده وانتهى وجاء بفضل الله وفق الغرض المشتهى، والحمد لله على ذلك كثيراً دائماً، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أسري به إلى سدرة المنتهى…

نسخه: محمد بن أحمد بن عاشر بن محمد. في 1200ﻫ، بخط: مغربي جيد

69ق. 29س. 20×15سم

كتب متن المنظومة بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

الأعلام 4/16، فهرس الخزانة العلمية الصبيحية 182

رقم الحفظ: 83/217.2

رقم الحاسب: 1346

رقم الفيلم: 97

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

683 – شرح مهامز الغفلان على فروع الوقت والأذان

محمد بن علي بن إبراهيم الإندزالي ثم السوسي

بداية المخطوط: الحمدلة، الصلاة، وبعد، فهذا شرح مختصر مفيد على منظومنا المسمى بمهامز الغفلان على فروع الوقت والأذان…

نهايته:

قد انتهى وكمل المقصود

لربنا الحمد هو المعبود

ثم صلاتنا مع السلام

على الرسول سيد الأنام

كمل الشرح وكمل.

نسخه: محمد بن الحسن اليعقوبي الرسموكي. في 1237ﻫ، بخط: مغربي جيد

6ق: (145/ب -151/أ). 26 س. 19× 14سم

نسخة جيدة، كتبت المنظومة بالحبر الأحمر، عليها تنبيهات بالحاشية.

رقم الحفظ: 220/80 (9)

رقم الحاسب: 4332

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

684 – شرح ميارة على الزقاقية

ميارة: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المالكي (ت 1072ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي لا ينبغي الحمد إلا له، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث بختم النبوة والرسالة…

نهايته:… وتكميل ما نقص، وللجميع من الثواب إن شاء الله نصيب، إذ كل مجتهد مصيب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…

نسخه: محمد المكي بن محمد بن محمد الفاسي. في 1214ﻫ، بخط: مغربي معتاد

207ق. 19س. 21×16سم

متأثرة بالرطوبة، كتب متن اللامية بالحبر الأحمر. أتمه مؤلفه سنة 1065ﻫ

الأعلام 6/11، شجرة النور الزكية 309

رقم الحفظ: 72/217.2

رقم الحاسب: 1348

رقم الفيلم: 92

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح نظم الرسالة العشماوية = تحفة الكرام وكشف اللثام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح نظم العمل الفاسي = شرح قصيدة المسائل التي جرى بها العمل بفاس

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الوغليسية = شرح عمدة البيان في معرفة فرائض الأعيان

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

685 – شفاء العليل في شرح خليل

الشنقيطي: أحمد بن سيد أحمد بن محمد عينينا بن أحمد التمدكي اللمتوني (ق14هـ)

بداية المخطوط: يقول الفقير والفقر هو لازم للعبد لا يفارقه، وفي بعض النسخ زيادة العبد والعبد على أربعة أضرب…

نهايته:… لإذا كان الحاضن أماً فقيرة والولد موسر فلها النفقة في ماله للقرابة لا الحضانة… انتهى بحمد الله وحسن عونه…

نسخ بخط: مغربي معتاد

138ق. 33س. 24×17سم

متأثرة بالرطوبة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر

بلاد شنقيط المنارة والرباط 541، حياة موريتانيا الثقافية 235، فهرس مخطوطات دار الثقافة في نواكشوط 17

رقم الحفظ: 132/217.2

رقم الحاسب: 1375

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

686 – صفة بعض العقود والوثائق

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الملك العلام، المنفرد بالإبداع، والإحكام، العادل في العطايا والإكرام…، وبعد: فإن النكاح جالب للغنى…

نهايته:… وما تغيروا إلى حالة سواها، كل ذلك في علمهم، وعلى ذلك قيدت شهادتهم هنا مسئولة…

نسخ بخط: مغربي معتاد

21ق: (23/ب-43/ب). 23س. 21×16سم

مبتورة من آخرها، ومتأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 33/80 (2)

رقم الحاسب: 3182

رقم الفيلم: 237

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

العاصمية = تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

687 – عدة أبواب مختصر خليل

المختار

بداية المخطوط:

فأولها إن شئت بعد العقيدة

طهارة مــاء طاهر والإزالــة

وفرض وضوء حاجة ثم نقضها

وغسل ومسح الخف من بعد سبعة

نهايته:

عشرون من بعد خمسة

مع مائة لا تبغ فيها زيادة

فتلك فصول من خليل وأبواب

وناظمها المختار جمعاً بهمة

نسخ بخط: نسخي معتاد

1ق: (60/أ-60/ب). 21س. 23×17سم

متأثرة بالرطوبة، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 69/80 (4)

رقم الحاسب: 3423

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

688 – العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام

ابن سلمون: أبو القاسم سلمون بن علي بن عبد الله الكناني الغرناطي (ت 767ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله ذي المجد والكرم، الذي علم بالقلم… وبعد…: فلما كانت الأحكام الشرعية لها محل كبير من الدين…

نهايته:… إنما تجب عليه العقوبة مع أن يدعى عليه بدعوى فانظره، وهنا انتهى بنا القول في هذا المجموع، والحمد لله رب العالمين.

نسخه: علي بن طاهر الطاهري التنوخي. في 1141ﻫ، بخط: مغربي معتاد

327ق. 21س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأصفر، بأولها فهرس بخط مغاير، طبوع منسوباً لعبد الله بن عبد الله بن علي بن سلمون

شجرة النور الزكية 214، الأعلام 3/114، معجم المطبوعات 1/122

رقم الحفظ: 79/217.2

رقم الحاسب: 1351

رقم الفيلم: 96                        مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

689/1 – عمدة البيان في معرفة فروض الأعيان

المسبح: أبو محمد عبد اللطيف المسبح المرداسي (ت 980ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام وجعل الفقه في الدين من أعظم المرام، وبعد: فإني قصدت بهذا التعليق شرح المختصر للشيخ أبي زيد عبد الرحمن الأخضري…

نهايته:… واختاره ابن رشد، ولا يتمادى على صلاته وهو قول ابن نافع وبالله التوفيق…

نسخه: محمد المكي بن محمد بن محمد الفاسي. في 1215ﻫ، بخط: مغربي معتاد

150ق. 19س. 21×16سم

متأثرة بالرطوبة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر، بأولها فهرس بخط مغاير. وهو شرح مختصر الأخضري، نسب صاحب كشف الظنون عنوان الشرح لصاحب المختصر خطأً

كشف الظنون 2/1166، معجم المؤلفين 6/15

رقم الحفظ: 86/217.2

رقم الحاسب: 1352

رقم الفيلم: 97

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

689/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أعلى معالم الإسلام، وجعل الفقه في الدين من أحسن المرام، وبعد: فإني قصدت بهذا التعليق شرح المختصر للشيخ أبي زيد عبد الرحمن الأخضري…

نهايته:… واختاره ابن رشد، ولا يجلس ويتمادى على حاله وهو قول ابن نافع، وبالله التوفيق، لا رب غيره، ولا خير إلا خيره…

نسخه: علي بن عمر الرزق. في 1229ﻫ، بخط: مغربي معتاد

94ق: (11/ب-104/ب). 25س. 21×16سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات والأحرف بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 156/80 (2)

رقم الحاسب: 4059

رقم الفيلم: 25

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

690 – عمدة الطالبين لفهم ألفاظ المرشد المعين

السملالي: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب الأدوزي (ت 1221ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين… وبعد فهذا شرح لطيف مزجته برجز الشيخ… عبد الواحد بن عاشر الأندلسي…

نهايته:… وفي الحديث «الدعاء بين الصلاتين عليَّ لا يرد» انتهى فانظره، وانظر مطالع المسرات والله سبحانه وتعالى أعلم.

نسخ بخط: مغربي معتاد

128ق. 23س. 21×16سم

نسخة جيدة، كتب متن النظم بالحبر الأحمر

معجم المؤلفين 9/11

رقم الحفظ: 87/217.2

رقم الحاسب: 1353

رقم الفيلم: 98

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

691/1 – غاية الإحكام في شرح تحفة الحكام (ج1)

الفاسي: أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر الفهري (ت 1188ﻫ)

بداية المخطوط:… الذي أورثنا كتابه الحكيم وأورثنا موارد فضله العميم وشرفنا بالإضافة إلى دينه القويم…

نهايته:… قال غيره: لا بأس ببيعه إذا أشعر لأنه بسر ويعلم بذلك،وأما قبل ذلك فلا…

نسخ بخط: مغربي جيد

170ق. 29س. 30×21سم

كتب متن العاصمية بالحبر الأحمر، والعاصمية هي: أرجوزة تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام لابن عاصم الأندلسي.

الأعلام 3/310، شجرة النور الزكية 317

رقم الحفظ: 93/217.2

رقم الحاسب: 1327

رقم الفيلم: 99

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

691/2 – غاية الإحكام في شرح تحفة الحكام (ج2)

بداية المخطوط:

وجائز في ذلك أن يستثنى

أكثر من نصف له أو أدنى

وذو ثلث إن يكن ما استثنى

بعدد أو كيل أو بوزن

نهايته:… والحمد لله على ما أنعم، والشكر على ما ألهم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد r…

نسخ بخط: مغربي جيد

217ق. 30س. 30×21سم

كتب متن العاصمية بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 94/217.2

رقم الحاسب: 1328

رقم الفيلم: 100

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

692 – غنية المريد لشرح مسائل أبي الوليد

ابن أبي مريم: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المديوني التلمساني (ت بعد 1014ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله العظيم سلطانه، الظاهر إحسانه، ذي العزة والجلال…

نهايته:… وهذا آخر ما قصدنا جمعه، وبالله سبحانه التوفيق، لا رب غيره، ولا معبود سواه، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد…

نسخه: جابر بن مليان بن أحمد الجنحاني. في 1028ﻫ، بخط: مغربي معتاد

73ق. 24س. 28×20سم

بها آثار رطوبة، كتب متن المسائل بالحبر الأحمر

الأعلام 7/61، شجرة النور الزكية 296

رقم الحفظ: 88/217.2

رقم الحاسب: 1354

رقم الفيلم: 98

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

693 – غنية الناسك في علم المناسك

السبتي: محمد بن علي بن معلى القيسي (ق7ﻫ)

بداية المخطوط:… يأت عن النبي r في أركان الحج شيء يعول عليه أو يركن إليه…

نهايته:… انتهى ما قيدته وقيده الشيخ الفقيه العالم البركة شيخنا سيدي عبد الله الحاج المعلوم الجزولي…

نسخه: عبد القادر بن محمد المدعو مبارك، بخط: مغربي معتاد

100ق. 18س. 23×15سم

مبتورة من أولها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بها رسالتان الأولى في أماكن إجابة الدعوات، والأخرى لعبد الله الزجري في الحج في أربع ورقات

نيل الابتهاج 230، معجم المؤلفين 11/64، فهرس مخطوطات جامعة الملك سعود 6/154

رقم الحفظ: 113/217.2

رقم الحاسب: 1355

رقم الفيلم: 27

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

غنيمة الناسك في علم المناسك = غنية الناسك في علم المناسك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

694 – فائدة في أقسام اليمين

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: فائدة: أقسام اليمين أربعة: اليمين مع الشاهد ويمين القضاء، ويمين الإنكار، ويمين التهمة…

نهايته:… وإن نكل عنها أولاً غرم وأخذ الصبي مدعاه ملكاً ولا يمين عليه إن بلغ… انتهى.

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (73/أ-73/ب). 12س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، وبعدها مسألة في الطلاق

رقم الحفظ: 68/80 (12)

رقم الحاسب: 3415

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

695/1 – الفائق في معرفة الأحكام والوثائق (ج1)

ابن راشد: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي (ت 736ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الكبير المتعال، ذي العزة والجلال، والعظمة والكمال… وبعد: فإني كنت في باكورة العمر وفاتحة الأمر…

نهايته:… إن كان الفعل مما لا قدرة في الصبر عنه كالأكل والشرب فهل يلحق بما كان وقوعه محققاً…

نسخ بخط: مغربي جيد

208ق. 27س. 22×16سم

نسخة جيدة، مبتورة من آخرها، من ق 199 اختلف الخط وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

شجرة النور الزكية 207، الأعلام 6/234

رقم الحفظ: 128/217.2

رقم الحاسب: 1356

رقم الفيلم: 229

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

695/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الكبير المتعال، ذي العزة والجلال، والعظمة والكمال، جل عن النظير والمثال… وبعد: فإني كنت في باكورة العمر وفاتحة الأمر…

نهايته:… فنفقته وكسوته عليها لزمه ذلك، حكاه في الاستغناء عن بعض المفتين، كمل السفر الأول…

نسخ بخط: مغربي معتاد

190ق. 29س. 30×20سم

نسخة جيدة، ألحق بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 89/217.2

رقم الحاسب: 1357

رقم الفيلم: 98

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

695/3 – الفائق في معرفة الأحكام والوثائق (ج2)

بداية المخطوط: كتاب البيوع: ولنقدم أولاً أربعة أبحاث، البحث الأول في حقيقة البيع…

نهايته:… وبهذا قال r: «واستفت نفسك وإن أفتوك وأفتوك» والله الموفق للصواب.

نسخ في: 1247ﻫ، بخط: مغربي جيد

241ق. 29س. 30×21سم

نسخة جيدة، بها بياض في العديد من المواضع، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 90/217.2

رقم الحاسب: 1358

رقم الفيلم: 98

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

695/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: كتاب البيوع: ولنقدم أولاً أربعة أبحاث: البحث الأول في حقيقة البيع…

نهايته:… ولا يجوز في السلم حكاه الطرر، والله الموفق للصواب بمنه وكرمه إنه الجواد الكريم، وصلى الله على سيدنا محمد… كمل السفر الثاني…

نسخ بخط: مغربي جيد

161ق: (1/ب-161/أ). 26س. 21×16سم

متأثرة بالحموضة، بها بياض في بعض الصفحات، عليها تعليقات يسيرة

رقم الحفظ: 105/80 (1)

رقم الحاسب: 3648

رقم الفيلم: 17

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

695/5 – الفائق في معرفة الأحكام والوثائق (ج3)

بداية المخطوط: كتاب التدبير: ولنقدم أولاً ثلاثة أبحاث الأول في حقيقة التدبير…

نهايته:… الدار كانت الجملة اثنين وخمسين ديناراً، فهو ثمن الدار وبالله تعالى التوفيق، تم الكتاب بعون الملك الوهاب.

نسخه: أحمد البصير بن محمد بن زروق. في 1290ﻫ، بخط: مغربي جيد

234ق. 27س. 29×21سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق ملحق بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 91/217.2

رقم الحاسب: 1359

رقم الفيلم: 99

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

695/6 – الفائق في معرفة الأحكام والوثائق (ج4)

بداية المخطوط: كتاب الشفعة: الإربة ويحلف ما كان تاركاً لها وسواء أشهد…

نهايته:… الباب الرابع: فيما يتعلق بالصفة… ولو قال اقضني المائة التي عليك…

نسخ بخط: مغربي معتاد

188ق. 29س. 29×21سم

نسخة جيدة، مبتورة من أولها وآخرها، بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 92/217.2

رقم الحاسب: 1360

رقم الفيلم: 99

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

696/1 – فتح الجليل في حل جواهر درر ألفاظ الشيخ خليل (ج2)

التتائي: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل المالكي (ت 942ﻫ)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه الذكاة والصيد وما يتعلق بهما من الأحكام…

نهايته:… قال في التوضيح: وما قاله ابن عبد السلام في عكس هذا البناء ليس بظاهر، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب…

نسخه: أبو جمعة بن مسعود بن يحيى الماغوسي. في 999ﻫ، بخط: مغربي جيد

147ق. 35س. 26×21سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر. أتمه المؤلف سنة 922ﻫ وهو الشرح الكبير على مختصر خليل

إيضاح المكنون 2/449، الأعلام 5/302

رقم الحفظ: 16/217.2

رقم الحاسب: 1362

رقم الفيلم: 72

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

696/2 – فتح الجليل في حل جواهر درر ألفاظ الشيخ خليل (ج3 / 4)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه البيع وما يتعلق به وأتبعه للعبادات التي جملتها النكاح وتعلقاته لاحتياج الناس إليه…

نهايته: سبحان الله ملء الميزان، ومنتهى العلم، ومبلغ الرضا، وزنة العرش…

نسخه: عبد الله بن أحمد بن حسين الجزولي. في 978ﻫ، بخط: مغربي نفيس

254ق. 37س. 30×23سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 13/217.2

رقم الحاسب: 1267

رقم الفيلم: 70

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

697 – الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقاني (ج1/2)

البناني: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن مسعود (ت 1194ﻫ)

بداية المخطوط: إن أحسن ما نطق به اللسان وخطه القلم حمد من خلق الإنسان وعلمه ما لم يعلم…

نهايته:… أما الفقيرة فينفق عليها من ماله لأجل عسرها لا للحضانة، والله تعالى أعلم.

نسخ بخط: نسخي معتاد

355ق. 26س. 21×15سم

الكتاب حاشية على شرح الزرقاني على مختصر خليل، الجزء الأول 185ق، والثاني 170ق يبدأ بالذكاة

إيضاح المكنون 2/163، الأعلام 6/91، شجرة النور الزكية 357

رقم الحفظ: 127/217.2

رقم الحاسب: 1363

رقم الفيلم: 105                      مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

698- فتح اللطيف الخبير في حكم التعزير بالمال وفيه والحكرة والتسعير

حمدان: محمد بن أحمد الونيسي (ت بعد 1333ﻫ)

بداية المخطوط: الحمدلة , والصلاة،… أما بعد: فهذه رسالة موسومة بفتح اللطيف الخبير في حكم التعزير بالمال وفيه والحكرة والتسعير…

نهايته:… كما هي نصوصهم المتقدمة مستوفاة هذا هو الصواب في هذه النازلة إن شاء الله، والحمد لله الذي هدانا… قيده… محمد بن أحمد الونيسي عرف بحمدان.

نسخه: المؤلف. في 1333ﻫ، بخط: مغربي جيد

30ق: (58/ب-87/ب). 17س. 16×11سم

عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

رقم الحفظ: 150/80 (9)

رقم الحاسب: 4020

رقم الفيلم: 24

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

699 – قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية

ابن جزي: أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله الكلبي (ت 741ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله ذي الجلال الذي عجزت عن إدراك كنهه عقول العارفين أما بعد: فهذا كتاب في قوانين الأحكام…

نهايته:… وقد جربناه مراراً عديدة فوجدناه حقاً. وهاهنا انتهى كتاب الجامع، وبتمامه تم جميع المجموع.

نسخ في: 1296ﻫ، بخط: مغربي جيد

260ق. 21س. 22×17سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بها فهرس بأولها وآخرها

إيضاح المكنون 2/244، الأعلام 5/325

رقم الحفظ: 129/217.2

رقم الحاسب: 1364

رقم الفيلم: 109                      مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

700 – كتاب في الفقه المالكي

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط:… آخره الإسفار البين الذي تترايا فيه الوجوه… قوله: وأفضل ذلك فأول الوقت عند مالك في الصبح أفضل…

نهايته:… باب في صلاة الخسوف… قوله بنحو سورة البقرة… قال نحو سورة البقرة يعني في التقدير قوله…

نسخ بخط: مغربي معتاد

48ق. 34س. 29×20سم

مبتورة من أولها وآخرها، متأثرة بالرطوبة، بعض أوارقها ممزقة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، فيها من مواقيت الصلاة إلى صلاة الخسوف

رقم الحفظ: 149/217.2

رقم الحاسب: 1678

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

701 – كراس البيوع

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: البيع ويقال له أيضاً البيوع: حده لغة: البيع لغة مصدر باع الشيء إذا أخرجه عن ملكه بعوض أو أدخله فيه فهو من الأضداد…

نهايته:… ويقابل هذا القول أن الشفعة للشركاء على حسب الرؤوس لأن الشفيعين في المثال السابق مستويان في الضرر الذي شرعت لسده الشفعة. تم.

نسخه: علي بن أحمد الصالح، بخط: مغربي جيد

22ق. 24س. 22×17سم

نسخة جيدة، كتبت بالحبر الأزرق

رقم الحاسب: 152/217.2، رقم الفيلم: 1762

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

702/1 – كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

المنوفي: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشاذلي المالكي (ت 939ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة والصلاة، وبعد فيقول العبد الفقير لرحمة ربه القدير علي أبو الحسن المالكي… هذا تعليق لطيف لخصته من شرحي الوسط والكبير…وسميته كفاية الطالب الرباني…

نهايته:…والجاهل من صدقهم على خلاف ما يعرف من نفسه، والله سبحانه وتعالى المسئول أن يوفقنا للإقبال على مأموراته والإحجام على…

نسخه: إسماعيل بن محمد بن رضوان الأحرس. في 1221ﻫ،  بخط: نسخي معتاد

415ق. 21س. 21 × 15سم

نسخة جيدة، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر، عليها حواش يسيرة، فرغ مؤلفه من تعليقه في سابع عشر ذي الحجة سنة 925هـ.

إيضاح المكنون 1/557، الأعلام 5/11

رقم الحفظ: 162/217.2

رقم الحاسب: 1806

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

702/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:… الذي لا يقدر على مس الماء وكذلك المريض الذي لم يجد من يناوله الماء اللهم إلا أن نقول ثم أصاب الماء وأصاب القدرة…

نهايته:… والجاهل من صدقهم على خلاف مايعرف من نفسه والله المسئول أن يوفقنا للإقبال على امتثال مأموراته والإحجام عن ارتكاب محظوراته…

نسخه: أحمد بن منصور السالمي،  بخط: نسخي رديء

84ق. 23س. 23 × 17سم

مبتورة من أولها، عليها مقابلة وتصويبات من الناسخ، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 161/217.2

رقم الحاسب: 1805

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

702/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: هذا تعليق لطيف لخصته من شرحي الوسط والصغير…زيد القيرواني… اقتصرت فيه على حل ألفاظه… وسميته كفاية الطالب الرباني لرسالة…

نهايته:… قال مؤلف هذا الشرح… وأنا أختم هذا الشرح وهو رابع شرح لي على الرسالة بما ختم به ابن شاس الجواهر قال: اعلم أن جماع الخير كله في تقوى الله عز وجل واعتزال شرور الناس

نسخه: محمد بن محمد بن علي الببراهيمي السجلماسي. في 1120ﻫ، بخط: مغربي جيد

289ق: (1/أ-289/ب) 23س 20 × 16سم

نسخة لابأس بها، مرممة، عليها بقع زيتية، كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 217/80 (1)

رقم الحاسب: 4335

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

703 – كفاية الكفاية ولبابة التوحيد والرواية

محمد بن عبد الملك

بداية المخطوط: الحمد لله الذي بحمده يفتتح ويختتم كل أمر ذي بال، حمداً يوافي نعمه… وبعد: فإني لما رأيت ولوع طالب…

نهايته:

أستغفر الله أضعافاً مضاعفة

مما ذكرت من الأجناس والقسم

ثم الصلاة على المختار من مضر

خير البرية من باك ومبتسم

نسخه: محمد الصغير بن المسعود بن الحاج سالم. في 1141ﻫ، بخط: مغربي معتاد

130ق. 31س. 24×18سم

تغير الخط ابتداء من ق 12 ويوجد سقط بين ق 10 و 12 كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

وهو حاشية على كفاية الطالب لأبي الحسن المنوفي

رقم الحفظ: 141/217.2

رقم الحاسب: 1365

رقم الفيلم: 30

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

704/1 – لامية الزقاق في علم القضاء

الزقاق: أبو الحسن علي بن قاسم بن محمد التجيبي الفاسي (ت 912ﻫ)

بداية المخطوط:

ثنائي على المولى أقدم أولا

ولكن لا أحصي ثناء فذو العلا

تعالى كما أثنى عليه وبعده

على أحمد الهادي صلاتي على الولا

نهايته:

وصل على الهادي وسلم وآله

ومن للدين شمر زلزلا

صلاة وتسليماً بلا منتهى ولا

إلى غاية آمين رب تقبلا

نسخ بخط: مغربي جيد

10ق: (157/ب-166/ب). 15س. 22×17سم

عليها تعليقات وتصويبات، عدة أبياتها 262 بيتاً

مطبوع مع شرح

إيضاح المكنون 2/398، الأعلام 4/320

رقم الحفظ: 137/80 (10)

رقم الحاسب: 3827

رقم الفيلم: 174، مطبوعة بشرح التاودي

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

704/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

ثنائي على المولى أقدم أولا

ولكن لا أحصي ثناء فذو العلا

تعالى كما أثنى عليه وبعده

على أحمد الهادي صلاة على الولا

نهايته:

ولا تكتبن طوعاً بعيب بمركب

كيغل وشرطا في الغريم على الولا

نسخ بخط: مغربي معتاد

6ق: (68/أ-73/ب). 17س. 21×15سم

نسخة بحالة لا بأس بها، مبتورة من آخرها، وقد تمزق طرف الورقة الأولى وبها بعض الوسخ، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

رقم الحفظ: 147/80 (4)

رقم الحاسب: 3961

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

متن العشماوية = المقدمة العشماوية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

المتيطية = النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

705 – مختصر ابن الحاجب

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: المياه أقسام: المطلق طهور وهو الباقي على أصل خلقته ويلحق به المتغير بما لا ينفك عنه غالباً كالتراب…

نهايته:… وعليه يوقف ميراث أربعة ذكور لأنه غاية ما وقع ولدت أم أبي إسماعيل محمداً وعمراً، وعلي وإسماعيل…

نسخ بخط: مغربي معتاد

154ق. 25س. 26×20سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس أكمل في آخرها

كشف الظنون 2/1625، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 104/217.2

رقم الحاسب: 1369

رقم الفيلم: 103

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

706 – مختصر أحكام ابن سهل

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الممدوح الأسماء، الواسع العطاء، المدعو لجسيم الألواء… وبعد حمد الله تعالى فإني طالعت الأحكام…

نهايته:… فإن كان مكرها على اليمين فخاف على نفسه إن لم يحلف فلا حنث عليه، تم التأليف، والحمد لله كثيراً…

نسخه: محمد بن محمد العيوني العياشي. في 1208ﻫ، بخط: مغربي معتاد

197ق. 23س. 21×16سم

نسخة جيدة، ويوجد بياض من ق 153/ب حتى ق 157

شجرة النور الزكية 122

رقم الحفظ: 115/217.2

رقم الحاسب: 1367

رقم الفيلم: 105

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

707 – مختصر الأخضري

الأخضري: عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الجزائري (ت 983ﻫ)

بداية المخطوط: بعد الحمدلة والصلاة… أول ما يجب على المكلف تصحيح إيمانه ثم معرفة ما يصلح به فرض عينه كأحكام الصلاة والصيام…

نهايته:… عمل بيقينه وترك العدلين إلا أن يكبر الناس خلفه فيترك يقينه ويرجع إليهم. انتهى.

نسخ في: 1265ﻫ، بخط: مغربي جيد

11ق: (1/ب-11/أ). 23س. 20×14سم

كتبت بدايات الجمل بالحبر الأحمر

هدية العارفين 5/546، الأعلام 3/331

رقم الحفظ: 140/80 (1)

رقم الحاسب: 3845

رقم الفيلم: 23                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

708/1 – مختصر الدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين

ميارة: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الفاسي المالكي (ت 1072ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله مرشد هذه الأمة لما اختاره لها من الإيمان والإسلام شرعةً ومنهاجاً…

نهايته:… هذا آخر ما قصدنا في هذا المختصر نفع الله به وبأصله، وجعلهما خالصين لوجهه بمنه وفضله، آمين.

نسخه: بلقاسم بن أحمد بن بلقاسم الأوسي. في 1111ﻫ، بخط: مغربي معتاد

71ق: (1/أ-71/ب). 24س. 18×14 سم

الورقتان 1، 2 كتبت بخط حديث وبعدهما سقط، كتب متن المرشد المعين بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة، الأصل والمختصر كلاهما للمؤلف ويعرفان بميارة الكبير والصغير

الأعلام 6/11، شجرة النور الزكية 309

رقم الحفظ: 88/80 (1)

رقم الحاسب: 3554

رقم الفيلم: 240                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

708/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله مرشد هذه الأمة لما اختار لها من الإيمان والإسلام شرعة ومنهاجاً…

نهايته:… هذا آخر ما قصدنا في هذا المختصر نفع الله به وبأصله، وجعلهما خالصين لوجهه بمنه وفضله آمين…

نسخه: محمد بن بو لعرابي. في 1294ﻫ، بخط: مغربي جيد

92ق. 20س. 20×19سم

كتب متن المرشد المعين بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات.

رقم الحفظ: 106/217.2

رقم الحاسب: 1371

رقم الفيلم: 10

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

708/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله مرشد هذه الأمة لما اختاره لها من الإيمان والإسلام شرعةً ومنهاجاً…

نهايته:… هذا آخر ما قصدنا في هذا المختصر نفع الله به وبأصله، وجعلهما خالصين لوجهه بمنه وفضله، آمين.

نسخ في: 1304ﻫ، بخط: مغربي معتاد

79ق. 24س. 21×15سم

نسخة جيدة، كتب متن المرشد المعين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 81/217.2

رقم الحاسب: 1372

رقم الفيلم: 96

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

708/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله مرشد هذه الأمة لما اختاره لها من الإيمان والإسلام شرعةً ومنهاجاً…

نهايته:… هذا آخر ما قصدنا في هذا المختصر نفع الله به وبأصله، وجعلهما خالصين لوجهه بمنه وفضله، آمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

86ق. 24س. 20×15سم

نسخة جيدة، كتب متن المرشد المعين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 151/217.2

رقم الحاسب: 1740

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

709 – مختصر جامع مسائل الأحكام بما نزل بالمفتين والحكام

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين … وصلى الله على سيدنا محمد…وبعد، فهذا كتاب قصدت فيه إلى جمع مسائل…من الكتاب المسمى بجامع مسائل الأحكام بما نزل بالمفتين والحكام…

نهايته:… وأفتى ابن زرب إذا ثبت عندك ما أثبته القائم بأنه لم يزل منكراً على من حدث عليه…

نسخ بخط: مغربي معتاد

217ق. 25س. 21×14سم

مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس، والأصل لأبي الفضل بلقاسم بن أحمد بن أحمد البلوي البرزلي (ت 844ﻫ)

معجم المؤلفين 8/94، شجرة النور الزكية 245

رقم الحفظ: 21/217.2

رقم الحاسب: 1368

رقم الفيلم: 74

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

710- مختصر خليل

الشيخ خليل: ضياء الدين أبو المودة خليل بن إسحاق بن موسى الجندي المصري (ت 776ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله حمداً يوافي ما تزايد من النعم، والشكر له على ما أولانا من الفضل والكرم…

نهايته:… إن كان مما ينوي فيه وإلا رفع، ولا إن شهد باستحقاق، وقال: أنا بعته له…

نسخ بخط: نسخي معتاد + مغربي

262ق. 8س. 20×15سم

نقص بين 1/أ و 1/ب إذ الكلام غير متصل، مبتورة من آخرها، ومن ق 253 الخط مغربي , وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

كشف الظنون 2/1628، الأعلام 6/326

رقم الحفظ: 117/217.2

رقم الحاسب: 1370

رقم الفيلم: 106                       مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

711 – مختصر من مسائل المدونة

الغفجومي: أبو عمران موسى بن عيسى بن أبي حجاج الفاسي (ت 430ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ أبو عمران الفاسي t: هذا ما اختصرنا من الدواوين دون التطويل من مسائل المدونة…

نهايته:… وروى ابن القاسم عن مالك في سماع أشهب أنه يرد. اﻫ. كمل بحمد الله وحسن عونه…

نسخ في: 1248ﻫ، بخط: مغربي معتاد

9ق: (171/ب-179/ب). 21س. 21×16سم

كتبت المقدمة وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

الديباج المذهب 344، شجرة النور الزكية 106، الأعلام7/326

رقم الحفظ: 121/80 (3)

رقم الحاسب: 3732

رقم الفيلم: 20

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

712 – مرشد الحكام

ابن عظوم: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى بن فندار القيرواني (ت بعد 889ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي علمنا بفضله مدارك الأحكام، وأعلمنا بكرمه في تقرير مسالك الحلال والحرام…

نهايته:… وتحريره في حكمه وفي اعتذاراته عما اعترض عليه في مسألة الدكانة، والله سبحانه ولي الإعانة وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه…

نسخ في: 1298ﻫ، بخط: مغربي معتاد

252ق. 21س. 22×17سم

واضحة الخط، وعلى الحاشية عناوين الموضوعات، منقولة من نسخة حفيد المؤلف أبي القاسم بن محمد بن مرزوق بن عبد الجليل بن محمد وبآخرها كلام له قدر صفحتين نقله الناسخ

شجرة النور الزكية 259، الأعلام 5/335

رقم الحفظ: 32/217.2

رقم الحاسب: 1373

رقم الفيلم: 78

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

713/1 – المرشد المعين على الضروري من علوم الدين

ابن عاشر: عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأنصاري الأندلسي (ت 1040ﻫ)

بداية المخطوط:

يقول عبد الواحد بن عاشر

مبتدئاً باسم الإله القادر

الحـمد لله الــذي عــلمنا

من العلوم ما به كـــلفنا

نهايته:

فنسأل النفع به على الدوام

من ربــنا بجـــاه ســيد الأنـــام

قد انتهى والحمد لله العظيم

صلى وسلم على الهادي الكريم

نسخ بخط: مغربي نفيس

10ق: (1/ب-10/ب). 18س. 21×14سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بحبر مختلف الألوان، عليها تعليقات في أولها، أبياتها 317 بيتاً

إيضاح المكنون 2/467، الأعلام 4/175

رقم الحفظ: 139/80 (1)

رقم الحاسب: 3835

رقم الفيلم: 22                        مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

713/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

يقول عبد الواحد بن عاشر

مبتدئاً باسم الإله القادر

الحمد لله الذي علمنا

من العلوم ما به كـــلفنا

نهايته:

فنسأل النفع به على الدوام

من ربــنا بجـــاه ســيد الأنـــام

قد انتهى والحمد لله العظيم

صلى وسلم على الهادي الكريم

نسخه: علي بن أحمد بن علي بن شريط. في 1227ﻫ، بخط: مغربي معتاد

11ق: (75/ب-86/أ). 17س. 20×14سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 36/80 (4)

رقم الحاسب: 3194

رقم الفيلم: 7

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

713/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

يقول عبد الواحد بن عاشر

مبتدئاً باسم الإله القادر

الحـمد لله الــذي عــلمنا

من العلوم ما به كـــلفنا

نهايته:

ســميته بالمــرشد المـــعين

على الضروري من علوم الدين

فنسأل النفع به على الدوام

من ربــنا بجــاه ســيد الأنـام

نسخ بخط: مغربي جيد

12ق: (137/ب-148/أ). 15س. 22×17سم

متأثرة بالحموضة، عليها تعليقات وتصويبات

رقم الحفظ: 137/80 (6)

رقم الحاسب: 3823

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

714 – مسائل منتخبة من «تبصرة الحكام» لابن فرحون

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: ص 7: إن من الولايات التي يندرج القضاء في ضمنها الوزارة ونصه النوع الثاني الوزارة…

نهايته:… ما قاله عياض وجرت عادة الشيوخ ومنهم أبو مهدي عيسى الغبريني بقبول شهادته…

نسخ بخط: مغربي معتاد

76ق: (3/أ-78/أ). 27س. 20×14سم

تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، لإبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري (ت 799ﻫ) ولم يعرف منتخب النسائل

إيضاح المكنون 1/221، الأعلام 1/52

رقم الحفظ: 167/80 (2)

رقم الحاسب: 4119

رقم الفيلم: 391

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

715 – مسألة تخلف ظن من طمع في الإتيان بالسجدة التي زوحم عليها قبل عقد الإمام لما يليها

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: فلما كانت مسئلة تخلف ظن من طمع…

نهايته:… بل المرغوب مقابلتها بالرضى تنشيطاً لاقتحام أمثالها، والنسج على منوالها، والله أعلم وأجل وأكرم… انتهى.

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (61/ب-64/أ). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 68/80 (6)

رقم الحاسب: 3409

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

716 – مسألة في الفرق بين حقيقتي الإجارة والجعالة

الراشدي: عبد القادر الراشدي القسنطيني (ت بعد 1163ﻫ)

بداية المخطوط: الذي يتحصل من كلامهم في الفرق بين حقيقتي الإجارة والجعالة، هو تبعيض المنفعة عند تبعيض العمل…

نهايته:… لاشتراطهم فيها إطلاق الزمان. انتهى. قاله وكتبه الراجي عفو القادر الراشدي
عبد القادر أواخر ربيع الثاني سنة 1163ﻫ.

نسخه: المؤلف. في: 1163ﻫ، بخط: مغربي جيد

2ق: (113/ب-114/ب). 19س. 22×17سم

كتب العنوان وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، أخذ تاريخ الوفاة طبقاً لتاريخ النسخ، أما في الأعلام ومعجم المؤلفين فذكرا أنه توفي عام 1112ﻫ

الأعلام 4/38، معجم المؤلفين 5/288

رقم الحفظ: 68/80 (17)

رقم الحاسب: 3420

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

717 – المستعان في أحكام الآذان والإقامة

السوسي: أبو عبد الله محمد بن سعيد بن محمد المرغتي (ت 1089ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله الذي قد شرعا

لنا الأذان والإقامة معا

وجعل الأذان خير طاعة

لجاعل إخلاصه بضاعة

نهايته:

ثم صلاة الواحد المهيمن

على الأمين المصطفى المؤتمن

أرخ شوابع وتم أجرك

وعدد الأبيات فيه رجك

نسخه: محمد بن الحسن اليعقوبي الرسموكي. في 1239ﻫ، بخط: مغربي جيد

6ق: (123/ب -129/أ). 20 س. 19 × 14سم

نسخة لا بأس بها، كتبت بعض الكلمات والضبط بالحبر الأحمر

هدية العارفين 2/296، الأعلام 6/139، معجم المؤلفين 10/38

رقم الحفظ: 216/80 (4)

رقم الحاسب: 4327

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

718 – المسلك البديع في أحكام السهو في الصلاة والترقيع

ابن البربري: أبو الحسن علي بن يحيى الهواري المالقي (ت 750ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الرحمن الرحيم، العظيم السلطان، المنزه عن سمات الحدوث وصفات النقصان…

نهايته:… وفيما أشرت من ذلك إليه دليل على ما يراد منه فليحمل عليه، ومن الله تعالى أسأل أن يجعل ما حاولته من ذلك خالصاً لذاته، ومقرباً من مرضاته…

نسخه: جابر بن مليان بن أحمد الجنحاني. في 1029ﻫ، بخط: مغربي معتاد

52ق. 21س. 21×14سم

نسخة جيدة، ألحقت الصفحة الأولى بخط مغاير، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

نفح الطيب من غصن الأندلس 6/134

رقم الحفظ: 101/217.2

رقم الحاسب: 1374

رقم الفيلم: 102                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

719 – المعين في شرح خليل

الشنقيطي: حبيب الله بن القاضي الإيديجبي (ت 1240ﻫ)

بداية المخطوط: ومنها ميت البحر ولو طالت حياته ببر صوابه حياة جنسه لأن دابة البحر لا تألف البر كالعكس…

نهايته:… إن وجد في العدة يسار يقوم بواجب مثلها أو رضيت بالمقام معه وإلا فلا…

نسخه: المصطفى بن سيد، بخط: مغربي معتاد

173ق. 28س. 22×16سم

نسخة سيئة، متأثرة بالرطوبة، وبعض أوراقها متآكلة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

بلاد شنقيط المنارة والرباط ص 552، حياة موريتانيا الثقافية ص9، فهرس مخطوطات دار الثقافة في نواكشوط ص 53

رقم الحفظ: 138/217.2

رقم الحاسب: 1287

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

720 – مغني قراء المختصر عن التعب في تصحيح الطرر

الشنقيطي: المرابط أحمد بن محمد عينينا بن أحمد التمدكي اللمتوني (ت 1321ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي فضل علماء الشريعة على من سواهم، وجعلهم ملجأ لعباده واجتباهم… وبعد: فقد سألني…

نهايته:… وأما الأم الفقيرة فينفق عليها من ماله لأجل فقرها لا للحضانة، اللهم برحمتك عمنا، واكفنا ما أهمنا…

نسخه: عبد الله بن إمام. في 1389ﻫ، بخط: مغربي معتاد

365ق. 28س. 25×18سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

بلاد شنقيط المنارة والرباط 506، حياة موريتانيا الثقافية 235، فهرس مخطوطات دار الثقافة في نواكشوط 265

رقم الحفظ: 139/217.2

رقم الحاسب: 1376

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

721 – المفيد للحكام فيم يعرض لهم من نوازل الأحكام

الأزدي: أبو الوليد هشام بن عبد الله بن هشام (ت 606ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله بارئ الخلق، وقاسم الرزق، ومصرف الدهور، ومدبر الأمور… أما بعد: فإني منذ أن ابتليت…

نهايته:… وأوجبوا على الحالف إذا وجبت عليه اليمين أن يحلف قائماً متوجه القبلة، قاله ابن الماجشون… تم المفيد للحكام.

نسخ في: 1277ﻫ، بخط: مغربي معتاد

198ق. 25س. 32×22سم

نسخة لا بأس بها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ملحق بأولها فهرس في صفحة

كشف الظنون 2/1778، الأعلام 8/86

رقم الحفظ: 103/217.2

رقم الحاسب: 1377

رقم الفيلم: 102

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

722/1 – المقدمات الممهدات (ج1)

ابن رشد: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد القرطبي (ت 520ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله تعالى الذي هدانا للإيمان والإسلام والصلاة على نبيه الذي استنقذنا به من عبادة الأوثان…

نهايته:… وقال أصبغ: لا شيء عليه في الوجهين جميعاً، وهو مذهب مالك رحمه الله تعالى، وبالله التوفيق. انتهى.

نسخه: أحمد بن الطاهر بن القاسم. في 1260ﻫ

بخط: مغربي معتاد

262ق. 25س. 21×15سم

نسخة لا بأس بها، بها آثار رطوبة يسيرة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بأولها فهرس بخط مغاير

الديباج المذهب 278، الأعلام 5/316

رقم الحفظ: 108/217.2

رقم الحاسب: 1378

رقم الفيلم: 10                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

722/2 – المقدمات الممهدات (ج2)

بداية المخطوط: كتاب البيوع الفاسدة: فصل في تقسيم البيوع في الصحة والفساد: البيوع تنقسم على ثلاثة أقسام…

نهايته:… فإذا برجل يرمي ويصيب القرطاس، فقلت من هذا؟ فقال هذا مالك بن أنس، وبالله تعالى التوفيق لا رب غيره…

نسخه: أحمد بن الطاهر بن القاسم. في 1260ﻫ

بخط: مغربي جيد

286ق. 25س. 21×15سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض الحواشي، ملحق بأولها فهرس بخط مغاير

رقم الحفظ: 109/217.2

رقم الحاسب: 1379

رقم الفيلم: 10

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

723 – المقدمة العشماوية

العشماوي: أبو العباس عبد الباري المالكي المنوفي المصري (ق10هـ)

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة، سألني بعض الأصدقاء أن أعمل مقدمة في الفقه على مذهب الإمام مالك فأجبته إلى ذلك راجياً للثواب…

نهايته:… من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ويستحب الانفراد به إذا لم تعطل المساجد، والله أعلم.

نسخ بخط: نسخي رديء

16ق: (115/أ-130/أ). 16س. 21×16سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تصويبات وتعليقات يسيرة

إيضاح المكنون 2/544، معجم المطبوعات 1/1029

رقم الحفظ: 112/80 (6)

رقم الحاسب: 3679

رقم الفيلم: 18

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

المقدمة القرطبية=أرجوزة الولدان

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

724 – المقصد المحمود في تلخيص العقود

الجزيري: أبو الحسن علي بن يحيى بن القاسم الصنهاجي (ت 585ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المستوجب للحمد المستحق للثناء والمجد، وصلى الله على نبيه المصطفى محمد… أما بعد: فإنك سألتني اختصار وثائق محكمة الأصول…

نهايته:… وإنما يرجع فيه إلى معرفة أهل البصر في ذلك، وبالله تعالى التوفيق، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نسخه: محمد بن أبي السرور الشريف. في 1193ﻫ، بخط: مغربي جيد

222ق. 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

شجرة النور الزكية 158، الأعلام 5/32، معجم المؤلفين 7/261

رقم الحفظ: 116/217.2

رقم الحاسب: 1380

رقم الفيلم: 106

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

المناسك = غنية الناسك في علم المناسك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

725 – مناسك الحج على مذهب الإمام مالك

الدسوقي: محمد بن أحمد بن عرفة المالكي (ت 1230ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… أما بعد: فاعلم يا أخي – وفقني الله وإياك – أن أركان الحج أربعة: الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والسعي…

نهايته:… وفي مسند البيهقي والحاكم: اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وسلم…

نسخ بخط: نسخي معتاد

8ق: (107/أ-114/ب). 17س. 15×11سم

مضبوطة بالشكل، عليها تعليقة واحدة في ص109/أ يليها رسالة في فضل الرمي، معظم أحاديثها موضوعة

هدية العارفين 2/357، الأعلام 6/17، معجم المؤلفين 8/292

رقم الحفظ: 100/80 (17)

رقم الحاسب: 3619

رقم الفيلم: 16

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

726 – مناسك خليل

الشيخ خليل: ضياء الدين أبو المودة خليل بن إسحاق بن موسى الجندي المصري (ت 776ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله حمداً يوافي نعمه، ويكافئ مزيده، لا أحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه…

نهايته:… وينبغي إذا رجع إلى أهله أن يستصحب معه هدية… وهذا آخر ما قصدت، والله تعالى أعلم.

نسخ بخط: نسخي نفيس

101ق: (1/ب-102/أ). 19س. 23×17سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش، ملحق بها فهرس والصفحة الأخيرة بخط مغربي

كشف الظنون 2/1831، الأعلام 2/315، معجم المؤلفين 4/113

رقم الحفظ: 29/80 (1)

رقم الحاسب: 3161

رقم الفيلم: 103                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

727 – المنح الإلهية شرح المقدمة العشماوية

الفيشي: محمد بن محمد بن أحمد المالكي (ت 972ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له… وبعد: فقد التمس مني بعض الإخوان جمعني الله وإياهم…

نهايته:… وأسألك العفو من الخطأ والخطل، والموت على التوحيد عند انتهاء الأجل وأن تصلي وتسلم على أفضل أنبيائك سيدنا محمد…

نسخ بخط: مغربي معتاد

61ق: (1/ب- 61/ب). 21س. 20×15سم

كتبت المقدمة العشماوية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، تغير الخط في بعض الصفحات الأخيرة

إيضاح المكنون 2/575، الأعلام 7/59

رقم الحفظ: 110/80 (1)

رقم الحاسب: 3671

رقم الفيلم: 18

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

728/1 – منح القدير في شرح مختصر خليل (ج1)

الدردير: أبو البركات أحمد بن محمد العدوي الأزهري الخلوتي (ت 1201ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي فضل علماء الشريعة على من سواهم، وجعلهم ملجأً لعباده في الدارين واجتباهم… أما بعد فيقول أفقر العباد… هذا شرح مختصر على المختصر…

نهايته:… (ولا شيء لحاضنه) زيادة على السكنى (لأجلها) أي الحضانة وأما بقطع النظر عن الحضانة فقد يجب لها شيء كالأم الفقيرة في مال ولدها المحضون، والله أعلم…

نسخ بخط: نسخي معتاد

438ق. 23س. 23 × 17سم

نسخة جيدة، كتب متن مختصر خليل بالحبر الأحمر، عليها حاشية يسيرة

شجرة النور الزكية 359، الأعلام 1/244، مداخل المؤلفين 183

رقم الحفظ: 160/217.2

رقم الحاسب: 1804

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

728/2 – منح القدير في شرح مختصر خليل (ج3)

بداية المخطوط: باب الذكاة: بمعنى التذكية، وهو أربعة أنواع: ذبح ونحر وعقر وما يموت به نحو الجراد…

نهايته:… شرط عليه السقيا ثلاث مرات فسقى مرتين وأغناه المطر عن الثالثة لم يحط من حصته شيء وكان له…

نسخ بخط: مغربي معتاد

348ق. 24س. 24×17سم

اختلف الخط في آخرها أكثر من مرة، وهي كتابان الأول في الذكاة والثاني من ق 8 ابتدأ بالبيوع إلى الإجارة

رقم الحفظ: 64/217.2

رقم الحاسب: 1381

رقم الفيلم: 91

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

728/3 – منح القدير في شرح مختصر خليل (ج4)

بداية المخطوط: ولما أنهى الكلام على البيوع وما يتعلق بها انتقل يتكلم على الإجارة كذلك، وهو أول الرابع من هذا الكتاب…

نهايته:… وقال بعضهم: ينظر إلى شهوته فإن مال إلى النساء فذكر وإن مال إلى الرجال فأنثى، أو حصل منه حيض ولو مرة…

نسخه: محمد أحمد الياسيني الجلميمي. في 1204ﻫ، بخط: مغربي جيد

202ق. 22س. 22×15سم

متأثرة بالأرضة، كتب متن المختصر بالحبر الأحمر، عليها حواش

رقم الحفظ: 65/217.2

رقم الحاسب: 1382

رقم الفيلم: 91

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

729 – منظومة الإمام خليفة بن حسن السوفي الغماري في نازلة ابن خليل

خليفة بن حسن السوفي الغماري

بداية المخطوط:

سلام الله في الصالحات أصول

يوافيه من عند السلام وصول

نهايته:

وصائغ أبيات الطويل خليفة

سلام عليكم من لدنه يطول

نسخ بخط: مغربي معتاد

1ق: (33/أ-33/ب). 7س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة، قالها ناظمها في نازلة ابن خليل لما اتهم بقتل نفس في وطن سوف وعرف أثره العارفون بذلك

رقم الحفظ: 84/80 (4)

رقم الحاسب: 3531

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

منظومة في آداب النكاح= أرجوزة في النكاح وما يتعلق به مما يجتنب أو يباح

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

730 – منظومة في العدة والاستبراء والطهر والرضاع

الهبطي: أبو محمد عبد الله بن محمد المالكي (ت 963ﻫ)

بداية المخطوط:

القول في العدة من وقت الطلاق

ومن وفاتنا على أهد نسق

عدة من طلقت صغيرة

ثلاث أشهر كذا الكبيرة

نهايته:

تم وتم الحمد للفرد الصمد

من فضله ألهمنا إلى الرشد

نسخه: محمد بن الحسن اليعقوبي الرسموكي. في 1237ﻫ، بخط: مغربي جيد

3ق: (152/أ -154/ب).20 س. 19 × 14سم

نسخة مرممة، كتبت بعض الكلمات والضبط بالحبر الأحمر، ملحق بها فوائد منوعة

شجرة النور الزكية 284

رقم الحفظ: 216/80 (10)

رقم الحاسب: 4333

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

731/1 – الموارد الشهية في حل ألفاظ العشماوية

الشبرخيتي: برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم ابن مرعي بن عطية (ت 1106ﻫ)

بداية المخطوط:… وصلى الله على سيدنا محمد وآله الفاتح المبين… وبعد: فيقول العبد الفقير إبراهيم بن مرعي… هذا شرح لطيف…

نهايته:… فلما سمع إسماعيل كلامهما قال: الله أكبر، ولله الحمد. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخه: أحمد بن أحمد بن محمد القصبي. في 1177ﻫ، بخط: نسخي معتاد

290ق. 23س. 22×16سم

نسخة جيدة، كتب المتن بالحبر الأحمر، فرغ منها المؤلف سنة 1071ﻫ

شجرة النور الزكية 317، الأعلام 1/73

رقم الحفظ: 131/217.2

رقم الحاسب: 1383

رقم الفيلم: 110

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

731/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد الفتح المبين… أما بعد: فيقول العبد الفقير إبراهيم بن عمر!… هذا شرح لطيف…

نهايته:… فلما سمع إسماعيل كلامهما قال: الله أكبر، ولله الحمد والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخه: حامد عبد المنعم بن عمر بن علي. في 1267ﻫ، بخط: نسخي معتاد

266ق. 23س. 22×17سم

كتب متن العشماوية بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 78/217.2

رقم الحاسب: 1384

رقم الفيلم: 95

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

732/1 – مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل (ج3)

الأجهوري: نور الدين أبو الإرشاد علي بن محمد ابن عبد الرحمن المصري المالكي (ت 1066ﻫ)

بداية المخطوط: باب الذكاة قطع مميز يناكح تمام الحلقوم والودجين من المقدم بلا رفع قبل التمام…

نهايته:… باب الحضانة… قوله وللحاضن إلى بالاجتهاد أي باجتهاد القاضي في فرض النفقة وتقديرها… انتهى.

نسخه: محمد بن أحمد بن إبراهيم الفيومي. في 1069ﻫ، بخط: نسخي معتاد

407ق. 33س. 30×21سم

متأثرة يسيراً بالأرضة والرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بأولها فهرس بخط مغربي

كشف الظنون 2/1628، شجرة النور الزكية 303، الأعلام 5/13

رقم الحفظ: 45/217.2

رقم الحاسب: 1339

رقم الفيلم: 83

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

732/2 – مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل (ج4)

بداية المخطوط: باب ذكر فيه البيع بالمعنى الشامل للصرف والمراطلة والمبادلة وما يتعلق بذلك…

نهايته:… وعليك قيمة البناء وما وضع فيها بقيمة يوم تمت، انتهى كلام الذخيرة، والله أعلم، تم وكمل بحمد الله…

نسخ بخط: نسخي معتاد

559ق. 33س. 30×21سم

متأثرة يسيراً بالأرضة والرطوبة، كتبت بثلاثة خطوط مختلفة وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، بالصفحة الأولى فهرس بخط مغربي

رقم الحفظ: 46/217.2

رقم الحاسب: 1340

رقم الفيلم: 84

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

732/3 – مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر خليل (ج5)

بداية المخطوط: باب الإجارة بعاقد وأجر البيع: عرفها البساطي ببيع منافع بعرض غير ناشىء عن محلها إلى أجل معلوم…

نهايته:… غير أن الاشتغال بما يندر وترك ما يكثر كمسائل الخنثى واللعان أو نحوهما مرجوح في نظر الشرع…

نسخ في: 1113ﻫ، بخط: مغربي معتاد

330ق. 31س. 30×21سم

متأثرة بالأرضة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 44/217.2

رقم الحاسب: 1341

رقم الفيلم: 82

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

733/1 – مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (ج2)

الحطاب: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 954ﻫ)

بداية المخطوط: باب الذكاة: قطع مميز يناكح تمام الحلقوم والودجين من المقدم بلا رفع قبل التمام…

نهايته:… وفي إجزاء التضحية به بحث من جهة أخرى وهو أنه ناقص الخلقة… وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه…

نسخه: محمد بن يحيى الشاوي. في 1173ﻫ، بخط: مغربي معتاد

365ق. 46س. 30×21سم

نسخة بحالة سيئة متأثرة بالأرضة والرطوبة.

كشف الظنون 2/1628، الأعلام 7/58، معجم المطبوعات 1/780

رقم الحفظ: 57/217.2

رقم الحاسب: 1385

رقم الفيلم: 88                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

733/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: شرطان الأول: أن يكون مميز فلا تصح ذكاة غير المميز من صبي أو مجنون أو سكران…

نهايته:… ومقتضى أصول المذهب أن القول قول الأب إن كانت مناكحة، انتهى.

نسخ بخط: نسخي معتاد

201ق. 35س. 28×18سم

مبتورة من أولها وآخرها، بعض أوراقها متآكلة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وفيها من أواخر أبواب الحج والنكاح

رقم الحفظ: 150/217.2

رقم الحاسب: 1645

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

ميارة الصغير = مختصر الدرر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

734 – النظائر في الفقه المالكي

أبو عمران عبيد بن محمد الفاسي الصنهاجي

بداية المخطوط: باب نظائر الغرر: هبة الغرر جائزة، رهن الغرر جائز كله إلا في رهن الجنين…

نهايته:… مضى بذلك العمل لأنه شيء أوجبته الأحكام، وقال الليث لا بأس أن تكون بجزء منها، تم كتاب النظائر للفقيه أبي عمران عبيد محمد…

نسخ في: 1227ﻫ، بخط: مغربي جيد

62ق: (1/ب-62/أ). 19س. 21×16سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق

رقم الحفظ: 152/80 (1)

رقم الحاسب: 4025

رقم الفيلم: 24

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

نظم الأخضري= نظم الوغليسية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

735 – نظم الوغليسية

الوغليسي: عبد الرحمن بن أحمد البجائي (ت 786ﻫ)

أو الأخضري: عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الجزائري (ت 983ﻫ)

بداية المخطوط:

قال الفقيه عبد الرحمن

من بعد بسم الله ذي الإحسان

الحمد لله العظيم الخالق

الباري من غير شكل سابق

نهايته:

… هذا كتاب فيه علم دينك

الزم قراءته لكي يعينك

هذا مني إليكم نصيحة

والله لا يبدي منا فضيحة

نسخ بخط: مغربي معتاد

16 ق: (166/أ -181/أ). 22 س. 19 × 14سم

نسخة مرممة، لكلا المؤلفين نظم الوغليسية، وكلاهما اسمه عبد الرحمن، فترددت في نسبته لأحدهما، فكتبتهما معاً، لأترك المجال للباحث المتخصص للجزم بنسبته لأحدهما

معجم المؤلفين 5/123، نيل الابتهاج 168

رقم الحفظ: 220/80 (11)

رقم الحاسب: 4334

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

736 – نظم في الوصية للأحفاد

السنوسي: أبو عبد الله محمد بن عثمان بن محمد الكافي التونسي (ت 1255ﻫ)

بداية المخطوط:

قال محمد السنوسي الراجي

مــغــفــرة خــالق الأمشـــاج

وبعد فاعلم في الوصايا فرعاً

صعباً على الملقي إليه السمعا

نهايته:

وبالصلاة البدء والختام

على نبي دينه الإسلام

ما هزّ غصن البان ريح هب

نسيمها وما حجيج لبى

نسخه: عثمان بن محمد بن محمد السنوسي، بخط: مغربي معتاد

2ق: (160/أ-161/أ). 20س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، يليها بعض الأبيات في الفقه وأصوله في ق 161/ب لمجهول

الأعلام 6/262، تراجم المؤلفين التونيسيين 3/71

رقم الحفظ: 3/80 (10)

رقم الحاسب: 3023

رقم الفيلم: 168

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

737 – نهاية المرام في تيسير مطالعة الأحكام

المسيلي: أبو محمد بن خنتاش (ت بعد 1129ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المالك العلام، خالق الخلق باحتكام، وخالق الكون نور وظلام…

نهايته:… والله تعالى أعلم بغيبه، وأحكام وعلم الفرائض بحر لا ساحل له وصلى الله على سيدنا محمد مفتاح الخيرات…

نسخه: عبد القادر بن يعقوب بن أحمد. في 1249ﻫ، نسخ بخط: مغربي معتاد

133ق. 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، ملحق بآخرها جداول في المواريث، فرغ منه المؤلف عام 1129ﻫ

رقم الحفظ: 119/217.2

رقم الحاسب: 1386

رقم الفيلم: 106

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

738 – النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام

المتيطي: أبو الحسن علي بن عبد الله اللخمي (ت 570ﻫ)

بداية المخطوط: كتاب الصدقة: ما جاء في الصدقات والهبات: أجمع أهل العلم على جواز الهبة والصدقة وثبوت حكمهما في الشرع…

نهايته:… فأيهما مات قبل صاحبه لم يرثه الآخر لأن ابن عم لأم وخال وابن البنت ابن أخ الأم وابن أختها. كمل… هذا هو الجزء الأخير من الكتاب.

نسخ بخط: مغربي معتاد

139ق. 27س. 28×20سم

متأثرة بالرطوبة، الخط واضح في البداية

إيضاح المكنون 2/693، معجم المؤلفين 7/129

رقم الحفظ: 118/217.2

رقم الحاسب: 1387

رقم الفيلم: 105

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

739/1 – الوثائق

الغرناطي: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن  عبد الرحمن الأنصاري الأوسي المالكي (ت 579ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد: حمد الله رب العالمين، منزل آيات الدين على محمد خاتم النبيين، وصلواته على المبين القائل: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين…»

نهايته:… ومنعوا الوصي من النظر لأولاد محجورة إلا بتقديم مستأنف قال الفقيه أبو إسحاق: أتينا بحمد الله على ما شرطنا في كتابنا هذا… والحمد لله…

نسخه: أحمد بن علي الصحراوي. في 1245ﻫ، بخط: مغربي معتاد

22ق: (1/أ-22/أ). 23س. 21×16سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

شجرة النور الزكية 155، الأعلام 1/29

رقم الحفظ: 33/80 (1)

رقم الحاسب: 3181

رقم الفيلم: 237

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

739/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أما بعد: حمد الله تعالى، منزل آية الدين على محمد خاتم النبيين…، وصلواته على المبين القائل: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين…»

نهايته:… أن يحلف قائماً متوجه القبلة قاله ابن الماجشون وبه العمل قال الفقيه أبو إسحاق: قد أتينا على ما شرطنا في صدر كتابنا هذا، والحمد لله…

نسخ بخط: مغربي معتاد

18ق: (1/ب-18/أ). 23س. 19×15سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة والأرضة، كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، يليها مسائل منقولة من شرعة الإسلام ليعقوب بن علي في لوحتين

رقم الحفظ: 165/80 (1)

رقم الحاسب: 4112

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

وثائق الجزيري = المقصد المحمود في تلخيص العقود

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

740 – ياقوتة العلم في فنون الحديث والصلوات

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة، كتاب ياقوتة العلم في فنون الحديث والصلوات مختصرة للمشايخ والرواة الكبيرة من العتبية والمجموعة والواضحة…

نهايته:… ومعنى وزير الله أي يشفع للناس ويقتدون به في جميع أفعالهم من أمر صلاتهم، كملت الياقوتة بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه…

نسخه: علي بن عمر الرزق. في 1229ﻫ، بخط: مغربي معتاد

10ق: (1/ب-10/ب). 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 156/80 (1)

رقم الحاسب: 4058

رقم الفيلم: 25

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

رقم المخطوطة رابط المخطوطة
217.002.pdf 111.6 MB
217.2.001.pdf 148.2 MB
217.2.002.pdf 263.4 MB
217.2.003.pdf 282.0 MB
217.2.004.pdf 264.3 MB
217.2.005.pdf 249.6 MB
217.2.006.pdf 232.4 MB
217.2.007.pdf 208.6 MB
217.2.008.pdf 207.0 MB
217.2.009.pdf 339.6 MB
217.2.010.pdf 438.2 MB
217.2.011.pdf 433.0 MB
217.2.012.pdf 630.9 MB
217.2.013.pdf 355.2 MB
217.2.014.pdf 266.6 MB
217.2.015.pdf 344.6 MB
217.2.016.pdf 216.2 MB
217.2.017.pdf 254.9 MB
217.2.018.pdf 206.4 MB
217.2.019.pdf 193.5 MB
217.2.020.pdf 397.5 MB
217.2.021.pdf 266.3 MB
217.2.022.pdf 350.0 MB
217.2.023.pdf 528.9 MB
217.2.025.pdf 323.6 MB
217.2.026.pdf 166.9 MB
217.2.027.pdf 229.2 MB
217.2.028.pdf 178.4 MB
217.2.029.pdf 455.8 MB
217.2.030.pdf 335.9 MB
217.2.031.pdf 126.2 MB
217.2.032.pdf 264.7 MB
217.2.033.pdf 587.0 MB
217.2.034.pdf 385.4 MB
217.2.035.pdf 317.1 MB
217.2.036.pdf 336.6 MB
217.2.037.pdf 303.2 MB
217.2.038.pdf 290.4 MB
217.2.039.pdf 334.0 MB
217.2.040.pdf 404.2 MB
217.2.041.pdf 309.8 MB
217.2.042.pdf 467.5 MB
217.2.043.pdf 227.0 MB
217.2.044.pdf 386.0 MB
217.2.045.pdf 564.2 MB
217.2.046.pdf 725.4 MB
217.2.048.pdf 304.4 MB
217.2.049.pdf 271.0 MB
217.2.050.pdf 361.4 MB
217.2.051.pdf 367.0 MB
217.2.052.pdf 240.4 MB
217.2.053.pdf 262.8 MB
217.2.054.pdf 365.2 MB
217.2.055.pdf 387.1 MB
217.2.056.pdf 304.6 MB
217.2.058.pdf 234.3 MB
217.2.059.pdf 278.0 MB
217.2.060.pdf 363.3 MB
217.2.061.pdf 372.6 MB
217.2.062.pdf 160.8 MB
217.2.063.pdf 202.8 MB
217.2.064.pdf 387.0 MB
217.2.065.pdf 233.1 MB
217.2.066.pdf 556.7 MB
217.2.067.pdf 566.7 MB
217.2.068.pdf 385.9 MB
217.2.069.pdf 210.1 MB
217.2.070.pdf 275.4 MB
217.2.071.pdf 78.3 MB
217.2.072.pdf 232.1 MB
217.2.073.pdf 509.2 MB
217.2.074.pdf 228.3 MB
217.2.075.pdf 319.9 MB
217.2.076.pdf 423.9 MB
217.2.077.pdf 233.5 MB
217.2.078.pdf 286.1 MB
217.2.079.pdf 405.2 MB
217.2.080.pdf 208.6 MB
217.2.081.pdf 100.6 MB
217.2.082.pdf 97.7 MB
217.2.083.pdf 83.8 MB
217.2.084.pdf 78.2 MB
217.2.085.pdf 124.9 MB
217.2.086.pdf 170.9 MB
217.2.087.pdf 151.9 MB
217.2.088.pdf 97.2 MB
217.2.089.pdf 242.5 MB
217.2.090.pdf 295.0 MB
217.2.091.pdf 270.3 MB
217.2.092.pdf 233.9 MB
217.2.093.pdf 204.3 MB
217.2.094.pdf 243.1 MB
217.2.095.pdf 349.9 MB
217.2.096.pdf 314.0 MB
217.2.097.pdf 362.4 MB
217.2.098.pdf 103.0 MB
217.2.099.pdf 129.2 MB
217.2.100.pdf 46.1 MB
217.2.101.pdf 59.9 MB
217.2.102.pdf 270.2 MB
217.2.103.pdf 228.5 MB
217.2.104.pdf 181.8 MB
217.2.105.pdf 263.2 MB
217.2.106.pdf 111.5 MB
217.2.107.pdf 87.1 MB
217.2.108.pdf 301.1 MB
217.2.109.pdf 332.8 MB
217.2.110.pdf 189.8 MB
217.2.111.pdf 334.4 MB
217.2.112.pdf 66.3 MB
217.2.113.pdf 118.0 MB
217.2.114.pdf 262.7 MB
217.2.115.pdf 227.5 MB
217.2.116.pdf 260.4 MB
217.2.117.pdf 264.1 MB
217.2.118.pdf 157.9 MB
217.2.119.pdf 159.4 MB
217.2.120.pdf 148.5 MB
217.2.121.pdf 506.2 MB
217.2.122.pdf 161.6 MB
217.2.123.pdf 196.7 MB
217.2.124.pdf 362.9 MB
217.2.125.pdf 547.0 MB
217.2.126.pdf 147.9 MB
217.2.127.pdf 465.1 MB
217.2.128.pdf 250.0 MB
217.2.129.pdf 286.1 MB
217.2.130.pdf 187.3 MB
217.2.131.pdf 334.5 MB
217.2.133.pdf 150.3 MB
217.2.134.pdf 83.0 MB
217.2.135.pdf 68.4 MB
217.2.136.pdf 235.4 MB
217.2.137.pdf 219.1 MB
217.2.138.pdf 204.5 MB
217.2.139.pdf 454.6 MB
217.2.140.pdf 70.9 MB
217.2.141.pdf 180.3 MB
217.2.142.pdf 86.3 MB
217.2.143.pdf 38.6 MB
217.2.144.pdf 441.8 MB
217.2.146.pdf 383.6 MB
217.2.147.pdf 336.9 MB
217.2.149.pdf 70.7 MB
217.2.150.pdf 267.6 MB
217.2.151.pdf 100.0 MB
217.2.152.pdf 30.0 MB
217.2.153.pdf 18.2 MB
217.2.154.pdf 45.8 MB
217.2.155.pdf 273.3 MB
217.2.156.pdf 50.0 MB
217.2.157.pdf 226.0 MB
217.2.158.pdf 211.2 MB
217.2.159.pdf 86.2 MB
217.2.160.pdf 507.9 MB
217.2.161.pdf 101.1 MB
217.2.162.pdf 481.1 MB
217.2.163.pdf 298.0 MB
217.2.164.pdf 46.3 MB
217.2.165.pdf 292.4 MB
217.2.166.pdf 350.2 MB
217.2.167.pdf 284.4 MB
217.2.168.pdf 159.5 MB
217.2.169.pdf 221.9 MB
217.2.170.pdf 279.2 MB
217.2.171.pdf 470.5 MB
217.2.172.pdf 202.7 MB
217.2.173.pdf 73.1 MB
217.2.174.pdf 143.8 MB
217.2.175.pdf 71.4 MB
217.2.176.pdf 19.4 MB
217.2.177.pdf 34.5 MB
217.2.178.pdf 28.2 MB
217.2.179.pdf 37.4 MB
217.2.180.pdf 280.5 MB
217.2.181.pdf 159.0 MB
217.2.182.pdf 480.9 MB

 

10 تعليقات حتى الآن.

  1. يقول سفيان الوهراني:

    السلام عليك ورحمة الله لو تفضلت علينا بكرمك المعهود في خدمة الإسلام و المسلمين بأن تضع هذه المخطوط على روابط أيسر في التحميل او أن تضعها على أسطوانات جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك لما تقدمه للإسلام بنشر العلم في العالم الإسلامي

  2. يقول سفيان الوهراني:

    عيدك ميارك يا شيخ الشهري وكل عام وانت في طاعة الله

  3. يقول صالح بن طاهر الجزائري:

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    هل يمكن توفير مخطوطة – تحرير المقالة في شرح الرسالة للقلشاني – رقمها
    47-2-217
    لان الرابط غير موجود.
    وشكرا.

  4. يقول باسيدي عبد الكريم:

    السلام عليكم من فضلكم اخوتي ابحث عن مخطوطة النجوم الطوالع على الدرر اللوامع للشيخ ابراهيم المارغيني افيدوني جزاكم الله خير

  5. يقول باسيدي عبد الكريم:

    شكرا اخوتي على المجهودات

  6. يقول Rida Bouhamid:

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

    من فضلكم اخوتي ابحث عن مخطوطةأجوبة على أسئلة تتعلق بالمختصر

    الرماصي: أبو الخيرات محمد المصطفى بن عبدالله بن موسى الجزائري (ت 1136ﻫ)

    بداية المخطوط: الحمد لله هذا ذكر ما وقع التشكك فيه لبعض من قصر باعه وندر اطلاعه من كلام صاحب المختصر…

    نهايته:… فأجاب عنها العالم العلامة، وحيد عصره، وفريد دهره المتقدم اسمه رحمه الله ورحم كاتبها وسائر المسلمين آمين.

    نسخ في: 1112ﻫ، بخط: مغربي معتاد

    39ق: (110/أ-147/أ). 24س. 21×16سم

    متأثرة بالأرضة والرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، تليها ورقة منقولة من حاشية الخرشي على شرح التتائي للمختصر

  7. يقول الجعفري:

    السلام عليكم ورحمة الله

    لو تكرمتم أريد رابط المخطوط رقم: 145/217.2
    فهو غير موجود في اللائحة

  8. يقول عبد العاطي السملالي:

    شكر اله للقائمين على هذا الموقع، وأرجوا من الإخوة رفع شرح الرسالة للقلشاني وشرح مختصر خليل للأجهوري واللقاني.

  9. يقول أنيس سالم:

    شكر الله سعيكم وغفر ذنبكم.
    أين أجد المخطوطات ذات الرمز 80.
    إذ لم أجدها هذاهنا، مثلا هذا: 3/80
    وفقكم الله ويسر أمركم


إعلانات

  • المكتبة العلمية - أكبر موقع للكتب على الشبكة
  • أكبر موقع للدروس العلمية - أكثر من ألفي درس بروابط مباشرة تحوي مئات الآلاف من الساعات الصوتية
  • موقع الاسطوانات الاسلامية
  • للاعلان لدينا استخدم صفحة الاتصال بنا.