مخطوطات مكتبة المسجد النبوي الشريف – 410 – 415 اللغة العربية

 

1173/1 – إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب

ابن التلاميد: محمد محمود بن أحمد بن محمد التركزي الشنقيطي (ت 1322ﻫ)

بداية المخطوط: قال الملتجئ إلى حرم الله تعالى: محمد محمود بن التلاميد التركزي…: اللهم نحمدك على ما خلقتنا وهديتنا وجعلتنا من خير أمة مسلمة…

نهايته:… غفرانك ربنا وإليك المصير، ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير،… تم بحمد الله وحسن عونه وتوفيقه.

نسخ في: 1289ﻫ، نسخ بخط: مغربي جيد

30ق: (1/ب- 30/ب). 21س. 23×18سم

متأثرة من أولها قليلاً بالرطوبة، كتبت بعض كلمات الأصل والتعليق بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، في آخرها تقريظ

الأعلام 7/89، الوسيط في تراجم أدباء شنقيط 381

رقم الحفظ: 26/80 (1)

رقم الحاسب: 3153

رقم الفيلم: 209

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1173/2 – إحقاق الحق وتبرئة العرب مما أحدثه عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب نسخة أخرى

بداية المخطوط: اللهم نحمدك على ما خلقتنا وهديتنا وجعلتنا من خير أمة مسلمة خصصتها بالفصاحة والإعراب…

نهايته:… غفرانك ربنا وإليك المصير ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نسخه: محمد علي بن عبد الرحمن. في 1297ﻫ

بخط: نسخي معتاد

34ق. 20س. 25×18سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، عليها تعليقات، ملحق بآخرها تقريظ لعبد الجليل بن عبد السلام برادة، كتبه سنة 1297ﻫ

رقم الحفظ: 25/415

رقم الحاسب: 1491

رقم الفيلم: 258

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1174 – أرجوزة في الكلمة الواحدة التي تقال بالضاد والظاء

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

الحمد لله العظيم الواحد

ذي المن والإفضال والمحامد

أرسل فينا أفضل الخلائق

محمداً  أكرم به من صادق

نهايته:

لا يضمحل جوده ولا ظجر

ولا أذى يفسده ولا ضجر

قد راح في الدهر بلا نظير

والصفر لا يعدل بالنضير

هذا آخرها.

نسخ بخط: فارسي جيد

1ق:(83/أ – 83/ب). 13س. 21×15سم

بها خرم وتكسر، قبلها بعض ألفاظ في الظاء

رقم الحفظ: 76/80 (3)

رقم الحاسب: 3485

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

اصطلاح المتكلمين والحكماء = الكتاب المبين في معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1175 – إضاءة الأدموس ورياضة الشموس من اصطلاح صاحب القاموس

الهلالي: أبو العباس أحمد بن عبد العزيز بن رشيد السجلماسي المالكي (ت 1175ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على جميل صنيعه وجزيل منته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد حبيبه ومفتاح جنته،… أما بعد: فإنه قد حصل لي بحمد الله من مطالعة القاموس…

نهايته:… وإن أطلق المؤلِّف في بعضها وكذلك كل ما أشبهها والختام لما يختم به، هذا آخر ما تيسر في الوقت من التقييد والحمد لله على التسديد.

نسخ بخط: مغربي معتاد

30ق: (93/ب- 122/ب). 21س. 21×16سم

نسخة جيدة، صفحاتها الأخيرة متأثرة بالرطوبة

إيضاح المكنون 1/94، الأعلام 1/151، فهرس الخزانة العلمية الصبيحية 334

رقم الحفظ: 152/80 (9)

رقم الحاسب: 4033

رقم الفيلم: 24                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1176 – الاعتضاد في الظاء والضاد

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

أفضل ما فاه به الإنسان

وخير ما قرأ به اللسان

حمد الإله والصلاة بعده

على النبي فهو أسنى عنده

نهايته:…

وحرم الله الربا وحظرا

وغاب زيد وزهير حضرا

نسخ بخط: مغربي جيد

2ق: (175/ب- 176/ب). 15س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق عدد أبياتها 39 بيتاً

كشف الظنون 1/119، الأعلام 6/233

رقم الحفظ: 137/80 (12)

رقم الحاسب: 3829

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1177 – الألفاظ المهموزة

ابن جني: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت 392ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله مستحق الحمد، قال العلامة أبو الفتح… هذه الألفاظ مهموزة كثيرة الاستعمال…

نهايته:… فأومأت إليه، وومأت أيضاً، حرف الباء مهمل ولله الحمد أولاً وآخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.

نسخ بخط: مغربي معتاد

2ق: (241/أ- 242/أ). 21س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة

هدية العارفين 1/625، الأعلام 4/204

رقم الحفظ: 169/80 (24)

رقم الحاسب: 4179

رقم الفيلم: 175                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1178 – بيان لإخراج لغات القاموس وتبيان لكل اسم مدروس

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الذي علم الإنسان مالم يعلم، وأرشده إلى منهاج هدايته وألهم، أحمده حمد عبد مسلم راض…

نهايته:… وإذا اجتهدت أصبت فوق هذا الخطاب وفتح لكل الباب ورأيت العجب العجاب، والله الموفق للصواب، وصلى الله على سيدنا محمد.

نسخ بخط: نسخي معتاد

8ق: (95/ب- 102/أ). 22س. 22×16سم

بها شطب وتصويبات، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 161/80 (7)

رقم الحاسب: 4091

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1179 – تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين

الفيروزآبادي: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي الشافعي (ت 817ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… هذا الكتاب سبب تأليفه أني قرأت على بعض مشيختي جزء حديث جرى فيها ذكر التشميت فنطقت فيها…

نهايته:… والهيش: أخذك الشيء بكثرة، يقال هاش يهيش هيشاً ويقال هاس الأرض يهيسها أي يدقها. وصلى الله على سيدنا محمد.

نسخ بخط: نسخي جيد

18ق: (46/ب- 63/أ). 7س. 19×13سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات. سمّاه صاحب كشف الظنون: تحبير الموشين فيما يقال بالسين والشين

كشف الظنون 1/354، الأعلام 7/146

رقم الحفظ: 8/80 (4)

رقم الحاسب: 3044

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

التحفة القليبية في حل الألفاظ اللغوية القرآنية = انظر: علوم القرآن

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1180 – تعليق على نظم السجاعي في أنواع المنافاة

الأمير الكبير: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزهري المالكي (ت 1232ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم يا من سبقت رحمته الغضب… وبعد: فيقول محمد الأمير: هذا تعليق على نظم العلامة الأديب…

نهايته:… ونحن نقول: الصبغ الثاني زاد اللون الأول قوة، فهو لون واحد… تم جمعاً لاثنين وعشرين ليلة خلون من رمضان سنة 1172ﻫ، ونجزت كتابته… سنة 1192ﻫ.

نسخ في: 1270ﻫ، بخط: مغربي جيد

10ق: (73/ب- 83/أ). 15س. 18×12سم

كتب النظم وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات بآخرها

هدية العارفين 2/358، الأعلام 7/71

رقم الحفظ: 11/80 (9)

رقم الحاسب: 3074

رقم الفيلم: 4

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1181 – تقويم اللسان

ابن الجوزي: جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن ابن علي القرشي البغدادي (ت 597ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة هذا كتاب يشتمل على ما صحفته العامة وغلطت فيه من كلام العرب الجاري في الألفاظ والكتب، ورتبت ذلك أبواباً على حروف المعجم…

نهايته:… إلا الأربعة والسبعة والتسعة فإنك تقول فيها أربعهم وأسبعهم وأتسعهم بالفتح في هذا كله، نجز الكتاب بحمد الله وعونه…

نسخ بخط: رقعة معتاد

22ق: (24/أ- 45/ب). 19س. 26×18سم

أخطأ الناسخ فنسب الكتاب للخليل بن أحمد في حين أن المؤلِّف ينقل عن شيخه أبي منصور اللغوي الجواليقي ت 540ﻫ

الأعلام 3/316، مؤلفات ابن الجوزي 111

رقم الحفظ: 119/80 (2)

رقم الحاسب: 3714

رقم الفيلم: 19                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت = انظر: الحديث النبوي

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1182/1 – الجملة المهدية في شرح الأبيات القطربية

الحراري: أبو عبد الله محمد بن مهدي الدرعي (ت 979ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله ذي الملك العظيم الشأن… وبعد: فهذه جملة أبين فيها ما يسر الله تعالى بمنّه وكرمه من ألفاظ الأبيات المثلث…

نهايته:… الدل: الغنج والشكل، الهجر: تقدم تفسيره، المطل: عدم الوفاء بالحق. اﻫ

نسخ بخط: مغربي جيد رقيق

5ق: (20/أ- 24/أ). 20س. 18×14سم

نسخة جيدة، كتبت بحبر بني اللون، كتبت بعض الأبيات لا علاقة لها بموضوع المخطوط بالحاشية

شجرة النور الزكية 285

رقم الحفظ: 208/80 (4)

رقم الحاسب: 4275

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1182/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمدلة والصلاة، وبعد: فهذه جملة أبيّن فيها ما يسّر الله تعالى بمنّه وكرمه من ألفاظ الأبيات المثلث المفتتح أوائلها بحروف الهجاء…

نهايته:… الذل: القبح والشكل، والهجر: تقدم تفسيره، والمطل: عدم الوفاء بالحق. انتهى ما قصدنا من تفسير الألفاظ حسبما أشرنا…

نسخه: محمد الحطاب القروي، بخط: مغربي معتاد

5ق: (207/ب- 211/ب). 27س. 22×16سم

كتبت أبيات مثلث قطرب، وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 76/80 (15)

رقم الحاسب: 3497

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1183 – جواب أسئلة في فضل اللغة العربية وإعجاز القرآن

الزمخشري: جار الله أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي (ت 538ﻫ)

بداية المخطوط: ساعات سيدنا الإمام الزاهد الحبر العلامة جار الله شيخ العرب والعجم أدام الله إمتاع المسلمين ببقائه…

نهايته:… وأن يوفقني للخير وطلبه، وأن ينظمني في زمرة أهله ويختم لي به وهذا آخر الجواب، والله أعلم بالصواب…

نسخ بخط: نسخي نفيس

10ق: (1/ب- 10/ب). 24س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 7/178، معجم المؤلِّفين 12/186

رقم الحفظ: 49/80 (1)

رقم الحاسب: 3313

رقم الفيلم: 209

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1184/1 رسالة الوضع العضدية

عضد الدين الإيجي: عضد الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الشيرازي (ت 756ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة، هذه فوائد تشتمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة. المقدمة: اللفظ قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له بأمر عام…

نهايته:… الثاني عشر: لا يريبك تعاور الألفاظ بعضها مكان بعض إذ المعتبر الوضع.

نسخ بخط: مغربي جيد

2ق: (67/ب – 68/ب) 17 س 20 × 14سم

نسخة جيدة.

كشف الظنون 1/898، الأعلام 3/295

رقم الحفظ: 215/80 (11)

رقم الحاسب: 4308

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1184/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة،…هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة. المقدمة: اللفظ قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له باعتبار…

نهايته:… الثاني: لا يريبك تعاور الألفاظ بعضها مكان بعض إذ المعتبر الوضع. والله أعلم، والحمد لله رب العالمين.

نسخه: مبارك بن أحمد بن أبي سماحة. نحو 1279ﻫ، بخط: مغربي معتاد

2ق: (20/ب – 21/أ) 18 س 22 × 16سم

نسخة جيدة، ألصقت أوراقها بطريقة خاطئة، عليها حاشية.

رقم الحفظ: 212/80 (3)

رقم الحاسب: 4293

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1184/3- نسخة أخرى

بداية المخطوط: هذه فائدة تشتمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة: المقدمة؛ اللفظ قد يوضع لشخص بعينه، وقد يوضع له باعتبار أمر عام…

نهايته:… الثاني عشر: لا يريبك تعاور الألفاظ بعضها مكان بعض إذ المعتبر الوضع. انتهى بحمد الله.

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (24/أ-24/ب). 21س. 22×16سم

عليها تعليقات كثيرة

كشف الظنون 1/898، الأعلام 3/295

رقم الحفظ: 14/80 (6)

رقم الحاسب: 3085

رقم الفيلم: 3

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1185/1 – رسالة في الأضداد

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: أسبغ علينا نعماً لا تريم… حامداً لمن خلق الأشياء أضداداً… وبعد: فلما اشتملت العربية على كلمات وضعت للدلالة على الضدين وغفل عنها من أغفل تصفح اللغات التقطتها…

نهايته:… ولّى أقبل وأدبر، ونّى كغنى: التعب والفترة، هوى من الجبل: سقط ووقع، وإلى الجبل صعد.

نسخ في: 1041ﻫ، بخط: نسخي جيد

3ق: (55/ب- 58/ب). 25س. 23×15سم

متأثرة بالأرضة، كتبت الكلمات المشروحة بالحبر الأحمر، يليها بيان لألفاظ وضعت في العربية بالجمع باعتبار الأجزاء كنطف أمشاج

رقم الحفظ: 20/80 (6)

رقم الحاسب: 3114

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1185/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: البسملة أسبغ علينا نعماً لا تريم… حامداً لمن خلق الأشياء أضداداً… وبعد: فلما اشتملت العربية على كلمات وغفل عنها من أغفل تصفح اللغات التقطتها…

نهايته:… هوى من الجبل: سقط ووقع، وإلى الجبل صعد، تم بعون الله وفضله.

نسخ في: 1041ﻫ، بخط: نسخي جيد

3ق: (58/ب- 61/أ). 25س. 23×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت الكلمات المشروحة بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 20/80 (7)

رقم الحاسب: 3115

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1186 – رسالة في التعريب وشرح الألفاظ المعربة

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: مقدمة: في القاموس: التعريب: تهذيب المنطق من اللحن، وفي الصحاح: تعريب الاسم الأعجمي: أن يتفوه به العرب على منهاجها…

نهايته:… يهود فارسي معرب (يهودا) كأنهم سموا بأكبر أولاد يعقوب، سموا بذلك لما تابوا من عبادة العجل… مرية الشرك وبال الجاحد.

نسخ بخط: نسخي جيد

5ق: (51/أ- 55/ب). 25س. 23×15سم

متأثرة بالأرضة، كتبت الكلمات المشروحة بالحبر الأحمر، نسبت في كشف الظنون لابن كمال باشا أحمد بن سليمان  الرومي (ت940هـ)، ولمحمد بن بدر الدين المنشي الرومي الأقحصاري (ت 1001هـ) فلعلها لأحدهما

كشف الظنون 1/853

رقم الحفظ: 20/80 (5)

رقم الحاسب: 3113

رقم الفيلم: 5

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1187 – رسالة في أمثلة الأبنية الاشتقاقية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لمن صرف نحو رضائه قلوب العارفين… وبعد: فاعلم أن الأبنية الاشتقاقية ضربان: مجرور ومزيد فيه…

نهايته:… وواحد لسداسي مزيد الثلاثي الملحق بباب الافعلال، تم الكتاب بعون الله الوهاب، الفاتحة.

نسخ بخط: نسخي جيد

13ق: (87/ب- 99/ب). 13س. 22×16سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 13/80 (3)

رقم الحاسب: 3079

رقم الفيلم: 3

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1188 – رسالة في معاني حرف لام التعريف

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الذي قدر فهدى، والصلاة على من بعثه فدعا وعلى من نجا… وبعد فمن الثابت أن مما يجب…

نهايته:… وذكرنا هنا بعضا مما يفيد رجحان ذلك الرأي وليكن هذا آخر الكلام من رسالة اللام التي أبرز فيها مالم يبرز قبلها…

نسخ بخط: فارسي جيد

5ق: (1/ب- 5/ب). 25س. 17×13سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 62/80 (1)

رقم الحاسب: 3374

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1189 – شرح الأبيات المنسوبة للأجهوري

الورزيزي: أبو عبد الله محمد بن علي التنغذري التطواني (ت بعد 1214ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي لا معقب لحكمه ولا مرد لما أراد وانفراده في خلقه وقضاءه وعدله…

نهايته:… صار مجموع ذلك ست نسب، وهذا جدول تعرف منه تلك النسب والله الموفق.

نسخ بخط: نسخي جيد

6ق: (30/أ- 35/أ). 17س. 23×17سم

معجم المؤلِّفين 11/70

رقم الحفظ: 67/80 (3)

رقم الحاسب: 3399

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1190 – شرح الرسالة الوضعية العضدية

القوشجي: علاء الدين علي بن محمد السمرقندي (ت 879ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه… وبعد، فلما شاع في الأمصار وظهر ظهور الشمس في النهار الرسالة العضدية…

نهايته:…وإن استعمل ها هنا في مشخص فلا يكون جزئياً بخلاف زيد فإنه جزءين لوضعه لذلك المشخص وكذلك الحال في مثل هذه الصورة، والله أعلم بالصواب.

نسخه: مبارك بن أحمد بن أبي سماحة. في 1279ﻫ، بخط: مغربي معتاد

17ق: (2/ب – 19/أ) 18 س 22 × 16سم

نسخة جيدة، ألصقت ملازمها بلاصق عادي، كتب المتن بالحبر الأحمر.

جامع الشروح والحواشي 2/980، الأعلام 5/9

رقم الحفظ: 212/80 (2)

رقم الحاسب: 4292

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1191 – شرح النظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبدالله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

لكل كلامي حمد ربي مبتدا

وخير صلاة بعد أهدي لأحمدا

وأبذل ممحوض الثناء لآله

وأصحابه طراً ومن بهم اقتدى

نهايته:…

وأسأل رب العالمين تفضلاً

بمظفرة تجدي فلاحاً مؤبدا

… فرغت من شرحها بعد نظمها يوم السبت الحادي عشر من ذي القعدة سنة 648ﻫ.

نسخ بخط: نسخي جيد

23ق: (97/ب- 119/ب). 20س. 23×18سم

فيها طمس بسبب الرطوبة، كتب النظم بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1960، معجم المؤلِّفين 10/234

رقم الحفظ: 26/80 (3)

رقم الحاسب: 3155

رقم الفيلم: 209                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1192- شرح رسالة الوضع العضدية

الشريف الجرجاني: أبو الحسن علي بن محمد ابن علي الحسيني الحنفي (ت 816ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: فهذه فائدة وجه الضبط أن المذكور فيها إما أن يكون مقصوداً أو لا…

نهايته:… أي لا يجعلك في الريبة في كونهما كليين وقوعهما في الاستعمال إذ لا عبرة إلا في بحث الوضع. تمت الرسالة الشريفة.

نسخ بخط: مغربي معتاد

2ق: (160/ب-162/أ). 22س. 20×16سم

مبتورة من أولها، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، الرسالة المشروحة هي رسالة الوضع لعضد الدين الإيجي

كشف الظنون 1/898، الأعلام 5/7

رقم الحفظ: 60/80 (3)

رقم الحاسب: 3371

رقم الفيلم: 209

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1193-شرح رسالة الوضع العضدية

الملا عصام: عبد الملك بن جمال الدين العصامي الإسفراييني (ت 1037ﻫ)

بداية المخطوط:… والصلاة والسلام على محمد وآله وأصحابه، هذه للإيماء إلى المعاني المترتبة الموجودة في التعقل فقط…

نهايته:… قوله: إذا المعتبر الوضع، تم هذا الشرح بحمد الله وحسن عونه، والحمد لله أولاً وآخراً…

نسخ بخط: مغربي معتاد

43ق. 21س. 22×16سم

كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات، الرسالة المشروحة لعضد الدين الإيجي

كشف الظنون 1/898، الأعلام 4/157

رقم الحفظ: 14/414

رقم الحاسب: 1492

رقم الفيلم: 155

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1194 – شرح رسالة الوضع العضدية

السمرقندي: أبو القاسم بن أبي بكر الليثي (ت بعد 888ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي خص الإنسان بمعرفة أوضاع الكلام ومبانيه، وجعل الحروف أصول كلمته وظروف معانيه…

نهايته:… وإن استعمل ها هنا مشخص فلا يكون جزئياً نجا زيد فإنه جزئي لوضعه ذلك المشخص وكذا الحال في هذه الصورة.

نسخ في: 1264ﻫ، بخط: نسخي جيد

22ق: (8/أ – 29/ب) 15 س 22 × 15سم

نسخة جيدة، كتب متن رسالة الوضع لعضد الدين الإيجي بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/898، الأعلام 5/173

رقم الحفظ: 210/80 (2)

رقم الحاسب: 4287

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1195 – شرح غريب المقامات الحريرية

العكبري: محب الدين أبو البقاء عبد الله بن الحسين ابن عبد الله الضرير النحوي البغدادي (ت 616ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على فضله العميم وصلواته على رسوله الهادي إلى الصراط المستقيم، وعلى آله وصحبه وأتباعه على الدين القويم…

نهايته:… والبذيء المتكلم بالفحش، قال: رجل بذيء، وامرأة بذيئة والرقوب: المرأة التي لا يعيش لها ولد، الحمد لله وحده.

نسخ بخط: نسخي جيد

31ق: (446/أ- 476/أ). 29س. 31×21سم

كتبت العناوين بالحبر الأحمر عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

كشف الظنون 2/1789، الأعلام 4/80، مداخل المؤلِّفين 375

رقم الحفظ: 24/80 (3)

رقم الحاسب: 3146

رقم الفيلم: 208                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1196 – شرح مثلث قطرب

البطليوسي: أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد الأندلسي (ت 521ﻫ)

بداية المخطوط:

 إن دموعي غمر   وليس عندي غمر
 يا أيها ذا الغمر   أقصر عن التعتب

ش: هذا الكتاب المثلث الذي هو لقطرب…

نهايته:

لما رأيت دله   وهجره وهطله
نظمت في وصف له   مثلثا لقطرب

كملت، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

2ق: (189/أ- 190/أ). 25س. 19×15سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، حرفا (ص) و (ش) بالحبر الأحمر

الأعلام 4/123، معجم المؤلِّفين 6/121

رقم الحفظ: 8/80 (17)

رقم الحاسب: 3057

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1197 – شرح مثلث قطرب

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: هذا كتاب الفقيه قطرب أحمد البصري يقال له (المثلث) تراه في الكتب على صورة واحدة ويتصرف على ثلاثة معان…

نهايته:… والغل بالكسر الحمق، وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه وسلم.

نسخه: محمد البخاري، بخط: مغربي معتاد

7ق: (43/أ- 48/ب). 16س. 18×13سم

كتبت كلمتا (وأما) و (منه) وبعض الكلمات البارزة بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات بخط مغاير

رقم الحفظ: 11/80 (4)

رقم الحاسب: 3069

رقم الفيلم: 4

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1198 – شرح مثلث قطرب

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: حرف الياء:

يا مولعاً بالغضب    والهجر والتجنب
في جده واللعب   حبك قد برح بي

نهايته:… حرف الياء:

يسفر عن عين طلا   ووجنته تحكي الطلا

الطلا: بالفتح… ولد الغزال… وبالضم: العتو وما يليه. انتهى بحمد الله، وصلى الله على نبيه ومصطفاه.

نسخ بخط: مغربي معتاد

2ق: (167/أ- 168/ب). 23س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 76/80 (9)

رقم الحاسب: 3491

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1199 – شرح مثلث قطرب في اللغة

البهنسي: وجيه الدين أبو القاسم عبد الوهاب ابن الحسن المهلبي (ت 685ﻫ)

بداية المخطوط:

يا مولعاً بالغضب    والهجر والتجنب
في جده واللعب   حبك قد برح بي

نهايته:…

لقد رأت عيني رشا   دلالة تحكي الرشا
لولا اعتصامي بالرشا   لكان قد اخروب

نسخه: قاسم الزواري الينبعي الأنصاري. في 1203ﻫ، بخط: مغربي معتاد

2ق: (66/أ- 67/ب). 10س. 15×11سم

كتبت معاني الكلمات بالحبر الأحمر إما فوق أو تحت الكلمة

كشف الظنون 2/1587، الأعلام 4/182، معجم المؤلِّفين 6/221

رقم الحفظ: 100/80 (11)

رقم الحاسب: 3613

رقم الفيلم: 16

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1200 – عقود الدر فيما يجري من الوهم بين الخواص

ابن الطيب: محمد بن الطيب بن محمد الشرقي الفاسي المغربي (ت 1170ﻫ)

بداية المخطوط:

حمداً لمولى الفضل والإنعام

من شــرف الإنسـان بالكلام

وبعد قال الفقير المغربي

هذي بدور أشرقت من مغربي

نهايته:…

تحفته هدية بهية   تاريخها فتحفتي هدية

كملت والحمد على الصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخ في: 1163ﻫ، بخط: مغربي جيد

9ق: (50/ب- 59/أ). 21س. 19×13سم

كتبت العناوين بالحبر الأحمر، وهي نظم لدرة الغواص في أوهام الخواص للحريري مع بعض إضافات للمؤلف

سلك الدرر 4/91، معجم المؤلِّفين 10/111

رقم الحفظ: 57/80 (4)

رقم الحاسب: 3355

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1201 – عمدة المتلفظ في نظم كفاية المتحفظ

ابن المحب الطبري: جمال الدين محمد بن محب الدين أحمد بن عبد الله المكي الشافعي (ت 694ﻫ)

بداية المخطوط:

يقول راجي ربه المقتدر

محمد بن أحمد بن الطبري

الحمد لله معز الأدب

ومودع الفضل لسان العرب

نهايته:… محمد وآله الكرام وصحبه وأفضل السلام، تم كتاب عمدة المتلفظ…وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم…

نسخه: علي بن موسى العدوي المالكي، بخط: نسخي معتاد

40ق: (149/ب- 188/ب). 15س. 19×15سم

متأثرة قليلاً بالأرضة والرطوبة، مضبوطة بالشكل

كشف الظنون 2/1171، الأعلام 5/324، معجم المؤلِّفين 8/281

رقم الحفظ: 8/80 (16)

رقم الحاسب: 3056

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الفائق في شرح غريب الحديث = انظر: الحديث النبوي

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1202/1 – القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط

الفيروزآبادي: مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب بن محمد الشيرازي الشافعي (ت 817ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله منطق البلغا باللغا في البوادي ومودع اللسان ألسن اللسن الهوادي…

نهايته:… قال مؤلفه الملتجىء إلى حرم الله تعالى: محمد بن يعقوب الفيروزآبادي: هذا آخر القاموس المحيط والقابوس الوسيط عنيت بجمعه وتأليفه.

نسخه: محمد بن عبد القادر بن نوح. في 1178ﻫ

بخط: نسخي جيد

382ق: (1/أ- 382/ب). 35س. 31×21سم

كتبت الكلمات الغريبة والعناوين وبعض الحروف بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة

كشف الظنون 2/1306، الأعلام 7/146

رقم الحفظ: 24/80 (1)

رقم الحاسب: 3144

رقم الفيلم: 164                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1202/2 – القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من لغة العرب شماطيط (ج1)

بداية المخطوط: الحمد لله منطق البلغاء باللغا في البوادي، ومودع اللسان ألسن اللسن الهوادي… وبعد: فإن للعلم رياضاً وحياضاً…

نهايته:… وأبو اليقظان تابعي، والديك. ويقظه تيقيظاً، وأيقظه نبهه، والله تعالى أعلم. انتهى النصف الأول.

نسخ بخط: مغربي نفيس

276ق. 31 س. 27×18سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأسود الغليظ، صفحاتها مجدولة، على الثلاث ورقات الأولى حاشية.

رقم الحفظ: 4/410

رقم الحاسب: 1862

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1203 – الكتاب المبين في معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين

الآمدي: سيف الدين علي بن محمد بن سالم التغلبي (ت 631ﻫ)

بداية المخطوط: جعلته مشتملاً على فصلين: الأول في عدد الألفاظ المشهورة، والثاني في شرح معانيها…

نهايته:… الروح: جوهر لطيف قام في كثيف كالبصر جوهر لطيف قام في مقلة كثيفة، الفسق: هتك الأستار وكشف الأسرار.

نسخ بخط: نسخي معتاد

8ق: (72/ب- 79/ب). 25س. 23×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت الاصطلاحات المشروحة بالحبر الأحمر، يليها بعض الفوائد في الحكمة والعقيدة بالعربية والفارسية

إيضاح المكنون 2/327، هدية العارفين 1/707، الأعلام 4/332

رقم الحفظ: 20/80 (11)

رقم الحاسب: 3119

رقم الفيلم: 5                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1204 – مختصر الأساس

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: باب الهمزة، فصل الألف: الأشاء كسحاب: صغار النحل، واحدها أشأة…

نهايته:… ومن المجاز قولهم للحميان هو هواء خالي القلب من الجراءة، وأفئدتهم هواء، والله سبحانه وتعالى أعلم…

نسخ في: 1202ﻫ، بخط: نسخي معتاد

390ق. 25س. 22×16سم

مبتورة من أولها، أساس البلاغة للزمخشري والمختصر لعله عرائس الأساس لابن حجر
(ت 852ﻫ) أو إحكام الأساس للمناوي (ت 1131ﻫ)

إيضاح المكنون 1/34، هدية العارفين 1/130

رقم الحفظ: 41/415

رقم الحاسب: 1523

رقم الفيلم: 164

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1205 – مرآة الطلاب على اللغات والمعاني النخاب

أبو محمد سالم بن محمد بن نور فود الزغاوي الكسمني المغربي

بداية المخطوط:

يقول الفقير الحاج سالم

لرحمة الرب الرؤوف العالم

الزغاوي الكسمني المغربي

المــحـتـاج للعـــلوم النخبي

نهايته:

ونحو ذلك عثر أو يعثره

وعشر المال أخذ من عشره

نحو ذا عبر الرؤيا يعبره

ونحــو ذا عبر الدرهم يعبره

نسخ بخط: مغربي رديء

66ق. 10س. 20×16سم

المخطوط عبارة عن نظم محشّى، سقط منه بعض الصفحات،وتظهر عليه آثار وسخ وتكسر الأوراق ورمم باللصق بطريقة بدائية، واختلط الحبر بأوله.

رقم الحفظ: 1/410

رقم الحاسب: 1743

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1206 – مقدمة مشتملة على التعريف بمؤلف القاموس وعلى ذكر بعض اصطلاحاته

عبد القادر المعلف بن محمد بن عبد الجبار الفيلالي

بداية المخطوط: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه مقدمة مشتملة على التعريف بمؤلف القاموس وعلى ذكر بعض اصطلاحاته…

نهايته:… يظهر بديهة كجعل العين مثلاً موضع الجيم، وبعضها يظهر بالتأمل أو بمراجعة الأصل، انتهى ما قصدنا جمعه…

نسخه: عبد الرحمن بن عواد بن أحمد. في 1267ﻫ، بخط: نسخي معتاد

4ق: (103/ب- 106/أ). 23س. 22×16سم

كتبت العناوين والكلمات البارزة بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 161/80 (8)

رقم الحاسب: 4092

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1207 – مقصورة ابن دريد

ابن دريد: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت 321ﻫ)

بداية المخطوط:

يا ظبية أشبه شيء بالمها

ترعى الخزامى بين أشجار النقى

نهايته:…

هيهات مهما يستقر مسترجع

وفي خــــطوب الدهر للناس أسى

نسخ بخط: مغربي جيد

8ق: (22/أ- 29/ب). 32س. 21×15سم

كشف الظنون 2/1807، معجم المؤلفين 9/189

رقم الحفظ: 75/80 (4)

رقم الحاسب: 3476

رقم الفيلم: 242                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1208/1 – المورث لمشكل المثلث

المكناسي: عبد العزيز بن عبد الواحد المغربي المدني (ت 964ﻫ)

بداية المخطوط:

حمدا لباري الأنام   ثم الصلاة والسلام
ما ناح في دوح حمام   على الرسول العربي

نهايته:

مصلياً مسلماً   على رسول الكرما
والآل والأصحاب ما   لاح بريق يثرب

وألحق بعضهم كلمات، وجدت في مثلث القطرب، تتمة للفائدة.

نسخ بخط: مغربي جيد، رقيق

2ق: (19/أ- 20/أ). 20س. 18×14سم

نسخة جيدة، كتبت بحبر بني اللون، نسبه في إيضاح المكنون لعبد العزيز بن سعيد الدميري المصري.

شذرات الذهب 8/342، إيضاح المكنون 2/604، هدية العارفين 1/584، جامع الشروح والحواشي 3/1542

رقم الحفظ: 208/80 (3)

رقم الحاسب: 4274

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1208/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدا لباري الأنام   ثم الصلاة والسلام
ما ناح في دوح حمام   على الرسول العرب

نهايته:

مصلياً مسلماً   على الرسل الكرما
والآل والصحب ما   لاح بريق يثرب

نسخ بخط: مغربي معتاد

2ق: (56/ب- 57/ب). 19س. 15×11سم

عليها بعض التصويبات، كتب العنوان بالحبر الأحمر، يليها بعض أبيات شعرية متفرقة.

رقم الحفظ: 100/80 (8)

رقم الحاسب: 3610

رقم الفيلم: 16

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1208/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدا لباري الأنام ثم الصلاة والسلام
ما ناح في دوح حمام على الرسول العرب

نهايته:

مصلياً مسلماً على الرسل الكرما
والآل والصحب ما لاح بريق يثرب

نسخه: محمد بن خليفة العبيدي. في 1266ﻫ

بخط: مغربي معتاد

1ق: (130/أ- 130/ب). 22س. 21×15سم

بها آثار رطوبة ووسخ، يليها تكميل المثلث للفقيه محمود الفاسي في 7 أسطر

رقم الحفظ: 160/80 (12)

رقم الحاسب: 4084

رقم الفيلم: 272

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1209/1 – نظم في الدال والذال

ابن أم قاسم: بدر الدين أبو محمد الحسن بن قاسم بن عبد الله المرادي (ت 749ﻫ)

بداية المخطوط:

اسمع هديت ألفاظاً مهذبة

في الدال تنفع من يتلو ومن كتبا

نهايته:

فوائد العلم يحويها ويجمعها

من لم يكن همه أن يجمع الذهبا

نسخ بخط: مغربي معتاد

1ق: (171/ب- 172/أ). 14س. 22×16سم

كتبت بعض التعليقات والأرقام بالحبر الأحمر.

الأعلام 2/211، معجم المؤلِّفين 3/271

رقم الحفظ: 76/80 (11)

رقم الحاسب: 3493

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1209/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله، هذه قصيدة للإمام بدر الدين قاسم المرادي في الدال والذال:

اسمع هديت ألفاظاً مهذبة

في الدال تنفع من يتلو ومن كتبا

نهايته:

فوائد العلم يحويها ويجمعها

من لم يكن همه أن يجمع الذهبا

نسخ بخط: مغربي معتاد

1ق: (206/ب- 206/ب). 20س. 21×16سم

أخطأ الناسخ فنسبها لبدر الدين قاسم المرادي، عليها تذييل بيت واحد غير منسوب لصاحبه

رقم الحفظ: 143/80 (31)

رقم الحاسب: 3888

رقم الفيلم: 23

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1210 – نظم في قيود أهملها ابن مالك في لاميته

قدورة: أبو عثمان سعيد بن إبراهيم التونسي الجزائري المالكي (ت 1066ﻫ)

بداية المخطوط:

وجهان في المصدر المطلع محمدة

مظلمة واسم حق عمر هم جعلا

نهايته:

ومصدر مهلك ومع مقهرة

مـأربة حــاجة أو بهذا كملا

نسخ بخط: مغربي معتاد

1ق: (87/ب- 87/ب). 13س. 21×16سم

عليها تعليقات، بآخرها ثلاثة أبيات في التوحيد لأبي نواس وبيتان لمجهول

شجرة النور الزكية 309

رقم الحفظ: 85/80 (4)

رقم الحاسب: 3541

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1211 – نظم في معاني لفظ (العين)

ابن السبكي: تاج الدين أبو النصر عبد الوهاب ابن علي بن عبد الكافي الشافعي (ت 771ﻫ)

بداية المخطوط:

هنيئاً قد أقر الله عيني (الحاسة)

فلا رمت العدا أهلي بعيني (الإصابة بالعين)

نهايته:

فلو عاش الخليل لقال هذه

معاني ما رءاها قط عيني(كتاب في اللغة)

وقد ضاقت قوافيها

وذلك لالـــتزامي لــفظ عـــيني

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (52/أ- 52/ب). 21س. 20×15سم

كتبت معاني لفظ العين بجوار النظم بالحبر الأحمر، نقله الناسخ من كتاب الجناس للسيوطي

الأعلام 4/184، دليل مخطوطات السيوطي 194

رقم الحفظ: 99/80 (2)

رقم الحاسب: 3599

رقم الفيلم: 16

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

النهاية في غريب الحديث = انظر: الحديث النبوي

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1212/2 – اختصار لطائف الطرائف في شرح رسالة الاستعارات السمرقندية نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي الحمد له حقيقة، وهو لغيره مجاز، المحيط علمه بأسرار البلاغة ووجوه البراعة ودلائل الإعجاز…

نهايته : فالشاكي السلاح أكثر ملابسة للرجال عادة من الرمي فيجعل شاكي السلاح قرينة… كملت الرسالة المباركة.

نسخ بخط: مغربي معتاد

14ق: (71/أ-84/أ). 24س. 21×16سم

كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 71/80 (9)

رقم الحاسب: 3445

رقم الفيلم: 13

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1213 – أرجوزة في المجاز والاستعارة

ابن كيران: محمد الطيب بن عبد المجيد بن عبد السلام الفاسي (ت 1227ﻫ)

بداية المخطوط:

حمداً لمن ألهمنا بياناً يبين عن أغراضنا تبياناً
ثم صلاته على محمد أساس كل نعمة وسؤدد

نهايته:

ورده يوسف للمكنية فرده ذو حجة ما تمت
تمت بحمد الله ذي الجلال صلى على محمد والآل

نسخ بخط: مغربي جيد

4ق: (172/ب-175/ب). 15س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات، أبياتها 87 بيتاً

الأعلام 6/178، معجم المؤلِّفين 10/109

رقم الحفظ: 137/80 (11)

رقم الحاسب: 3828

رقم الفيلم: 174                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1214 – أسماء الجناس وأقسامه

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: كتاب أسماء الجناس وأقسامه، ويسمى الجناس والتجنيس والتجانس وأنواعه ستة عشر…

نهايته :

تصدى لقتلي بالصدود وإنني

لفي أسره مذ حاز قلبي بأسره

تم ذلك.

نسخ بخط: نسخي جيد

2ق: (67/أ-68/أ). 25س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 45/80 (12)

رقم الحاسب: 3257

رقم الفيلم: 238

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الإشارات في شرح الاستعارات= حاشية البوسنوي على العصام في الاستعارات

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1215 – الإفاضة لأنبوب البلاغة

الأماسي: خضر بن محمد المفتي(ت 1100ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنزل الفرقان على نبي أمي عربي اللسان أفصح من فصحاء عدنان، وأبلغ من بلغاء قحطان…

نهايته : وما ترك فيه أكثر مما ذكر بل هو نبذة منه، وقطرة من البحر، فياذا المن والإحسان… تمت.

نسخ بخط: نسخي رديء

46/ق: (48/ب-94/ب). 25س. 23×17سم

كتب الأصل (أنبوب البلاغة) بالحبر الأحمر عليها تعليقات، ألّفه سنة 1060ﻫ

كشف الظنون 1/478، معجم المؤلِّفين 4/102

رقم الحفظ: 67/80 (6)

رقم الحاسب: 3402

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1216 – أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة

الأماسي: خضر بن محمد المفتي (ت 1100ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي خلق الإنسان، علمه البيان، ونزل الفرقان الذي هو أحسن جميع الكلام…

نهايته : سيظهر لك ذلك بالتأمل مع التذكر لما تقدم حيث قالوا وأما النظر تمت هذه النسخة المباركة.

نسخه: عبد الرحمن بن عواد الأنبعاوي. في 1068ﻫ، بخط: نسخي رديء

8ق: (41/أ-47/ب). 24س. 23×17سم

متأثرة بقليل من الرطوبة والحموضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر، يليها إعراب بعض الألفاظ

كشف الظنون 1/478، معجم المؤلِّفين 4/102

رقم الحفظ: 67/80 (5)

رقم الحاسب: 3401

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1217 – إيضاح الإيضاح في المعاني والبيان

الأقسرائي: جمال الدين محمد بن محمد بن فخر الدين (ت 771ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على نواله، والصلاة على سيدنا محمد وآله…

نهايته : ولما تم انصابه من العلم بعون الله الفتاح سميناه: بإيضاح الإيضاح، والذي نرجو من الناظرين فيه تدارك خلله بالإصلاح.

نسخه: موسى بن عبد الله. في 800ﻫ، بخط: فارسي جيد

201ق. 23س. 25×17سم

متأثرة بالرطوبة وضعت خطوط حمراء فوق المتن، عليها حواش

كشف الظنون 1/210 معجم المؤلِّفين 11/192، الأعلام 7/40

رقم الحفظ: 19/414

رقم الحاسب: 1497

رقم الفيلم: 152

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1218 – إيضاح المشكلات من متن الاستعارات

الدمنهوري: أحمد بن عبد المنعم بن يوسف المذاهبي (ت 1192ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي منَّ علينا بإدراك الحقائق… وبعد: فيقول العبد الفقير: هذا ما اشتدت إليه الحاجات من بيان رسالة السمرقندي في الاستعارات…

نهايته : فإن فيه من التحقيقات ما يغني الفطن النبيه عن سائر كتب الاستعارات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

9ق: (1/ب-9/ب). 25س. 21×15سم

كتب متن السمرقندية بالحبر الأحمر، عليها بعض الحواشي والتعليقات

سلك الدرر 1/117، الأعلام 1/164، معجم المؤلِّفين 1/303

رقم الحفظ: 173/80 (1)

رقم الحاسب: 4186

رقم الفيلم: 152

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1219- بحث لبعض شراح الإيضاح في البلاغة

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط:  قوله: فلما كان متعلق الإيجاب والسلب متحدا أي شيئا واحدا هو محل الإيجاب والسلب وإنما المختلف ما وقع فيه النزاع بين المتكلم والمخاطب…

نهايته: … والأول مانع من الاستغراق العمومي من حيث المعنى فليتدبر. قوله22: وفيه إلخ. أصل هذا البحث لبعض شراح الإيضاح، انظر الفندي .

نسخ بخط :مغربي معتاد

6ق: (27/ب- 32/أ). 15س. 22×15سم

رقم الحفظ: 47/80 (3)

رقم الحاسب:4335

رقم الفيلم: 8

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1220 – بيان وجوه تقديم المسند إليه

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: أحمد الله ولا أنا أحصي ثناء عليه… أما بعد، فهذا بيان وتحرير وتلخيص وتحبير منوط ببعض وجوه تقديم المسند إليه…

نهايته : لا بوصفه السابق وهو التقديم فينزل على مسند إليه آخر، وهو مقابل المذكور الذي وقع إسناد ذلك المسند إليه… انتهى.

نسخ بخط: مغربي معتاد

15ق: (12/ب-26/ب). 14س. 22×15سم

رقم الحفظ: 47/80 (2)

رقم الحاسب: 3295

رقم الفيلم: 8

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1221/1 – التجريد على مختصر السعد على التلخيص (ج1)

البناني: مصطفى بن محمد بن عبد الخالق (ت نحو 1237ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك يا من أبرزت للبلغاء عرائس المعاني في حلل البيان، وأحرزت للفصحاء قصبات السبق في ميدان التبيان…

نهايته : والحمد لله على توفية المعاني للإخوان، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد الذي أسس بنيان الشريعة…

نسخه: حجازي بن حجازي الجناحي. في 1230ﻫ، بخط: نسخي جيد

379ق. 30س. 22×16سم

واضحة الخط، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر

الأعلام 7/242، معجم المطبوعات 1/590

رقم الحفظ: 1/414

رقم الحاسب: 1503

رقم الفيلم: 146                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1221/2 – التجريد على مختصر السعد على التلخيص (ج2)

بداية المخطوط: الفن الثاني: علم البيان: قوله: الفن الثاني علم البيان أن جعل الفن عبارة عن الألفاظ كما هو مقتضى قوله…

نهايته : قوله: الذخر (بالذال المعجمة) ما يكون في الآخرة (وبالدال المهملة): ما يدخر في الدنيا من قوت وغيره، والله سبحانه وتعالى أعلم.

نسخه: حجازي بن حجازي الجناحي. في 1230ﻫ، بخط: نسخي معتاد

175ق. 30س. 22×16سم

كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 2/414

رقم الحاسب: 1504

رقم الفيلم: 146

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1222 – تحفة الإخوان في علم البيان

الدردير: أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد العدوي الأزهري الخلوتي (ت 1201ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على ما أنعم من البيان وألهم من التبيان، والصلاة والسلام على سيد الأنام وعلى آله وأصحابه الأئمة الأعلام…

نهايته : حيث ترك التصريح بثبوت المجد والكرم إلى الكناية عن ذلك سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين…

نسخ بخط: مغربي جيد

9ق: (116/ب-125/أ). 23س. 23×17سم

كتب متن الرسالة بالحبر الأحمر ثم الأزرق

شجرة النور الزكية 359، الأعلام 1/244

رقم الحفظ: 27/80 (3)

رقم الحاسب: 3158

رقم الفيلم: 4                             مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1223 – تعريب الرسالة الفارسية العصامية في الاستعارات

المولوي: أحمد دده الرومي (ت 1113ﻫ)

بداية المخطوط: قال أستاذنا ومولانا العلامة المحقق المدقق، فريد دهره، ووحيد عصره المولوي، لطف الله به آمين…

نهايته : وتفصيل هذه الترجيحات ووجوهها مذكور في كتب الأصول… اللهم اختم لنا بالخير كما وفقتنا لختم ترجمة هذه الرسالة.

نسخه: محمد الطيب بن الطاهر الساسي. في 1327ﻫ، بخط: نسخي نفيس

36ق: (51/ب-86/ب). 23س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، في آخرها تقريظ لأحمد الحموي

الأعلام 1/123، معجم المؤلِّفين 1/219

رقم الحفظ: 30/80 (6)

رقم الحاسب: 3168

رقم الفيلم: 6

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

تعليقة على ياقوتة البيان = شرح ياقوتة البيان

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1224 – تغيير المفتاح

ابن كمال باشا: شمس الدين أحمد بن سليمان الرومي (ت 940ﻫ)

بداية المخطوط: القانون الأول: فيما يتعلق بالخبر: قدم مباحث الخبر لسبقه في الاعتبار وذلك لكونه أقدم في الاشتقاق…

نهايته : مفاسد قلة التأمل مما يضيق عنها نطاق البيان، ولكنه يناسب حال نفسه.

وكم من عائب قولاً صحيحاً

وآفته من الفهم السقيم

نسخ بخط: فارسي نفيس

71ق. 17س.21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش

كشف الظنون 2/1766، الأعلام 1/133

رقم الحفظ: 3/414

رقم الحاسب: 1498

رقم الفيلم: 148

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1225 – تقريب المعاهد في شرح الشواهد

الغزي: بدر الدين أبو البركات محمد بن رضي الدين بن محمد الدمشقي (ت 984ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أطلع بدر المعاني من مشرق البيان… أما بعد: فهذا ما منَّ به الكريم الفتاح من شرح لطيف على شواهد تلخيص المفتاح…

نهايته : نحمدك يا من أهلتنا لفتح معاني التلخيص… والصلاة والسلام على المرسل للشاهد والغائب… وعلى آله… وأصحابه أصحاب الذوق والوجدان…

نسخه: أحمد بن حسين بشناق. في 1152ﻫ، بخط: فارسي نفيس

201ق: (1/ب-201/ب). 27س. 32×17سم

نسخة جيدة، كتبت الشواهد ونقطة الفواصل بالحبر الأحمر أولها مذهب، في بدايتها فهرس للمحتويات في جداول بديعة.

إيضاح المكنون 1/314، معجم المؤلفين 11/270

رقم الحفظ: 16/80 (1)

رقم الحاسب: 3101

رقم الفيلم: 153

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1226 – تقرير درس من مبحث الإيجاز والإطناب والمساواة

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: قال المصنف رحمه الله، ومنه التوشيح إلى آخره… الكلام في الباب الأخير من الأبواب التي انحصر…

نهايته : حتى استخراج سجعة أو قافيه تفيد معنى زائداً على معنى الكلام. اﻫ، والحمد لله على التمام.

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (73/ب-75/ب). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 68/80 (13)

رقم الحاسب: 3416

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1227/1 – تلخيص المفتاح

القزويني: جلال الدين أبو المعالي محمد بن عبد الرحمن بن عمر الشافعي (ت 739ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على ما أنعم، وعلم من البيان ما لم نعلم، والصلاة على سيدنا محمد خير من نطق بالصواب…

نهايته : وجميع فواتح السور وخواتمها واردة على أحسن الوجوه وأكملها، يظهر ذلك بالتأمل مع التذكر لما تقدم، والله أعلم وأحكم، تم الكتاب.

نسخ بخط: نسخي نفيس

73ق. 15س. 17×12سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، يعرف بخطيب دمشق

كشف الظنون 1/473، الأعلام 6/192

رقم الحفظ: 4/414

رقم الحاسب: 1499

رقم الفيلم: 148                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1227/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله على ما أنعم، وعلم من البيان ما لم نعلم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير من نطق بالصواب…

نهايته : يظهر ذلك بالتأمل مع التذكر كما تقدم، والله أعلم وأحكم، تم الكتاب والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي معتاد

33ق: (1/أ-33/أ). 26س. 21×14سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تصويبات وتعليقات يسيرة

رقم الحفظ: 162/80 (1)

رقم الحاسب: 4094

رقم الفيلم: 25

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1227/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله على ما أنعم، وعلم من البيان ما لم نعلم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير من نطق بالصواب…

نهايته : وجميع فواتح السور وخواتمها واردة على أحسن الوجوه وأكملها، يظهر ذلك بالتأمل مع التذكر لما تقدم، والحمد لله.

نسخ بخط: نسخي معتاد

38ق: (95/ب-132/ب). 24س. 23×17سم

كتبت بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 67/80 (7)

رقم الحاسب: 3403

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1228/1 – الجوهر المكنون في صدف الثلاثة فنون

الأخضري: عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الجزائري (ت 983ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله البديع الهادي إلى بيان مهيع الرشاد
سميته بالجوهر المكنون في صدف الثلاثة الفنون

نهايته:

تم بشهر الحجة الميمون متمم نصف عاشر القرون

نسخ بخط: مغربي معتاد

11 ق: (1/أ – 11/ب). 16 س. 20 × 14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

إيضاح المكنون 1/384، معجم المؤلفين 5/187

رقم الحفظ: 215/80 (1)

رقم الحاسب: 4298

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1228/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

سميته بالجوهر المكنون

في صدف الثلاثة الفنون

نهايته:

ثم بشهر الحجة الميمون

تم نصف عاشر القرون

كمل النظم المسمى بالجوهر المكنون بحمد الله وحسن عونه.

نسخ بخط: نسخي نفيس

7ق: (1/أ-7/أ). 23س. 28×15سم

مبتورة من أولها، كتبت العناوين بالحبر الأحمر، فرغ منها ناظمها سنة 950ﻫ

رقم الحفظ: 66/80 (4)

رقم الحاسب: 3396

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1229 – حاشية الأسقاطي على شرح عصام للسمرقندية

الأسقاطي: أبو السعود أحمد بن عمر الحنفي المصري (ت 1159ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على أفضاله، والصلاة والسلام… هذه حواشي وضعتها على شرح السمرقندية للمولى عصام…

نهايته : وهذا آخر ما أردنا جمعه على شرح السمرقندية للعصام، ونسأل الله حسن الختام وبلوغ المرام… وأسأل الله العظيم أن ينفع بها ويتقبلها.

نسخه: محمد بن عثمان. في 1144ﻫ، بخط: فارسي جيد

69ق (1/ب  69/ب). 21س. 20×15سم

مقابلة، كتبت كلمة (قوله) والعناوين بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات القليلة

الأعلام 1/188، معجم المؤلِّفين 2/29

رقم الحفظ: 171/80 (1)

رقم الحاسب: 4182

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية الإمام شهاب الدين ابن القاسم على مختصر المعاني والبيان= الحواشي والنكات والفوائد المحررات على مختصر المعاني للسعد

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1230 /1- حاشية البهوتي على شرح عصام للاستعارات السمرقندية

البهوتي: محمد بن أحمد بن علي الخلوتي الحنبلي (ت 1088ﻫ)

بداية المخطوط: حمدًا لمن زين سماء المعاني ببديع أنجم البيان والمعاني…، وبعد فيقول العبد…هذه تجريدات رائقة وتحقيقات فائقة جردتها من خط شيخنا…

نهايته : وكتب أيضاً ما نصه: أي تام السلاح أو ذي شوكة…

نسخ بخط: مغربي معتاد

23ق: (27/أ-50/أ). 23س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة، فيها طمس، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر جردها من خطه شيخه أحمد الغنيمي الأنصاري، تليها ورقة في الإسراء لم يذكر مؤلفها

خلاصة الأثر 1/312، هدية العارفين 2/296، الأعلام 6/12

رقم الحفظ: 46/80 (2)

رقم الحاسب: 3289

رقم الفيلم: 11

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1230 /2– نسخة أخرى

بداية المخطوط: حمداً لمن زين سماء المعاني ببديع أنجم البيان والمعاني، وبعد: فيقول العبد… هذه تجريدات رائقة وتحقيقات فائقة جردتها من خط شيخنا…

نهايته : قوله: وإلى هنا قد انتهى ما حبره صدر أولي النهى شيخ مشايخ الإسلام والمسلمين شهاب الملة والدين أحمد الغنيمي الأنصاري.

نسخ بخط: مغربي جيد

58ق: (1/ب-58/أ). 21س. 21×15سم

عليها تصويبات يسيرة، كتبت بعض الكلمات البارزة بالحبر الأحمر، كتبت بعض العناوين بالهامش

رقم الحفظ: 115/80 (1)

رقم الحاسب: 3701

رقم الفيلم: 19

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1231 – حاشية البوسنوي على العصام في الاستعارات

البوسنوي: أحمد بن حسين الرومي (ت 1175ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لمن دل لسان حال مخلوقاته على كماله بدون كناية وتخييل، عند إبرازها من حيز العدم للوجود على طبق مراده بلا تعليل…

نهايته : واشتراكها بين المذاهب الثلاثة يأبى ذلك، قوله ولا بعد فيه.

نسخ بخط: مغربي معتاد

71ق. 25س. 20×14سم

مبتورة من آخرها، عليها بعض التعليقات.

هدية العارفين 1/176، معجم المؤلِّفين 1/201

رقم الحفظ: 16/414

رقم الحاسب: 1502

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1232 /1- حاشية الجزري على مختصر السعد التفتازاني

ابن الجزري: شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي الدمشقي (ت 833ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: (نحمدك يا من شرح صدور المصنفين): في التلفظ بالحمد صيغتان أحدهما: التعبير بالجملة الاسمية نحو الحمد لله والأخرى التعبير بصيغة المضارع نحو…

نهايته : والحمد لله الذي جعلنا من المصلين على أفضل المصلين محمد الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين.

نسخ بخط: مغربي جيد

193ق. 24س. 25×18سم

بها آثار أرضة، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر

الأعلام 7/45

رقم الحفظ: 7/414

رقم الحاسب: 1505

رقم الفيلم: 147

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1232/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: نحمدك يا من شرح صدورنا، للمصنفين في التلفظ صيغتان أحدهما التعبير بالجملة الاسمية نحو الحمد لله والأخرى التعبير بصيغة المضارع…

نهايته : على وزن اسم الفاعل لفظاً وتقديراً معنى يعني فيمتنع دخول الواو فيه مثله، وأما ما جاء.

نسخ بخط: متعدد نفيس

142ق. 17س.20×13سم

سميت على الغلاف: الحاشية المغربية على مختصر المعاني، مبتورة من آخرها، متأثرة  بالأرضة، كتب المتن بالحبر الأحمر أو أسود فوقه خط.

رقم الحفظ: 30/414

رقم الحاسب: 1727

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1233/1 – حاشية الخطائي على مختصر المعاني للتفتازاني

مولانا زاده: نظام الدين عثمان بن عبد الله الخطائي (ت 901ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم على ما أعطيتنا من سوابغ النعم وبدائع الحكم…

نهايته : أو يترك الخطاب مع معين بغير هذا الخطاب، تمت هذه النسخة.

نسخه: عبد الرحمن بن خليل بن عبد الكريم. في 1069ﻫ، بخط: فارسي نفيس

68ق. 17س. 20×13سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت كلمة “قوله” بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

كشف الظنون 1/476، التراث العربي في خزانة المرعشي 2/347

رقم الحفظ: 17/414

رقم الحاسب: 1506

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1233/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: المسند أن أوله اسماً لإفادة الدوام والثبوت…

نهايته : أو يترك الخطاب المعين إلى غير هذا الخطاب، تم الكتاب بعون الملك الوهاب، والحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم…

نسخ بخط: نسخي جيد

46ق: (78/أ-123/ب). 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها، متأثرة بالرطوبة قليلاً، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 172/80 (2)

رقم الحاسب: 4185

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية الدلجي على شرح عصام للسمرقندية= غاية الإرادات من تحقيق عصام الاستعارات

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1234 – حاشية الشيرازي على المولى عصام الدين في الاستعارات

الشيرازي: صدر الدين محمد بن إبراهيم القوامي الشيعي (ت 1050ﻫ)

بداية المخطوط: إلى ألطاف ربه الخفية، الألطاف جمع (لطف) في القاموس: (لطف) كنصر، لطفاً بالضم…

نهايته : وما سواه ترشيح، أي في المكنية، وتجريد في المصرحة، اللهم رشح قلوبنا بأنوار معرفتك… والحمد لله رب العالمين.

نسخه: أحمد الختاني، بخط: نسخي معتاد

42ق: (70/أ-111/أ). 23س. 20×15سم

كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر

هدية العارفين 2/279، معجم المطبوعات 2/1173

رقم الحفظ: 171/80 (2)

رقم الحاسب: 4183

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الحاشية المغربية على مختصر المعاني = حاشية الجزري على مختصر السعد التفتازاني

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1235 – حاشية اليزدي على شرح الخطائي على التلخيص

اليزدي: عبد الله بن الحسين الأصبهاني (ت 1015ﻫ)

بداية المخطوط: حمداً لمن خلق الإنسان، وعلمه البيان، وشكراً لمن علمه بديع المعاني في روائع التبيان، وصلاة على نبيه…

نهايته : وفي تفسير الثاني يفوت ذلك الحسن، والمرجو من الله تعالى حسن الخاتمة، وصلاح العاقبة…

نسخ بخط: فارسي نفيس

129ق. 17س. 20×11سم

عليها تصويبات، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/476، الأعلام 4/80

رقم الحفظ: 15/414

رقم الحاسب: 1511

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1236 – حاشية بالي زاده على شرح المفتاح للجرجاني

بالي زاده: مصطفى بن سليمان القسطنطيني (ت 1069ﻫ)

بداية المخطوط: يا من يعلم سر ذوي الحاجات من غير بيان وإيضاح، ويسمع أحاديث الضمائر من غير خطاب وإفصاح…

نهايته : حيث جعل الغاية في الفاتحة الاحتراز عن الخطأ في التطبيق والمطابقة، وجعلهما في الخاتمة التوصل بمعرفة الخواص إلى التوفية.

نسخ في: 1035ﻫ، بخط: فارسي نفيس

126ق. 21س. 21×13سم

متأثرة بالرطوبة من أولها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1767، الأعلام 7/234، معجم المؤلِّفين 12/254

رقم الحفظ: 18/414

رقم الحاسب: 1501

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية تجريد السعد = التجريد على مختصر السعد على التلخيص

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1237 – حاشية حفيد السعد على مختصر المعاني والبيان لسعد الدين التفتازاني

حفيد السعد: أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود التفتازاني (ت 916ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: نحمدك إنما اختار الحمد على الشكر مع أن المتبادر من العبارة أن المحمود عليه هنا نعمة انشراح الصدر…

نهايته : هذا آخر ما قصدنا إيراده من الفوائد اللطيفة… على شرح التلخيص… المنسوب إلى جدي… والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: نسخي جيد

77ق: (1/ب-77/أ). 21س. 21×15سم

كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة في النصف الأول منها

كشف الظنون 1/476، الأعلام 1/270، معجم المؤلِّفين 2/206

رقم الحفظ: 172/80 (1)

رقم الحاسب: 4184

رقم الفيلم: 151

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1238 – حاشية على المطول

ملا خسرو: محمد بن فرامرز بن علي القسطنطيني الحنفي (ت 885ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي هدانا إلى تلخيص المعاني بمفتاح البيان، وحدانا إلى إيضاح المعاني بمصباح التبيان…

نهايته : يجب أن يكون مجازاً على اللفظ بعد الاستعمال عما يخلو عنها كما سيصرح به الشارع…

نسخ بخطوط متعددة: مغربي معتاد، ونسخي معتاد

253ق. 20-24س. 20×15سم

بدايتها ونهايتها بخط مغربي ووسطها نسخي ملحق بأولها فهرس بخط مغربي مغاير

كشف الظنون 1/474، الأعلام 6/328

رقم الحفظ: 26/414

رقم الحاسب: 1509

رقم الفيلم: 154

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1239 – حاشية على المطول

ميرزا جان: حبيب الله بن عبد الله العلوي الدهلوي الشيرازي (ت 994ﻫ)

بداية المخطوط: قوله قدس سره الشريف وهاهنا بحث، وهو أن محصول ما ذكره الشارح قال في الكشاف بهذه العبارة…

نهايته : قال وفيه نظر: لعل وجه النظر أن مدخول كلمة إلى قد يكون قيد القسم لا نفس القسم الحقيقي، وقيد القسم قد يكون أعم.

نسخ بخط: فارسي نفيس

178ق. 29س. 27×18سم

متأثرة بالأرضة، عليها تعليقات، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/475، الأعلام 2/167

رقم الحفظ: 6/414

رقم الحاسب: 1507

رقم الفيلم: 148

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1240 – حاشية على المطول

الفناري: بدر الدين منلا حسن جلبي بن محمد بن محمد شاه الرومي الحنفي (ت:886ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرح صدور أرباب الأذهان لإيضاح معاني الكلام ببديع البيان…

نهايته : ولنذكر للأحكام المذكورة في علمي البيان والمعاني إنما لم يتعرض للبديع لكونه خارجاً عن علم البلاغة…

نسخه: محمد بن محمد العمري الحنفي. في 1120ﻫ، بخط: نسخي جيد

213ق. 29س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش وتعليقات

جامع الشروح والحواشي 1/625، الأعلام 2/216

رقم الحفظ: 23/414

رقم الحاسب: 1508

رقم الفيلم: 152

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1241 – حاشية على شرح العصام للرسالة السمرقندية

العصامي الحفيد: علي بن صدر الدين إسماعيل بن عصام الدين إبراهيم (ت 1007ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة: الصلاة، أحمدك حمد مسترشد لأنوار هدايتك… لما بلغت سن التمييز من العمر العزيز، وأدركت أن صيت عالم العالم قد ملأ الآفاق…

نهايته : ولذلك قال صاحب التلخيص: القرينة قد تكون واحدة، وقد تكون متعددة، والله سبحانه وتعالى أعلم.

نسخه: محمد بن محمد صالح. في 1257ﻫ، بخط: مغربي جيد

27ق: (72/أ-98/ب). 23س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

كشف الظنون 1/845، مداخل المؤلِّفين 369

رقم الحفظ: 80/80 (4)

رقم الحاسب: 3517

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1242/1 – حاشية على شرح عصام لرسالة الاستعارات السمرقندية

الكردي: حسن بن محمد بن إبراهيم الصهراني الزبياري (ت 1078ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان… وبعد: فهذه حواشي على الشرح المنسوب إلى المولى… مولانا عصام الدين إبراهيم…

نهايته : القرينة وتكون متعددة. انتهى. تمت بحمد الله وحسن عونه… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخ بخط: مغربي جيد.

26ق: (10/ب-35/ب). 25س. 21×15سم

متأثرة بالأرضة قليلاً، متن الشرح مكتوب بالخط العريض في النصف الأول وبالحبر الأحمر في النصف الثاني، عليها بعض التعليقات

خلاصة الأثر 2/63

رقم الحفظ: 173/80 (2)

رقم الحاسب: 4187

رقم الفيلم: 152

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1242/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان… أما بعد: فهذه حواشي على الشرح المنسوب إلى المولى المكرم… عصام الدين إبراهيم…

نهايته : وكذا قال صاحب التلخيص: القرينة قد تكون واحداً وقد تكون متعددة، تم تم…

نسخه: محمد بن أبي بكر الملقب بالشيخ. في 1071ﻫ، بخط: فارسي معتاد

34ق: (22/أ-55/أ). 23س. 21×15سم

عليها تصويبات وتعليقات، وضعت خطوط على كلمات شرح عصام، ألفها المؤلف لولده محمد

رقم الحفظ: 131/80 (4)

رقم الحاسب: 3792

رقم الفيلم: 21

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1243 – حاشية معاوية على المطول للتفتازاني

معاوية: محمد معاوية بن محمود بن محمد التونسي التركي الحنفي (ت 1294ﻫ)

بداية المخطوط:… من مجاز وكناية، ونحوهما عناية وهمزة طريفة، بديعة أنيفة…

نهايته : قوله تعالى حكاية عن إبراهيم على نبينا وعليه الصلاة والسلام: + ﯟ  ﯠ  ﯡ  ﯢ       ﯣ  ﯤ      ﯥ  ﯦ  ﯧ  ﯨ  ﯩ”…

نسخ في: 1325ﻫ، بخط: مغربي معتاد

466ق. 21س. 24×17سم

مبتورة من أولها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ذكر صاحب تراجم المؤلفين التونسيين أن له حاشية على شرح المختصر للتفتازاني

هدية العارفين 2/381، تراجم المؤلِّفين التونسيين 4/342

رقم الحفظ: 8/414

رقم الحاسب: 1510

رقم الفيلم: 149

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1244 – حلية اللب المصون شرح الجوهر المكنون في صدف الثلاثة فنون

الأخضري: عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الجزائري (ت 983ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله البديع الهادي إلى بيان مهيع الرشاد

نهايته : وهو أعظم مجامع المسلمين ولا يغيب عنه قطب ولا بدل، ولا أحد من أولياء الله تعالى إلا من لم يمكنه ذلك…

نسخ بخط: مغربي جيد

104ق. 22س. 21×16سم

تأثرت أطرافها قليلاً بالأرضة، كتب متن الجوهر المكنون وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 1/384، معجم المطبوعات 1/882

رقم الحفظ: 21/414

رقم الحاسب: 1512

رقم الفيلم: 155                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1245 – حواشي الفاضل الكفوي على عصام

الأقكرماني: محمد بن مصطفى حميد الكفوي المكي الحنفي (ت 1174ﻫ)

بداية المخطوط: ومنه الهداية إلى الصراط المستقيم قوله: (إلى ألطاف ربه الخفية)، الألطاف جمع لطف، في القاموس لطف كنصر…

نهايته : اللهم رشح قلوبنا بأنوار معرفتك… قد وقع الفراغ عن تسويد هذه النسخة الشريفة…

نسخه: محمد الطيب بن الطاهر الساسي. في 1327ﻫ، بخط: نسخي نفيس

35ق: (16/أ-50/ب). 23س. 21×15سم

كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، وعصام هو عصام الدين إبراهيم الأسفراييني له شرح الرسالة الترشيحية في أقسام الاستعارات

هدية العارفين 2/332، معجم المؤلِّفين 12/28

رقم الحفظ: 30/80 (5)

رقم الحاسب: 3167

رقم الفيلم: 6

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1246 – حواشي الفوائد على شرح التلخيص المسمى بالمختصر

العليمي: ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان، وأعجز ببديع معاني كلامه العزيز أهل الفصاحة واللسان…

نهايته : عدم مناسبتها للابتداء والختم، ختم الله بالصالحات أعمالنا، وبلغنا بفيض فضله في الدارين آمالنا والحمد لله أولاً وآخراً.

نسخ بخطوط متعددة

206ق. 40س. 31×21سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت الاثني عشر ورقة الأولى بخط مغربي، وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، أودع المؤلِّف فيها تحقيقات أحمد بن قاسم العبادي وغيره

كشف الظنون 1/476، الأعلام 8/130

رقم الحفظ: 5/414

رقم الحاسب: 1515

رقم الفيلم: 147

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1247/1 – حواشي القرافي على المطول (ج5)

محمد بن عبد الله القرافي

بداية المخطوط: قال الشارح: الرابع: أحوال متعلقات الفعل: قد سبقت إشارة إجمالية إلى متعلقات الفعل…

نهايته : قوله: واعلم أن كلام الشيخ في دلائل الإعجاز… إلى آخره، فإن قيل في هذا الاستعمال بحث لأنه جاء في قوله تعالى.

نسخ بخط: نسخي معتاد

117ق. 21س. 22×15سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 11/414

رقم الحاسب: 1516

رقم الفيلم: 149

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1247/2 – حواشي القرافي على المطول (ج6)

بداية المخطوط: +ﭸ  ﭹ  ﭺ       ﭻﭼ” هذا قصر إفراد لا قصر قلب، قلنا منشأ هذا البحث عدم التعمق في الكلام…

نهايته : مشروطة بأن تكون مستعملة في الطلب وأن يكون الطلب استعلائياً، وأن يكون الآمر أعلى درجة.

نسخ بخط: نسخي جيد

194ق. 20س. 22×16سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 13/414

رقم الحاسب: 1517

رقم الفيلم: 155

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1248 – حواشي على أبيات الإيضاح

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله المؤيد بحسن توفيقه، الهادي بأدلة ألطافه إلى طريقه، المخول بعميم كرمه كل مراد…

نهايته : ولا ذاقت الدنيا فراقك ولا عدمتك، يدعو له بدوام البقاء والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخه: مصطفى عثمان. في 800ﻫ، بخط: فارسي جيد

64ق. 27س. 25×17سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش، ذكر صاحب كشف الظنون أنه قد شرح أبياته بعضهم ولم يعين الشارح.

كشف الظنون 1/211

رقم الحفظ: 20/414

رقم الحاسب: 1513

رقم الفيلم: 152

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1249 – حواشي على حاشية الحفيد على المختصر في فن المعاني للتفتازاني

السوسي: أحمد بن عبد اللطيف الحسيني المغربي (ت بعد 1151ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: على الشكر: أي على لفظه، وإلا فهذه الجملة كما يفهم منها الحمد يفهم منها الشكر…

نهايته : قال جامع هذه الحواشي عفا الله عنه هذا آخر ما قصدت جمعه من الحواشي.

نسخه: محمد بن محمد المغربي المتليني. في 1160ﻫ، بخط: نسخي معتاد

91ق: (122/ب-214/ب). 25س. 22×15سم

متأثرة بالأرضة والرطوبة من أطرافها العلوية، عليها تعليقات، فرغ من جمعها سنة 1151ﻫ، جمعها من تقرير الشيخ محمد الحفناوي وأخيه الشيخ يوسف

رقم الحفظ: 48/80 (2)

رقم الحاسب: 3304

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1250/1 – الحواشي والنكات والفوائد المحررات على مختصر المعاني للسعد

ابن قاسم العبادي: شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن قاسم الصباغ العبادي الشافعي (ت 992ﻫ)

بداية المخطوط: حمداً لك اللهم على ما أنعمت به من بديع المعاني…أما بعد، فهذه حواش ونكات وفوائد محررات جردتها من خط شيخنا… أحمد بن قاسم…

نهايته : قوله الأهوال والأفزاع وأحوال الكفار أي التي قد يتوهم عدم مناسبتها للابتداء والختم، هذا آخر ما وجد بخط مؤلفه.

نسخ في: 1136ﻫ، بخط: نسخي جيد

366ق. 22س. 23×16سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بآخرها رموز أسماء المشايخ الذين نقل عنهم المؤلِّف

كشف الظنون 1/476، الأعلام 1/198

رقم الحفظ: 10/414

رقم الحاسب: 1500

رقم الفيلم: 150

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1250/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: حمداً لك اللهم على ما أنعمت به من بديع المعاني… أما بعد فهذه حواش ونكات وفوائد محررات جردتها من خط شيخنا… أحمد بن قاسم…

نهايته:… حَلْي القبط – بفتح الحاء وسكون اللام- وجمعه الحُليّ، بضم الحاء وتشديد الياء، قوله.

نسخ بخط: نسخي معتاد

53ق. 21س. 20 × 15سم

مبتورة من آخرها، بها سقط كبير بعد الثلاث ورقات الأولى، كتبت كلمة “قوله” بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 31/414

رقم الحاسب: 1824

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1251 – درر العبارات وغرر الإشارات في تحقيق معاني الاستعارات

الحموي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحسيني المصري الحنفي (ت 1098ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة –رب يسر يا كريم – يقول موشي هذه الرقعة الكافورية بمداد السطور المكية الفقير في فنون الفضلا، الحقير في عيون النبلا…

نهايته : والله تعالى ميسر الآمال، وهو الكبير المتعال، والحمد لله بلا غاية والشكر له بلا نهاية، والحمد لله وحده، وصلى الله تعالى وسلم على من لا نبي بعده…

نسخه: عمر بن عمر البدراوي الشافعي. في 1118ﻫ، بخط: نسخي نفيس

17ق: (59/أ-75/ب). 25س. 21×15سم

كتبت الكلمات البارزة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

إيضاح المكنون 1/466، الأعلام 1/239، معجم المؤلِّفين 2/93

رقم الحفظ: 115/80 (2)

رقم الحاسب: 3702

رقم الفيلم: 19

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1252 – ذيل درر العبارات وغرر الإشارات في تحقيق معاني الاستعارات

الحموي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحسيني المصري الحنفي (ت 1098ﻫ)

بداية المخطوط: باسمك اللهم أذهِّب فاتحة الكتاب، وبآخر دعوى أهل الجنان أوشي برود الخطاب بأنوار النور يا خفياً من فرط الظهور…

نهايته : وهنا وقف القلم وجنح القول للسلم، وخلع القلم ما اسود من بروده، ورفع رأسه من ركوعه وسجوده في اليوم… سنة سبعين وألف.

نسخه: عمر بن عمر البدراوي الشافعي. في 1118ﻫ، بخط: نسخي نفيس

8ق: (75/ب-82/ب). 25س. 21×15سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات البارزة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

إيضاح المكنون 1/466،الأعلام 1/239، معجم المؤلِّفين 2/93

رقم الحفظ: 115/80 (3)

رقم الحاسب: 3703

رقم الفيلم: 19

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1253/1 – رسالة الاستعارات

السمرقندي: أبو القاسم بن أبي بكر الليثي (ت بعد 888ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لواهب العطية، والصلاة على خير البرية، وعلى آله ذوي النفوس الزكية…

نهايته : فأيهما أقوى اختصاصاً وتعلقاً فهو القرينة وما سواه ترشيح، والله أعلم.

نسخه: حسين بن السيد أحمد العبيدي. في 1288ﻫ، بخط: نسخي جيد

8ق. 11س. 20×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

كشف الظنون 1/845، الأعلام 5/173، معجم مطبوعات سركيس 1/1045

رقم الحفظ: 28/414

رقم الحاسب: 1518

رقم الفيلم: 154                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1253/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الواهب العطية… أما بعد: فإن معاني الاستعارات وما يتعلق بها قد ذكرت في الكتب مفصلة…

نهايته : فأيهما أقوى اختصاصاً وتعلقاً به فهو القرينة وما سواه ترشيح، والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نسخ بخط: نسخي معتاد

3ق: (25/ب-27/ب). 21س. 22×16سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، واضحة الخط.

رقم الحفظ: 14/80 (7)

رقم الحاسب: 4237

رقم الفيلم: 3

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1253/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الواهب العطية، والصلاة على خير البرية… أما بعد: فإن معاني الاستعارة وما يتعلق بها قد ذكرت في الكتب مفصلة…

نهايته : فأيهما أقوى اختصاصاً وتعلقاً به فهو القرينة وما سواه ترشيح، انتهى بحمد الله وحسن عونه…

نسخ بخط: مغربي معتاد

8ق: (36/ب-43/أ). 10س. 18×14سم

نسخة جيدة، كتبت المقدمة والعناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 208/80 (7)

رقم الحاسب: 4278

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1253/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لواهب العطية، والصلاة على خير البرية… أما بعد: فإن الاستعارات وما يتعلق بها قد ذكرت في الكتب مفصلة…

نهايته : فأيهما أقوى اختصاصاً وتعلقاً به فهو القرينة وما سواه ترشيح، والله أعلم بالصواب, وإليه المرجع والمآب.

نسخه: أحمد فتح الله المالكي. في 1260ﻫ، بخط: نسخي جيد

6ق: (59/أ-64/أ). 15س. 21×15سم

نسخة جيدة، واضحة الخط، مضبوطة بالشكل، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (8)

رقم الحاسب: 4250

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

رسالة الشيخ الصبان في علم البيان = رسالة في الاستعارات وما يتعلق بها وما يتبعها

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1254 – رسالة في الاختصاص

بو خريص: أبو العباس أحمد بن محمود التونسي (ت 1240ﻫ)

بداية المخطوط: بسم الله الرحمن الرحيم، المقدمة: من المعلوم أن المعاني التي تؤدى بها الألفاظ محصورة في أعراض ومعروضات…

نهايته : وكان الواجب الخ الأنسب أن يقول: ذلك على ما قال الزمخشري.

نسخ بخط: مغربي معتاد

11ق: (1/أ-11/ب). 18س. 22×15سم

مبتورة من آخرها

شجرة النور الزكية 369

رقم الحفظ: 47/80 (1)

رقم الحاسب: 3294

رقم الفيلم: 8

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1255 – رسالة في الاستعارات وما يتعلق بها وما يتبعها

الصبان: أبو العرفان محمد بن علي المصري الحنفي (ت 1206ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم على ما علمتنا من محاسن الفصاحة وأحاسن البيان… أما بعد فيقول الفقير… هذه رسالة وضعتها في الاستعارات…

نهايته:… وقد تم بعون الله ما قصدته من رسالة تنطق بفرائد هذا الفن… وتكشف النقاب عن وجوه أسراره…

نسخه: صالح بن محمد بن عيسى الزفراني. في 1260ﻫ،  بخط: نسخي معتاد

76ق. 24 – 28س. 22 × 16سم

نسخة جيدة، مصححة، كتب العنوان على الغلاف: رسالة الشيخ الصبان في علم البيان.

هدية العارفين 2/349، الأعلام 6/297

رقم الحفظ: 32/414

رقم الحاسب: 1825

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1256 – رفع الالتباس عن منكر الاقتباس

ابن أبي اللطف: شمس الدين محمد بن أبي اللطف (ت بعد 992ﻫ)

بداية المخطوط: حمداً لمن لا يقتبس أنوار المعارف إلا من مشكاة كتابه المنير، ولا نلتمس أسرار اللطائف إلا من روض بيانه…

نهايته : والصلاة التامة على مسكة الختام، ولبنة التمام وعلى آله وصحبه الكرام، وتابعيهم بإحسان والسلام…

نسخ بخط: نسخي معتاد

10ق: (1/ب-10/ب). 17س. 20×15سم

متأثرة قليلاً بالأرضة والرطوبة، كتبت الجمل المقتبسة من القرآن بالحبر الأحمر، فرغ من تبييضها المؤلِّف في واحد من ذي القعدة سنة 992ﻫ

معجم المؤلِّفين 11/165

رقم الحفظ: 55/80 (1)

رقم الحاسب: 3331

رقم الفيلم: 265

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1257 – رفع الباس وكف الالتباس في ضرب المثل من القرآن والاقتباس

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: مسألة: استعمال ألفاظ القرآن في المحاورات والمخاطبات والمجاوبات والإنشاءات… مراداً بها غير المعنى الذي أريدت به…

نهايته : ولم أقف على نقل بتحريمه لأحد من الشافعية ويحل ذلك كله غير الهزل والخلاعة والمجون…

نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي نفيس

3ق: (13/أ-15/أ). 29س. 27×17سم

كتب العنوان وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/534، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 145/80 (8)

رقم الحاسب: 3907

رقم الفيلم: 31                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1258 – شرح البسملة باعتبار قواعد البلاغة

الدسوقي: محمد بن أحمد بن عرفة المالكي (ت 1230ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ الدسوقي: ينبغي التكلم على هذه الجملة بما يتعلق بها من الفنون الثلاثة التي صنف فيها هذا الكتاب…

نهايته : ذكر هذا الغرض منها أدمج فيها الثناء على الله لكونه رحماناً رحيماً. تمت والله أعلم.

نسخ في: 1267ﻫ، بخط: نسخي معتاد

5ق: (26/أ-29/ب). 17س. 23×17سم

الورقة الأولى متأثرة بالرطوبة

هدية العارفين 2/357، معجم المؤلِّفين 8/292

رقم الحفظ: 67/80 (2)

رقم الحاسب: 3398

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح التلخيص المعروف بالمختصر= المختصر شرح التلخيص

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1259/1 – شرح العصام على رسالة الاستعارات السمرقندية

العصام الأسفراييني: عصام الدين إبراهيم بن محمد بن عرب شاه (ت 951ﻫ)

بداية المخطوط: يقول العبد المفتقر إلى ألطاف ربه الخفية عصام الدين بن محمد حفهما مغفرته الجلية: إن أحسن ما يزاد النعم… الحمد لواهب العطية…

نهايته : نرجو الانتظام في سلك دعاء الطلبة الصلحاء في الصباح والرواح، تم الكتاب بعون الملك الوهاب.

نسخ بخط: نسخي جيد

23ق (60/ب-83/أ). 13س. 19×16سم

وضع خط أحمر فوق متن رسالة الاستعارات (السمرقندية)، سماها صاحب كشف الظنون الرسالة الترشيحية في أقسام الاستعارات

كشف الظنون 1/845، الأعلام 1/66

رقم الحفظ: 101/80 (5)

رقم الحاسب: 3624

رقم الفيلم: 240                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1259/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: يقول العبد المفتقر إلى ألطاف ربه الخفية عصام الدين بن محمد حفهما مغفرته الجلية: إن أحسن ما يزاد به النعم الوفية ويدفع به…

نهايته : الحمد لله على تمام الإيضاح بعد الظلام… إلى المصباح… حق الانتظام في سلك دعاء الطلبة الصلحاء في الصباح والرواح، تم.

نسخه: محمد بن أبي بكر الملقب بالشيخ. في 1071ﻫ، بخط: فارسي معتاد

14ق: (60/أ-73/أ). 23س. 21×15سم

عليها تصويبات، عليها حواش لزين الدين الوسطاني وحسن الزباري، وضع خط على متن رسالة الاستعارة

رقم الحفظ: 131/80 (5)

رقم الحاسب: 3793

رقم الفيلم: 21

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1260 – شرح المفتاح

الشريف الجرجاني: أبو الحسن علي بن محمد ابن علي الحسيني الحنفي (ت 816ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك اللهم على ما هديتنا إليه من دقائق المعاني ببديع البيان، وأطلعتنا عليه من حقائق المثاني…

نهايته : وكشف فوائد هذا العلم ونظم فرائده ونسأل الله سبحانه أن ينفع به المسترشدين، وأن يجعله ذخراً لنا يوم الدين.

نسخه: فقهي بن عبد الله. في 803ﻫ، بخط: فارسي معتاد

150ق. 29س. 28×15سم

متأثرة بالرطوبة، الأوراق الأولى ممزقة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش وهي عبارة عن القسم الثالث من الكتاب

كشف الظنون 2/1763، الأعلام 5/7

رقم الحفظ: 29/414

رقم الحاسب: 1521

رقم الفيلم: 155                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح تلخيص المفتاح = مفتاح تلخيص المفتاح

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1261/1 – شرح خطبة مختصر السعد التفتازاني

الولالي: أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد ابن يعقوب (ت 1128ﻫ)

بداية المخطوط: (نحمدك) أي نصفك بالوصف الجميل الذي أنت أهله، (يا من شرح) أي فتح…

نهايته : يستغيثون بها على دفع كل ملم… النبي محمد… وآله عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام…

نسخه: عبد الرحمن بن عبد الله الوهراني الشريف. في 1180ﻫ، بخط: مغربي جيد

8ق: (1/ب-8/أ). 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها بمقدار 3 صفحات، نص (خطبة السعد) كتب بالحبر الأحمر في أول المخطوط وجعل الخط الأحمر فوقه في النصف الأخير…

هدية العارفين 5/170، شجرة النور الزكية 332 الأعلام 1/241

رقم الحفظ: 175/80 (1)

رقم الحاسب: 4191

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1261/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: حمداً لمن أبان المعاني بأساليب البيان وأبرع في مقتضى أحوال الموجودات…

نهايته : يستغيثون بها على دفع كل ملم… النبي محمد… وآله عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام…

نسخه: عبد الله العابد بن عبد القادر. في 1257ﻫ، بخط: مغربي معتاد

9ق: (47/أ-55/أ). 26س. 21×15سم

كتب نص (خطبة السعد) بالحبر الأحمر، له نسخة أخرى بنفس المجموع وهذه أكملها

رقم الحفظ: 175/80 (6)

رقم الحاسب: 4248

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح رسالة في بيان المجاز والتشبيه والكناية= تحفة الإخوان في علم البيان

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1262 – شرح ياقوتة البيان

الإفراني: أبو عبد الله محمد الصغير بن محمد ابن عبد الله المراكشي (ت بعد 1155ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك يا من ألبستنا من بديع معاني البيان مطارف أنيقة… وبعد: فهذه تعليقة على أرجوزتي الموسومة بياقوتة البيان…

نهايته : قال المؤلِّف: غالب أبيات القصيدة صدر مني ارتجالاً… وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

نسخه: أحمد البوقراني. في 1222ﻫ، بخط: مغربي جيد

15ق: (4/ب-18/ب). 21س. 22×12سم

كتب النظم بالحبر الأحمر، الشرح والنظم كلاهما للمؤلف

الأعلام 7/67، معجم المؤلِّفين 10/92

رقم الحفظ: 14/80 (3)

رقم الحاسب: 3082

رقم الفيلم: 3

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1263 – غاية الإرادات من تحقيق عصام الاستعارات

الدلجي: محمد بن محمد بن محمد الشافعي (ت بعد 1141ﻫ)

بداية المخطوط: لأي شيء اختار صيغة الغيبة على التكلم حيث لم يقل (أقول) مثلاً…

نهايته : بسبب صنع المعروف معهم بالتأليف الذي ينتفعون به وهذا آخر ما أراد إيراده في هذه الحواشي… والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

نسخه: أحمد بن عبده بن عبد الله الطاهري، بخط: نسخي جيد

68ق: (36/أ-103/ب). 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها قرابة صفحة، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر

فهرس المكتبة الأزهرية 4/422، تاريخ الأدب العربي 2/259

رقم الحفظ: 173/80 (3)

رقم الحاسب: 4188

رقم الفيلم: 152

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

فتح الجليل للعبد الذليل = انظر: علوم القرآن

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1264 – القول المعتبر في بيان أن جملة الحمد إنشاء لا خبر

السجلماسي: أبو العباس أحمد بن مبارك بن محمد اللمطي البكري الصديقي (ت 1155ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى… قصدت فيه بيان جملة الحمد إنشائية أو خبرية بالأدلة الساطعة…

نهايته : وليكن هذا آخر ما ننثره في هذا التأليف للأفهام، والحمد لله تعالى أولاً وآخراً على التأبيد والدوام…

نسخ بخط: مغربي جيد

107ق: (70/ب-177/ب). 21س. 24×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 2/254، شجرة النور الزكية 352، معجم المؤلِّفين 2/56

رقم الحفظ: 38/80 (4)

رقم الحاسب: 3203

رقم الفيلم: 7

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1265 – المجاز إلى معرفة المجاز

التادلي: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد القادر الحسني الرباطي (ت 1311ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله خالق الحقيقة والمجاز… أما بعد، فإن أقسام المجاز قد ذكرت في الكتب مفصلة فأردت ذكرها في هذه الرسالة مجملة… وسميتها المجاز إلى معرفة المجاز…

نهايته:… والحسي هو المستعار منه نحو +ﭞ  ﭟ  ﭠ” أو عكسه نحو: +ﭟ  ﭠ  ﭡ  ﭢ  ﭣ  ﭤ  ﭥ” انتهى وسلام على عباده الذين اصطفى.

نسخ بخط: مغربي جيد

8 ق. 11س. 23 × 18سم

متأثرة بالحموضة، كتبت بحبر مختلف الألوان.

الأعلام 1/71

رقم الحفظ: 34/414

رقم الحاسب: 1865

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1266/1 – المختصر شرح التلخيص

التفتازاني: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي (ت 793ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك يا من شرح صدورنا لتلخيص البيان في إيضاح المعاني، ونور قلوبنا بلوامع التبيان من مطالع المثاني…

نهايته : وإن كلا من السور بالنسبة إلى المعنى الذي تتضمنه مشتمل على لطف الفاتحة، ومنطوية على حسن الخاتمة، ختم الله لنا بالحسنى.

نسخه: علي بن محمد الشمالي المشعري. في 1025ﻫ، بخط: نسخي معتاد

164ق. 22س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش، وملحق بأولها حاشية السعد على خطبة التلخيص في 6 ورقات بخط نور الدين الزرقاوي

كشف الظنون 1/474، الأعلام 7/219

رقم الحفظ: 12/414

رقم الحاسب: 1519

رقم الفيلم: 154                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1266/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: نحمدك يا من شرح صدورنا لتلخيص البيان في إيضاح المعاني، ونور قلوبنا بلوامع التبيان من مطالع المثاني…

نهايته : وإن كلا من السور بالنسبة إلى المعنى الذي تتضمنه مشتمل على لطف الفاتحة، ومنطوية على حسن الخاتمة، ختم الله لنا بالحسنى.

نسخه: يوسف العشماوي المالكي. في 1138ﻫ

بخط: نسخي جيد

166ق. 21س. 21×16سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتب متن التلخيص بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 22/414

رقم الحاسب: 1520

رقم الفيلم: 153

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

مختصر شرح الرسالة السمرقندية= اختصار لطائف الطرائف في شرح رسالة الاستعارات السمرقندية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1267 – مسألة في بيان دواعي تنكير المسند إليه وتقديمه

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: قال في مختصر المعاني: وأما تنكيره فللأفراد نحو +ﯵ  ﯶ  ﯷ  ﯸ  ﯹ  ﯺ…”…

نهايته : قال الشارح: كما في الفاعل فإن مرتبة العامل التقدم على المعمول، والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي جيد

5ق: (67/ب-72/أ). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 68/80 (10)

رقم الحاسب: 3413

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1268 – المصباح

الشريف الجرجاني: أبو الحسن علي بن محمد ابن علي الحسيني الحنفي (ت 816ﻫ)

بداية المخطوط:… وبه نستعين، قوله: إلى اثني عشر قسماً، صرح بذلك الزمخشري في كتابه المسمى بقسطاس العروض…

نهايته : على صفة المبني للمفعول، والمناسب لقوله: ذكاك، أن يكون على صيغة الخطاب، وليكن هذا آخر الكلام.

نسخ في: 860ﻫ، بخط: فارسي جيد

81ق. 21س. 18×14سم

متأثرة بالرطوبة، أوراقها مختلفة الألوان، عليها حواشي

كشف الظنون 2/1763، الأعلام 5/7، معجم المؤلِّفين 7/216

رقم الحفظ: 24/414

رقم الحاسب: 1524

رقم الفيلم: 154

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1269/1 – المطول

التفتازاني: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي (ت 793ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان، وخصص ببدائع الأيادي ورود الإحسان…وكثير ما يخالج قلبي أن أشرح كتاب تلخيص المفتاج…

نهايته : أورثت الطبع ملالاً، والخاطر كلالاً، لكن الله جلت حكمته قد وفقنا للإتمام، وحقق لنا الفوز بهذا المرام…

نسخه: الله قلي ولد مرحوم رضوان. في 1098ﻫ

بخط: فارسي نفيس

271ق. 20س. 24×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش متفرقة لمجموعة من العلماء

كشف الظنون 1/474، الأعلام 7/219

رقم الحفظ: 9/414

رقم الحاسب: 1514

رقم الفيلم: 148                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1269/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: (بياض) الذي ألهمنا حقائق المعاني ودقائق البيان، وخصنا ببدائع الأيادي وروائع الإحسان… وكثيراً ما يخالج قلبي أن أشرح كتاب تلخيص المفتاح…

نهايته:… فقول المصنف: هذا تفسير للشيء بإعادة لفظه ليس بشيء، واعترض أيضاً بأن كون التقديم مفيداً للتخصيص مشروط.

نسخ بخط: مغربي جيد

50 ق. 22 س. 20 × 14سم

مبتورة من آخرها، ويبدو أن بها سقط لعدم اتصال السياق في بعض المواضع، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 33/414

رقم الحاسب: 1866

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1270 – مفتاح العلوم

السكاكي: سراج الدين أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد الخوارزمي (ت 626ﻫ)

بداية المخطوط: اعلم أن علم المعاني هو تتبع خواص تراكيب الكلام في الإفادة وما يتصل بها من الاستحسان…

نهايته : وحين انتصبنا لإفادته لزمنا أن لا نضن بشيء هو من جملته، وأن نستمد الله التوفيق لتكملته، والحمد لله والصلاة…

نسخ بخط: فارسي نفيس

155ق. 19س.20×12سم

تأثرت بعض أطرافها بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، والمخطوط عبارة عن قسم المعاني فقط من الكتاب

كشف الظنون 2/1762، الأعلام 8/222

رقم الحفظ: 27/414

رقم الحاسب: 1527

رقم الفيلم: 153

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1271 – مفتاح تلخيص المفتاح

الخلخالي: شمس الدين محمد بن مظفر الخطيبي (ت نحو 745ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أسبغ على الإنسان نعمه ظاهرة وباطنة، وأرشده لدراية المعاني…

نهايته : فإنها توقظ السامعين للإصغاء إلى ما يرد بعدها لأنهم إذا سمعوا وجوه البلاغة في قرآنه العزيز وفرقانه الكريم وهو حسبنا ونعم الوكيل…

نسخه: سليمان بن أحمد الرومي. في 740ﻫ، بخط: نسخي معتاد

227ق. 21س. 20×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 1/474، الأعلام 7/105

رقم الحفظ: 25/414

رقم الحاسب: 1526

رقم الفيلم: 154

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1272 – منتهى الإرادات من تحقيق عصام الاستعارات

الدمنهوري: أحمد بن عبد المنعم بن يوسف المذاهبي (ت 1192ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الموصوف على الحقيقة بالكمال، المنزه أزلاً وأبداً عن التشبيه والمثال، والصلاة والسلام على المرشح بواضح الآيات…

نهايته : لأنه بمعنى المساء إذ هو اسم للوقت بعد الزوال إلى الليل كالمساء وهذا آخر ما تيسر تقييده، نسأله سبحانه…

نسخه: يوسف بن محمد بن حسن بن حميدة. في 1230ﻫ، بخط: مغربي جيد

36ق: (1/أ-36/أ). 27س. 21×15سم

كتبت كلمتا (قال) و(أقول) بالحبر الأحمر، ذكر صاحب إيضاح المكنون أن اسمه منتهى الإرادات في تحقيق الاستعارات

إيضاح المكنون 2/570، الأعلام 1/164

رقم الحفظ: 76/80 (1)

رقم الحاسب: 3483

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

منظومة ابن الشحنة في علم البلاغة= منظومة في المعاني والبيان والبديع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1273 – المنظومة الدرية في الاستعارات المبنية

سبط الناصر الطبلاوي: منصور الطبلاوي الشافعي (ت 1014ﻫ)

بداية المخطوط:

يقول سبط الناصر الطبلاوي

منصور الراجي الحنان الشاوي

الحــمد لله على التــوفــيق

لكــامل البــيان والتــحقيق

نهايته :

هذا تمام ما قصدنا نظمه

والحـمد لله ولــي النــعمة

كملت المنظومة الدرية

في الاســتــعــارة المــبـنــيـة

نسخ في: 1275ﻫ، بخط: مغربي جيد

3ق: (33/ب-35/ب). 15س. 22×15سم

معجم المؤلِّفين 13/15

رقم الحفظ: 47/80 (4)

رقم الحاسب: 3296

رقم الفيلم: 8

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

منظومة في المجاز والاستعارة = نظم الرسالة السمرقندية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1274 – منظومة في المعاني والبيان والبديع

ابن الشحنة: محب الدين أبو الوليد محمد بن محمد الحلبي الحنفي (ت 815ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله وصلى الله

عــلى رسوله الذي اصطفاه

مــحمد وآلــه وسلما

وبعد إني أحببت أني أنظما

نهايته:

ومنه تضمين وتلميح وحل

ومنه عقد والتأنق أن تسل

براعة استهلال وانتقال

حسن الختام انتهى المقال

نسخ بخط: مغربي جيد

5 ق: (49/ب – 53/ب).15س. 20×14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

إيضاح المكنون 2/581، الأعلام 7/44

رقم الحفظ: 215/80 (3)

رقم الحاسب: 4300

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

منظومة في المجاز والاستعارة = نظم الرسالة السمرقندية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1275 – منظومة في علاقات المجاز

المزالي: سليمان بن يخلف القابسي الإباضي (ت 471ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله في الأحكام والحكم

وباعث الخلق بعد الموت والعدم

وبعد فاعلم حماك الله من زلل

البيــان إذا ما خـط بالقـلم

نهايته:

ثم الصلاة كذا التسليم يصحبها

على الذي فاق كل الخلق في الكرم

والآل والصحب ما غنت مطوقة

على الغصون وما ابتلت من النعم

نسخ بخط: مغربي جيد

2 ق: (55/أ – 56/ب). 15س. 20× 14سم

نسخة جيدة، واضحة الخط.

تراجم المؤلفين التونسيين 4/317

رقم الحفظ: 215/80 (6)

رقم الحاسب: 4303

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1276 – نبذة في تقسيم المجاز وتعريف أقسامه

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله، هذه نبذة في تقسيم المجاز، وتعريف أقسامه، اعلم أن المجاز ينقسم إلى عقلي ولغوي…

نهايته : ولا قرينة التصريحية التي هي من ملائمات المستعار له تجديداً، والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي جيد

5ق: (75/ب-79/ب). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات والتعليقات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 68/80 (14)

رقم الحاسب: 3417

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1277/1 – نظم الرسالة السمرقندية

السجاعي: أحمد بن محمد بن محمد الشافعي(ت 1190ﻫ)

بداية المخطوط:

حمداً لربي خالق الحقيقة

كـــذا المجاز منزل الشريعة

وبعد فالمجاز فن معتبر

من أجل ذا نظمت شيئاً مختصر

نهايته :

والحمد لله على ما قد هدى

مع السلام للنبي أحمدا

وآلـــه وصـــحبه الأئــــــمة

ومن قفاهم من جميع الأمة

نسخ بخط: نسخي معتاد

1ق: (85/ب- 86/أ). 16س. 22×16سم

هدية العارفين 1/179، معجم المؤلفين 1/154، جامع الشروح والحواشي 1/71

رقم الحفظ: 76/80 (5)

رقم الحاسب: 3487

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1277/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمداً لربي خالق الحقيقة

كـــذا المجاز منزل الشريعة

وبعد فالمجاز فن معتبر

من أجل ذا نظمت شيئاً مختصر

نهايته:

والحمد لله على ما قد هدى

مع السلام للنبي أحمدا

وآلـــه وصـــحبه الأئــــــمة

ومن قفاهم من جميع الأمة

نسخ بخط: مغربي جيد

2 ق: (54/أ – 55/أ) 15 س 20×14سم

نسخة جيدة، واضحة الخط.

رقم الحفظ: 215/80 (5)

رقم الحاسب: 4302

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

 

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1279- أبكار الأفكار

قاضي بلاط: عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن القزويني (ت 853ﻫ)

بداية المخطوط: (إن) من الحروف المشبهة بالفعل الناصبة للاسم والرافعة للخبر…

نهايته:… خلا ما يرفع الإبهام عن أحد طرفي النسبة، تم شرح الباب بحسن عناية الله تعالى…

نسخ في: 968ﻫ، بخط: فارسي جيد

121ق. 23س. 22×15سم

متأثرة بالرطوبة، عليها تعليقات، وضع خط أحمر تحت الأصل، بأولها صفحة فهرس بخط مغربي

كشف الظنون 2/1709، هدية العارفين 1/616

رقم الحفظ: 21/415

رقم الحاسب: 1528

رقم الفيلم: 161

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1280- إتحاف الإنس في الكلام على العلمين واسم الجنس

الأمير الكبير: أبو عبد الله محمد بن محمد السنباوي الأزهري (ت 1232ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد من جل جنس إنعامه عن وضع النكرة… ثم إن هذا ما طلبه بعض الأعزة عليّ… من إتحاف الإنس في الكلام على العلمين واسم الجنس…

نهايته:

وقالوا وهبت الفضل لا بتكسب

فقـلت مـتى صـح هـذا فـقد

تمت، والحمد لله أولاً وآخراً، باطناً وظاهراً.

نسخ في: 1304ﻫ،  بخط: مغربي معتاد

5ق. 15س. 21 × 16سم

تكسرت أطرافها، سماها صاحب إيضاح المكنون: إتحاف الإنس في الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس.

إيضاح المكنون 1/15، الأعلام 7/71

رقم الحفظ: 2/410

رقم الحاسب: 1822

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1281- أرجوزة في النحو

أبو عبد الله محمد بن محمد الفوجي الفلالي

بداية المخطوط:

يا سائلاً على البنا وسببه وما بني وأصله وشكلته
أذكر ما طلبت بالبيان بعون من خلقنا الرحمن

نهايته:

سابعها شبه محلها بما وقع قبل هاء تأنيث وما

نسخ بخط: مغربي معتاد

2ق: (16/أ-17/أ). 27س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالرطوبة، كتبت الحركات وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (3)

رقم الحاسب: 4193

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1282- إظهار الأسرار

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فهذه رسالة فيما يحتاج إليه كل معرب أشد الاحتياج وهو ثلاثة أشياء: العامل والمعمول والعمل…

نهايته:… فإنه يجوز بناؤهما على الفتح نحو: لا رجل ظريف وإعرابها رفعاً ونصباً نحو: لا رجل ظريف، ظريفاً، تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب.

نسخ بخط: نسخي نفيس

41ق: (1/ب-41/أ). 15س. 19×13سم

بها آثار رطوبة يسيرة لم تؤثر على الكتابة، كتبت بعض الكلمات والحروف وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 1/117، هدية العارفين 2/252، الأعلام 6/61

رقم الحفظ: 8/80 (1)

رقم الحاسب: 3041

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1283- إظهار التعليل المغلق لوجوب حذف عامل المفعول المطلق

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: قال في الكافية: ومنها ما وقع مبنياً بعد نفي أو معنى نفي داخل على اسم لا يكون خبراً عنه…

نهايته:… والتزام النصب يعين كونه مفعولاً مطلقاً، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: نسخي معتاد

1ق: (93/ب-94/أ). 23س. 19×14سم

أطرافها متأثرة بالأرضة ولم تؤثر على الكتابة كتبت كلمتا (الحمدلة) و (قال) وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

الأعلام 6/57، معجم المؤلِّفين 9/115

رقم الحفظ: 8/80 (7)

رقم الحاسب: 3047

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1284- إعراب أرجوزة أبي نواس

ابن جني: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت 392ﻫ)

بداية المخطوط: قال أبو الفتح:… سألت – أعزك الله – أن أعرب لك أرجوزة أبي نواس التي أولها: وبلدة فيها زور…

نهايته:… قد انتهيت من تقريب هذه القصيدة إلى ما قرب وكفى، ولولا الإطالة لبسطتها بأكثر من هذا… ونجاتك في الآخرة بمنه ولطفه…

نسخ في: 1272ﻫ، بخط: مغربي جيد

14ق: (234/ب-248/أ). 21س. 19×15سم

كتب متن الأرجوزة بالحبر الأحمر.

هدية العارفين 1/652، الأعلام 4/204

رقم الحفظ: 8/80 (20)

رقم الحاسب: 3060

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1285- إعراب الآجرومية

الأزهري: زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي (ت 905ﻫ)

بداية المخطوط:  وبعد: فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغني عن من سواه خالد بن عبد الله ابن أبي بكر الأزهري…

نهايته:… وباب معطوف على ثوب وفضة مضاف إليه خاتم قال المؤلِّف رحمه الله تعالى ما نصه وبالختم يختم الكتاب.

نسخ بخط: مغربي جيد

8ق: (1/أ-8/ب). 30س. 24×16سم

متأثرة بالحموضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 2/1797، الأعلام 2/297

رقم الحفظ: 65/80 (1)

رقم الحاسب: 3390

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1286- إعراب التحفة الوردية

شيخ حسين النحوي (ت بعد 1060ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي الإعراب حجة أي حجة وروضة ذات بهجة، فقد سألني من لا يسعني مخالفته…

نهايته:… حامداً مصلياً أي حال كون الحمد والصلاة متواليين… والله أعلم وأحكم الحمد لله على الإتمام في هذا المقام…

نسخه: درويش محمد بن عمر البلغرادار نووي. في 1060ﻫ، بخط: فارسي جيد

15ق: (148/ب-162/أ). 27س. 22×15سم

ذكر الناسخ أنه قابلها مع المصنف سنة 1060ﻫ ومنه قدرنا تاريخ الوفاة، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 47/80 (8)

رقم الحاسب: 3301

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1287- إعراب العوامل المائة

الجزائرلي: يوسف بن مصطفى (ت بعد 1163ﻫ)

بداية المخطوط: على الفتح لا حظ له من الإعراب، الله (ال) حرف جر تعريف مبني على السكون…

نهايته:… والضمير مجرور متصل مجرور محلاً مضاف إليه، هذا استثناء مفرع، ففرغت عن التأليف… تمت.

نسخ في: 1163ﻫ، بخط: نسخي جيد

61ق: (54/أ-114/أ). 13س. 22×15سم

مبتورة من أولها، وضع خط أحمر على متن العوامل المائة، عليها بعض التعليقات، بذيلها لوحة فيها منوعات، العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني (ت 471ﻫ)

كشف الظنون 2/1179

رقم الحفظ: 47/80 (5)

رقم الحاسب: 3298

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1288- الإعراب عن قواعد الإعراب

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العالم العامل جمال الدين ابن هشام نفع الله ببركته… هذه فوائد جليلة في قواعد الإعراب يقتفي متأملها جادة الصواب…

نهايته:… وكثير من المتقدمين يسمون الزائد صلة، وبعضهم يسميه مؤكداً وفي هذا كفاية لمن تأمله.

نسخ بخط: فارسي نفيس

21ق: (1/أ-21/أ). 11س. 20×11سم

متأثرة بالرطوبة قليلاً، كتبت العناوين بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة، ملحق بآخرها فوائد متفرقة في النحو

كشف الظنون 1/124، الأعلام 4/147، معجم المؤلِّفين 6/163

رقم الحفظ: 9/80 (1)

رقم الحاسب: 3061

رقم الفيلم: 177                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1289- إعراب لامية الأفعال

محمد بن أحمد بن عثمان الزروالي

بداية المخطوط: بعد البسملة والصلاة: هذه أوراق تشتمل على إعراب لامية الأفعال، والله الموفق والمعين على الكمال…

نهايته:… فرمت أن أجمع إعراب أبياتها دون التعرض لنقل الشرح قصد الاختصار، وتقريباً للمبتدئين مثلي فجمعت ذلك لنفسي ثم لمن شاء الله…

نسخ بخط: مغربي معتاد

9ق: (1/ب-9/ب). 29س. 21×16سم

كتبت اللامية بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 85/80 (1)

رقم الحاسب: 3538

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1290/1- الاقتراح في علم أصول النحو وجدله

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أرشد لابتكار هذا النمط،… وبعد: فهذا كتاب غريب الوضع عظيم الصنع لطيف المعنى…. وسميته بالاقتراح…

نهايته:… وهذا يشهد من أصول الفقه نقض الاجتهاد إذا بان النص بخلافه، والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: مغربي جيد

45ق: (40/ب-84/أ). 21س. 23×17سم

الإطار وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/135، هدية العارفين 1/534، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 164/80 (5)

رقم الحاسب: 4107

رقم الفيلم: 26                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1290/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أرشدنا لابتكار هذا النمط… وبعد: فهذا كتاب غريب الوضع عظيم الصنع لطيف المعنى…. وسميته بالاقتراح…

نهايته:… الرابعة: قال في الخصائص إذا أداك القياس إلى شيء ما ثم سمعت العرب قد

نسخ بخط: نسخي جيد

49ق: (122/ب-170/ب). 21س. 21×15سم

مبتورة من آخرها نحو سبعة أسطر كما ذكر بآخرها، الورقة 127 ليست من المخطوط؛ ففيها أدعية، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 81/80 (3)

رقم الحاسب: 3522

رقم الفيلم: 172

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/1- ألفية ابن مالك

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
وأستعين الله في ألفية مقاصد النحو بها محوية

نهايته:

وأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخ في: 1193ﻫ، بخط: مغربي جيد

38 ق: (12/أ – 49/أ). 15س. 20×14سم

نسخة لابأس بها، بعض أوراقها متأثرة بالحموضة ومتسخة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

كشف الظنون 1/151، الأعلام 6/233

رقم الحفظ: 215/80 (2)

رقم الحاسب: 4299

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:…

وانصب بتأخير وجيء بواحد

منها كما لو كان دون زائد

كلم يفو إلا امرؤ إلا علي

وحكمها في القصد حكم الأول

نسخه: عبد الرحمن بن حسان الأكحل، بخط: مغربي معتاد

15ق: (1/أ-15/أ). 13س. 18×14سم

مبتورة من آخرها، وهي بحالة جيدة عليها قراءة في شهر محرم 1329ﻫ

رقم الحفظ: 208/80 (1)

رقم الحاسب: 4272

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخ بخط: مغربي نفيس

31ق: (10/ب-41/أ). 18س. 21×14سم

عليها تصويبات يسيرة جداً، كتبت بعض الكلمات والأحرف بألوان مختلفة

رقم الحفظ: 139/80 (2)

رقم الحاسب: 3836

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/4- نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخ بخط: مغربي جيد

25ق: (19/ب-43/ب). 24س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت الحركات وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (4)

رقم الحاسب: 4246

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/5- نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخه: محمد بن مصطفى بن عمر كرطيلوا. في 1263ﻫ، بخط: مغربي جيد

34ق: (95/ب-128/ب). 16س. 24×16سم

النسخة مجدولة، وكتبت بحبر مختلف الألوان، قبلها 5 ورقات نقول متفرقة وليست ذات موضوع

رقم الحفظ: 144/80 (5)

رقم الحاسب: 3899

رقم الفيلم: 166

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1292- الأمالي

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العلامة جمال الدين: أبو عمرو بن الحاجب… مملياً بدمشق المحروسة سنة سبع عشرة وستمائة: (تقاتلونهم أو يسلمون)…

نهايته: والثاني إرادة الاختصار فيما لم يكثر بخلاف المفرد المجموع فاغتفر اللبس في القليل الاختصار ولم يغتفر في الكثير والله أعلم.

نسخ في: 790ﻫ، بخط: مغربي معتاد

142ق. 29س. 26×18سم

متأثرة بالرطوبة، مصححة ومقابلة، عليها بعض التعليقات، بآخرها فوائد لابن الحاجب وغيره

كشف الظنون 1/162، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 17/415

رقم الحاسب: 1529

رقم الفيلم: 178                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1293- امتحان الأذكياء

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، خصوصاً منهم على السراج المنير المصطفى…

نهايته: حفظاً لحركتها حتى لا تلتبس بكاف المذكر نحو: أكرمتكس، ومررت بكش، تم.

نسخه: عبد الرحمن القراء بن مصطفى. في 1160ﻫ، بخط: فارسي معتاد

161ق. 17س. 20×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

كشف الظنون 2/1546، الأعلام 6/61

رقم الحفظ: 31/415

رقم الحاسب: 1530

رقم الفيلم: 162                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1294- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خاتم النبيين وإمام المتقين…

نهايته: كقوله: الحمد لله العلي الأجل، الواسع الفضل، الوهاب المجزل، والحمد لله وحده…

نسخه: عبد الواحد بن حسن الطيبي. في 874ﻫ

بخط: نسخي جيد

76ق. 25س. 27×17سم

متأثرة بالأرضة، كتبت التسع ورقات الأولى بخط مغاير، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

كشف الظنون 1/154، الأعلام 4/174

رقم الحفظ: 23/415

رقم الحاسب: 1531

رقم الفيلم: 160                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1295- بغية النبيل على بيان جمل التسهيل

المختار الكنتي الكبير: المختار بن أحمد بن أبي بكر القرشي الوافي (ت1226ﻫ)

بداية المخطوط:

يقول عبد ربه المختار الحمد لله كما يختار
فالنحو قوام الألسنة من حاد عن إتقانه ففي سنة

نهايته:

سميته ببغية النبيل على بيان جمل التسهيل
وأن يكون خالصاً مؤيداً بالصدق في الذي به قد قصدا

نسخ بخط: مغربي معتاد

154ق. (13-23)س. 22× 18سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الأبيات والكلمات بالحبر الأحمر، عليها حاشية

بلاد شنقيط المنارة والرباط 561، فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور 152

رقم الحفظ: 60/415

رقم الحاسب: 1874

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1296- البهجة المرضية على التحفة القطانية

القطان: عبد الله بن أحمد المكي المالكي (ت نحو 1000ﻫ)

بداية المخطوط:  وبعد فهذا تعليق لطيف وضعته على كتابي المسمى التحفة القطانية قاصداً فيه… وسميته البهجة المرضية على التحفة القطانية…

نهايته: جاز اقترانها بإذا بدل الفاء ونحو: + ﭾ  ﭿ  ﮀ  ﮁ  ﮂ  ﮃ   ﮄ    ﮅ  ﮆ” لأنها.

نسخ بخط: نسخي جيد

38ق: (129/أ-166/ب). 23س. 22×16سم

مبتورة من آخرها، كتب متن (التحفة القطانية) بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/473، معجم المؤلِّفين 6/29

رقم الحفظ: 76/80 (8)

رقم الحاسب: 3490

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1297- البهجة المرضية في شرح الألفية

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: أحمدك اللهم على نعمك وآلائك… هذا شرح لطيف مزجته بألفية ابن مالك مهذب المقاصد… سميته بالبهجة المرضية…

نهايته: وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما أوتي عالم علماً إلا وهو شاب، والحمد لله الذي هدانا لهذا… تم بحمد الله وحسن عونه.

نسخ بخط: نسخي معتاد

86ق: (115/ب-200/ب). 25س. 21×16سم

كتب متن الألفية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، بآخرها بعض الفوائد

كشف الظنون 1/152، الأعلام 3/301، دليل مخطوطات السيوطي 188

رقم الحفظ: 4/80 (2)

رقم الحاسب: 3026

رقم الفيلم: 171                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1298/1- تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب (ج1)

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي منح من لسان العرب الأيادي الحسنة، وجعله كنز الفصاحة، فهو مغني اللبيب عما سواه من الألسنة…

نهايته:

يا رُبَّ سارٍِ بات ما توسدا

إلا ذراع العيس أو كن الندا

انتهى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: نسخي معتاد

396ق. 21س. 20×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، هكذا سماه المؤلف ويعرف أيضاً بالحواشي الهندية على مغني اللبيب

كشف الظنون 2/1752، الأعلام 6/57

رقم الحفظ: 7/415

رقم الحاسب: 1532

رقم الفيلم: 165                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1298/2- تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب (ج2)

بداية المخطوط: قال المصنف – رحمه الله تعالى – الباب الثاني من الكتاب في تفسير الجملة وذكر أقسامها وأحكامها…

نهايته: هذا وأنا من أهل التقصير، فمالي وللتطويل، والله تعالى يحسن الخاتمة، وهو حسبي ونعم الوكيل…

نسخه: حسين بن مصطفى البوشي. في 1242ﻫ

بخط: نسخي معتاد

411ق. 19س. 20×15سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 36/415

رقم الحاسب: 1533

رقم الفيلم: 163

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1299- تحفة المودود في المقصور والممدود

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

بدأت بحمد الله فهو سناء وللنطق منه بهجة وبهاء
وأهديت مختار السلام مصلياً على المصطفى الموحى إليه شفاء

نهايته:

وأسأل لي عفواً ونيل جوارهم غدا فإلى ذا سارع السعداء

تمت والحمد لله رب العالمين.

نسخه: محمد بن عبد الرحمن بن علي ابن المؤدب، بخط: مغربي جيد

17ق: (216/ب-233/أ). 22س. 19×15سم

كتب المتن والعناوين بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 1/260، الأعلام 6/233، معجم المؤلِّفين 10/234

رقم الحفظ: 8/80 (19)

رقم الحاسب: 3059

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1300- تركيب نظم مائة عامل

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة

باء وتاء وكاف ولام وواو  منذ ومذ خلا
رب حاشا من عدا في عن على حتى إلى

نهايته:… (رب) مضاف (الكعبة) مضاف إليه أو ست مجرور بالكسرة لفظاً…

نسخ بخط: نسخي تعليق جيد

103ق. (14-17) س. 20 ×16سم

الكتاب باللغتين العربية والأوردية، نسخة جيدة.

رقم الحفظ: 57/415

رقم الحاسب: 1867

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1301- تسهيل التحصيل

ناجم الشهرزوري: عبد الرحمن ناجم أفندي البغدادي البيروتي (ت بعد 1294ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد… وبعد فهذه رسالة نافعة، ولقواعد النحو وأصوله المهمة جامعة…

نهايته:… القسم الخامس: عطف البيان مثل: جاء زيد أبو عبد الله وآمنت بسيدنا محمد خاتم الأنبياء r قد تمت الرسالة.

نسخه: عبد المطلب بن السيد محمد الخطيب. في 1307ﻫ، بخط: نسخي معتاد

12ق: (1/أ-11/أ). 17س. 19×13سم

عليها بعض التصويبات.

هدية العارفين 1/559،  معجم المؤلفين 5/197

رقم الحفظ: 97/80 (1)

رقم الحاسب: 3593

رقم الفيلم: 30                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1302- تصريف الأفعال

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: اعلم أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً: ستة منها للثلاثي المجرد الباب الأول: فعل يفعل، موزونة نصر ينصر، وعلامته أن يكون عين…

نهايته:… الأقسام السبعة يجمعها البيت:

صحيح ست مثال الست مضاعف

لفيف ناقص مهموز أجوف

نسخ بخط: مغربي جيد

5 ق (63/أ – 67/ب) 17 س. 20 × 14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 215/80 (10)

رقم الحاسب: 4307

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1303/1-تصريف الزنجاني

الزنجاني: عز الدين أبو الفضائل عبد الوهاب ابن إبراهيم الخزرجي (ت 655ﻫ)

بداية المخطوط: بعد البسملة والحمدلة:…اعلم أن التصريف في اللغة التغيير، وفي الصناعة تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة…

نهايته:… فالوصف بالوحدة كقولك: رحمته رحمة واحدة ودحرجته دحرجة واحدة، والفاء الفعلية بالكسر للنوع من الفعل تقول: هو حسن الطعمة والجلسة. تمت الكتاب.

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

15ق: (69/ب – 84/أ) 13س. 25 × 15سم

أطرافها متأثرة بالرطوبة، عليها حواش.

كشف الظنون 2/1138، الأعلام 4/179

رقم الحفظ: 209/80 (6)

رقم الحاسب: 4284

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1303/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… اعلم أن التصريف في اللغة التغير، وفي الصناعة تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة…

نهايته:… فيجيء على مثال مخلب ومكسحة ومفتاح ومصفاة وقالوا مرقاة بكسر الميم على هذا، ومن فتح الميم أراد المكان.

نسخ في: 1324ﻫ، بخط: نسخي معتاد

25ق: (65/ب-89/أ). 7س. 21×17سم

نسخة بحالة سيئة تغير لون الورق، وتأثر بالأرضة، واضحة الخط، عليها تعليقات باللغة التركية

رقم الحفظ: 190/80 (4)

رقم الحاسب: 4231

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

تصريف العزي= تصريف الزنجاني

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1304- تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد لابن مالك (ج1/2)

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: يقول العبد الفقير إلى الغني محمد بن أبي بكر بن عمر المخزومي المالكي الدماميني عامله الله بلطفه الخفي وبره الحفي اللهم وإياك…

نهايته:… وليصفح الصفح الجميل، وليقض ما هو قاض، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

نسخه: أحمد الزعبي الأزهري المالكي. في 1082ﻫ، بخط: نسخي معتاد

374ق. 35س. 28×21سم

كتب الأصل بالأحمر أحياناً ووضع فوقه خط أحمر أحياناً أخرى، وهو جزءان في مجلد واحد

كشف الظنون 1/406، الأعلام 6/57

رقم الحفظ: 42/415

رقم الحاسب: 1534

رقم الفيلم: 159

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1305/1- التعليقة الوافية بشرح الأبيات الثمانية لابن أم قاسم المرادي

ابن الأقباعي: عز الدين أبو الفوائد عبد العزيز ابن محمد الوفائي الشاذلي الشافعي (ت 876ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله مستحقه جملة وتفصيلاً وصلاته وسلامه على خير خلقه المفضل تفضيلاً، وبعد: فهذه التعليقة الوافية بشرح الأبيات الثمانية…

نهايته:… والأربعة بين فيها الجمل السبع التي لا محل لها من الإعراب مقدماً الجمل الأول لشرفها بالإعراب والله أعلم بالصواب…

نسخه: منصور السجاعي. في 984ﻫ، بخط: نسخي جيد

3ق: (6/ب-9/أ). 19س. 17×13سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

الضوء اللامع 4/232، هدية العارفين 1/583

رقم الحفظ: 62/80 (2)

رقم الحاسب: 3375

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1305/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله مستحقه جملة وتفصيلاً، وصلاته وسلامه على خير خلقه المفضل تفضيلاً وبعد: فهذه التعليقة الوافية بشرح الأبيات الثمانية…

نهايته:… والأربعة الثانية بين فيها السبع التي لا محل لها من الإعراب وقدم الجمل الأولى لشرفها بالإعراب… والحمد لله وكفى…

نسخ بخط: نسخي معتاد

3ق: (100/ب إلى102/ب). 23س. 19×15سم

كتب متن الأبيات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 8/80 (9)

رقم الحاسب: 3049

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1306- تعليق على شرح الكافية للجامي

الدهلوي: نور الحق بن عبد الحق بن سيف الدين الأكبر آبادي (ت 1073ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل العلم المعاني لفصاحة الإنسان… وقد حان أن أشرع في المقصود… وأنا العبد المسكين نور الحق بن عبد الحق… قوله الحمد لوليه: اعلم أن هنا أبحاثاً…

نهايته:… وهذا آخر ما قصدنا من التعليق الحاوي للمباحث اللطيفة والتحقيقات الشريفة… على شرح الكافية للمحقق… نور الدين عبد الرحمن الجامي

نسخ بخط: نسخي تعليق جيد

27ق. 25س. 27 × 17سم

نسخة لابأس بها، أثر القص على طرفها أثناء التجليد، كتبت كلمة “قوله” بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة.

هدية العارفين 2/499، معجم المؤلفين 13/120

رقم الحفظ: 58/415

رقم الحاسب: 1868

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1307- تقريرات على شرح الأشموني على الخلاصة

بو حاجب: أبو النجاة سالم بن عمر النبيلي التونسي (ت 1342ﻫ)

بداية المخطوط: بخاتمة دعوى أهل الجنان، نحمدك يا من لا يحيط بمحامده نطق بيان… وبعد فهذه تقريرات صدرت من الحقير يوم ختم شرح الأشموني…

نهايته:… نسأل الله أن يجعلها… لسائر العقائد منا والأعمال إلى أن تكون لنا ولإخواننا خاتمة الأقوال.

نسخ بخط: مغربي جيد

18ق: (36/ب-53/أ). 16س. 22×15سم

النسخة منقولة من نسخة المؤلِّف

شجرة النور الزكية 4260، الأعلام 3/71

رقم الحفظ: 47/80 (4)

رقم الحاسب: 3297

رقم الفيلم: 9                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1308- تلخيص شرح الشواهد على شروح الآجرومية ومقدمة مرشد الطلاب

المنوفي: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشاذلي المالكي (ت 939ﻫ)

بداية المخطوط:  أما بعد:… فيقول الفقير المضطر لرحمة ربه القدير أبو الحسن المالكي غفر الله ذنوبه… هذا تلخيص حسن للشواهد التي وضعتها…

نهايته:… وروي فقد ذهب اللذاذة والفتاء بالمد… هذا ما أردنا تلخيصه من شرح الشواهد على شروح الجرومية ومرشد الطلاب.

نسخه: رجب بن عمر بن رجب المزيتي الكافي. في 1256ﻫ، بخط: مغربي جيد

20ق: (186/ب-206/أ). 24س. 22×16سم

كتبت الأبيات (الشواهد) بالحبر الأحمر، وبعض الكلمات بالحبر الأزرق

شجرة النور الزكية 272، الأعلام 5/11

رقم الحفظ: 76/ 80 (14)

رقم الحاسب: 3496

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1309/1- توجيه النصب في نحو قول القائل فلان لا يملك درهماً فضلاً عن دينار

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: سألني بعض الإخوان وأنا على جناح سفر عن توجيه النصب في قوله…

نهايته:… ولو وقفت لهم على ذلك لوجدت في كلامهم مثل ذلك كثير وأمثاله كثيرة والله تعالى أعلم… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخ في: 1286ﻫ، بخط: مغربي معتاد

7ق: (30/أ-36/ب). 25س. 21×15سم

هدية العارفين 1/465، الأعلام 4/147، دائرة المعارف 1/269

رقم الحفظ: 177/80 (5)

رقم الحاسب: 4199

رقم الفيلم: 31                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1309/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العلامة المحقق حجة العرب، وترجمان أهل الأدب: جمال الدين عبد الله بن هشام…: سألني بعض الإخوان عن توجيه النصب في قوله…

نهايته:… فمن جهة أن القيد ليس نفس الدينار حتى يصير المعنى لا يملك.

نسخ بخط: نسخي جيد

2ق: (120/ب-121/ب). 25س. 21×16سم

مبتورة من آخرها، يليها فوائد نحوية وأشعار للإمام الشافعي

رقم الحفظ: 45/80 (35)

رقم الحاسب: 3280

رقم الفيلم: 238

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1310- توضيح ألفاظ الآجرومية

اللقاني: برهان الدين أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن المالكي (ت 1041ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي رفع بمحمد r منار الحق بعد الدثور، ونصبه r علم هداية إلى يوم البعث والنشور…

نهايته:… على مشرفها أفضل الصلاة والسلام مع تشتت البال وتزايد الاشتغال، والحمد لله الكبير المتعال، ولا حول ولا قوة إلا بالله…

نسخ بخط: مغربي معتاد

266ق. 20س. 21×15سم

كتب المتن وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات. فرغ منه المؤلِّف سنة 1037ﻫ

إيضاح المكنون 1/338، مداخل المؤلفين 478

رقم الحفظ: 1/415

رقم الحاسب: 1547

رقم الفيلم: 1

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1311- جداول توضيحية لبعض مسائل الصرف

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: هذا في معرفة خروج الفعل عن الموازة لبناء بابه بأسباب…

نهايته:… الأحمر الأفعال اللازمة، والأسود لأفعال المتعدي ولكن قد يكون لازماً، وجملة هذه الأفعال اثنا عشر باباً…

نسخ بخط: نسخي معتاد

2ق: (9/أ-10/أ). 23س. 24×17سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 2/80 (3)

رقم الحاسب: 3009

رقم الفيلم: 165

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1312- جداول في أبنية الأسماء

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: أبنية الاسم المجرد، الوزن اسما، صفة، تفسير ما هو…

نهايته:… فعللل، قرطعب، جردحل شف، جد فعللل ق ق.

نسخ بخط: مغربي معتاد

5ق: (263/ب-267/ب). 18س. 21×16سم

رقم الحفظ: 143/80 (36)

رقم الحاسب: 3893

رقم الفيلم: 23

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1313/1- جملة من تصريف الأفعال

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله على نعمائه، والصلاة والسلام على محمد خاتم أنبيائه، أما بعد: فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة جارية كمجرى المدخل في الكتب المبسوطة…

نهايته:… وعادت الواو لتحرك اللام بإلحاق النون… وقس الباقي على ما ذكرناه، تمت، والله أعلم بالصواب.

نسخ في: 1273ﻫ، بخط: نسخي معتاد

10ق: (10/ب-19/ب). 19س. 23×16سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

رقم الحفظ: 2/80 (4)

رقم الحاسب: 3010

رقم الفيلم: 165

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1313/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله على نعمائه، والصلاة والسلام على رسوله محمد خاتم أنبيائه، وبعد، فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة جارية كمجرى المدخل في الكتب المبسوطة…

نهايته:… وافتعل يفتعل، وانفعل ينفعل وافعلَّ نفعلُّ تقديرهما افعلل يفعلل، وافعول يفعول تقديرهما افعولل ويفعولل.

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

5ق. (85/ب -90/أ) 13 س 25 × 15سم

مبتورة من آخرها، عليها حواش بخط حديث، يليها كتاب في الصرف باللغة الفارسية في 33 ورقة (من 93/ب-125ب)، نسخ في سنة 1289ﻫ، ورسائل أخرى صغيرة في 7 ورقات (من 126أ-132ب).

رقم الحفظ: 209/80 (7)

رقم الحاسب: 4285

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1313/3– نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله على نعمائه، والصلاة على رسوله محمد خاتم أنبيائه، وبعد فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة جارية كمجرى المدخل في الكتب المبسوطة…

نهايته:… وقس الباقي على ما ذكرت تمت تمام واعلم أن…

نسخ بخط: نسخي معتاد

36ق: (158/ب-193/ب). 7س. 21×17سم

النسخة بحالة سيئة، عليها تعليقات لا سيما بأولها

رقم الحفظ: 190/80 (6)

رقم الحاسب: 4233

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1314- جواهر أولي الألباب في حل درر كلام قواعد الإعراب

أحمد بن محمد الوشاء التونسي

بداية المخطوط: نحمده الرافع على إعراب الجمل، ونشكره على توابع آلائه المتواترة علينا بالغدو والأصل…

نهايته:… نسأل الله التوفيق والهداية إلى طريق الخير بمنه وكرمه كما فعل في أول الكتاب حيث قال.

نسخ بخط: مغربي معتاد

77ق. 22س. 22×16سم

مبتورة من آخرها، تأثرت معظم أوراقها بالرطوبة، وتمزقت ورممت بطريقة سيئة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 44/415

رقم الحاسب: 1535

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1315- حاشية الحفني على شرح الأشموني للألفية (ج4)

الحفني: جمال الدين أبو الفضل يوسف بن سالم بن أحمد المصري (ت 1178ﻫ)

بداية المخطوط: ذكر الجمع أولاً، قوله: وخدلة: أي ممتلئة الساقين والذراعين…

نهايته:… خرج الساكن أولاً فيجب إدغامه بشروط ثلاثة: أن لا يكون هذا سكت.

نسخ بخط: مغربي معتاد

221ق. 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر، وهي عبارة عن قطعة من الجزء الرابع

إيضاح المكنون 1/120، هدية العارفين 2/569

رقم الحفظ: 20/415

رقم الحاسب: 1536

رقم الفيلم: 160

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1316- حاشية الخرشي على موصل الطلاب شرح قواعد الإعراب

الخرشي: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي المالكي (ت 1101ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: الملهم: هو بمعنى الموفق للإتيان بحمده تعالى لا بمعنى أنه مدرك يمكن التعبير عنه باللفظ…

نهايته:… ولعلهما أتيا بهما لفظاً، ونحن نأتي بهما لفظاً وخطاً فنقول: الحمد لله رب العالمين… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…

نسخ بخط: مغربي جيد

49ق: (1/ب-50/أ). 23س. 23×17سم

كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، قواعد الإعراب هو الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام، أما موصل الطلاب فهو للشيخ خالد الأزهري

كشف الظنون 1/124، هدية العارفين 2/302

رقم الحفظ: 27/80 (1)

رقم الحاسب: 3156

رقم الفيلم: 4

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1317- حاشية اللقاني على توضيح الألفية لابن هشام

اللقاني: ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي المالكي (ت 958ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: الكلام (ال) هذه للحضور أي هذا اللفظ بدليل قوله: عبارة، قوله: وأقل الخ إشارة إلى أن الكلام…

نهايته:… قوله: لثقلها بالتركيب: لعل المراد بالتركيب أن هلم مركبة من كلمتين: أحدهما الهاء، والأخرى لم، والله تعالى أعلم.

نسخ في: 1191ﻫ، بخط: مغربي جيد

66ق: (50/أ-115/ب). 23س. 23×17سم

بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/154، شجرة النور الزكية 271، معجم المؤلِّفين 11/167

رقم الحفظ: 27/80 (2)

رقم الحاسب: 3157

رقم الفيلم: 4

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية زكريا الأنصاري على شرح الألفية = الدرر السنية على شرح الألفية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1318- حاشية على خطبة شرح المكودي لألفية ابن مالك

الوزاني: أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر العمراني الفاسي (ت 1342ﻫ)

بداية المخطوط: قال المصنف رحمه الله تعالى ورضي عنه: بسم الله الرحمن الرحيم أقول لما كان ذكر واجب الوجود ومفيض الفضل والجود…

نهايته:… أما بعد:… يؤتى للانتقال من أسلوب إلى آخر، وكان النبي r يأتي بها في خطبه والتقدير بعد البسملة والحمد لله.

نسخ بخط: مغربي معتاد

5ق: (75/ب-79/ب). 24س. 20×14سم

معجم المؤلِّفين 12/60، معجم المطبوعات 2/1917

رقم الحفظ: 31/80 (6)

رقم الحاسب: 3176

رقم الفيلم: 5                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1319- حاشية على ديباجة شرح الآجرومية في أصول علم العربية لخالد الأزهري

يوسف بن بركات البلقطري الأسكندري
(ت بعد 1131ﻫ)

بداية المخطوط: حمداً لمن رفع أعلام علماء الإسلام ونصب لهم لواء الأدلة فاستنبطوا منها الأحكام…

نهايته:… فإن أصبت فيه فمن فضل الرحمن، وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله…

نسخ في: 1188ﻫ، بخط: مغربي معتاد

4ق: (51/ب-54/ب). 25س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة، فرغ منها المؤلِّف سنة 1131ﻫ، يليها صفحات في مناقب لبعض أولياء مدينة تونس

رقم الحفظ: 46/80 (4)

رقم الحاسب: 3291

رقم الفيلم: 11

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1320- حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد الأزهري

القليوبي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن سلامة الشافعي (ت 1069ﻫ)

بداية المخطوط:  أخرى فإضافتها للتخصيص أو أنها بمعنى المعروف والصلة والشفقة…

نهايته:… وهي من إضافة الشيء إلى نفسه، أو من إضافة المسمى إلى الاسم وإضافة ما بينه وبين مضافه عموم من جهته أقوال ثلاثة والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي معتاد

25ق: (7/أ-31/أ). 29س. 24×17سم

مبتورة من أولها، فيها سقط ما بين ق 29 و 30 لعدم اتصال الكلام، متأثرة بالحموضة والأرضة تأثراً طفيفاً، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

معجم المؤلِّفين 1/148، فهرس دار الكتب الظاهرية 118

رقم الحفظ: 82/80 (2)

رقم الحاسب: 3524

رقم الفيلم: 31

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية على شرح التفتازاني لتصريف العزي = خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1321- حاشية على شرح الشافية للجاربردي

ابن جماعة: عز الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز الكناني الحموي المصري (ت 819ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد الله على نعمه، وأسأله المزيد من فضله وكرمه، وأصلي وأسلم على رسوله محمد خاتم النبيين…

نهايته:… إلا ما ذكره ابن الأنباري من قصد الفرق، وما ذكره الشارح من الحمل على (إلى) لكونها بمعناها…

نسخ بخط: نسخي جيد

118ق. 25س. 27×19سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1021، الأعلام 6/56

رقم الحفظ: 11/415

رقم الحاسب: 1537

رقم الفيلم: 158                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1322- حاشية على مجيب الندا شرح قطر الندى للفاكهي (ج2)

العليمي: ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061ﻫ)

بداية المخطوط: باب النواسخ: قوله: النواسخ… الخ، جمع ناسخ لأن فاعلاً وصفاً لغير عاقل يطرد جمعه على فواعل…

نهايته:… قوله: لئلا يلتبس… الخ علة لترك مقتضى القياس مع المفتوحة، وليكن هذا آخر ما أردنا جمعه في هذه الحواشي…

نسخه: عبد القادر بن محمد عبد الرحمن الأهدل. في 1269ﻫ، بخط: نسخي جيد

288ق. 21س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/1352، الأعلام 8/130

رقم الحفظ: 4/415

رقم الحاسب: 1538

رقم الفيلم: 156                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1323- حدود الآجرومية في قواعد العربية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: حد النحو: هو علم يعرف به أحوال الكلام إعراباً وبناء إفراداً وتركيباً، حد الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع…

نهايته:… وهي هذا البيت:

هاك موصول الحرف وهي ما

وأن ولو وكي وأن فاعلما

كمل.

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (89/أ-91/أ). 24س. 23×17سم

عليها تصويبات، كتبت بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 164/80 (8)

رقم الحاسب: 4110

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1324- حركات الإعراب

سيبويه: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء (ت180ﻫ)

بداية المخطوط: حركات الإعراب تسمى الرفع والنصب والجر، وهي الحركات المختلفة التي تحدث في آخر الاسم بعوامل مختلفة تدخل عليه…

نهايته:…وتنصب المعدود مفرداً منكراً في غير ذلك كقولك أحد عشر درهماً وعشرون درهماً وتسعون درهماً. تمت الكتاب

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

8 ق (48/ب – 56/أ) 13 س 25 × 15سم

أطرافها متأثرة قليلاً بالرطوبة، ملحق بها رسالة بالفارسية في ورقتين.

فهرس مخطوطات الظاهرية (النحو) 170، الأعلام 5/81

رقم الحفظ: 209/80 (4)

رقم الحاسب: 4282

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1325- الحقائق في النحو

السرميني: محمد هلال بن أحمد (ت 1255ﻫ)

بداية المخطوط: حقيقة الكلام في اصطلاح اللغويين هو كل ما يتكلم به مفيد كان أو غير مفيد…

نهايته:… وحقيقة الأعداد المسرودة هو… تمت الحقائق بحمد الله وحسن عونه.

نسخه: محمد بن محمد بن عبد الرحمن الجوزمي، بخط: مغربي جيد

3ق: (8/ب-10/ب). 25س. 24×16سم

كتبت كلمة (وحقيقة) بالحبر الأحمر

جامع الشروح والحواشي 2/833، معجم المؤلفين 12/92

رقم الحفظ: 65/80 (2)

رقم الحاسب: 3391

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1326- حل تركيب الكافية

محمد بن سعيد خان

بداية المخطوط: اللهم لك الحمد حمداً دائماً في كل وقت وسنة وشهر، وإن الصلاة على نبينا محمد… أما بعد: فهذه الرسالة في بيان تركيب الكافية وأبحاث…

نهايته:…غلام مندوب مضاف كم مضاف إليه…تمت تركيب الكافية في سنة ألف ومائتان وعشرة.

نسخ في: 1210ﻫ،  بخط: نسخي تعليق معتاد

62ق. 22س. 24 × 16سم

متأثرة بالرطوبة، وضع خط فوق متن الكافية

بروكلمان 3/320، جامع الشروح والحواشي 2/1438

رقم الحفظ: 47/415

رقم الحاسب: 1826

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1327- الحواشي المختصرة من الشرح الوافي ببيان تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب

ابن الهائم: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الشافعي (ت 815ﻫ)

بداية المخطوط:  وذي الحال والموصول وذي الخبر بمضمر أو يقوم مقامه كما أشرت إلى ذلك بالبيت الأول…

نهايته:… قال مؤلفه عفا الله عنه: كان الفراغ من تعليق هذه الحواشي المختصرة من الشرح الوافي ببيان تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب سنة 795ﻫ…

نسخه: محمد بن المصطفى المشرفي. في 1264ﻫ

بخط: مغربي رديء

15ق: (113/أ-127/ب). 21س. 22×16سم

مبتورة من أولها كتبت أبيات المنظومة (تحفة الطلاب) بالحبر الأحمر، فرغ منها المؤلِّف بالقدس الشريف سنة 795ﻫ

الضوء اللامع 2/157، كشف الظنون 1/124

رقم الحفظ: 76/80 (7)

رقم الحاسب: 3489

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1328- خلاصة الأفكار في بيان زبدة الأسرار من شرح المشكل من لب الألباب

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الذي رفع قدر العلماء لاستثمار الأحكام من محكم تنزيله بالبيان…

نهايته:… ومد متذكراً إذا لم يرد أن يقطع اللفظ، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: فارسي معتاد

234ق. 21س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات، ملحق بأولها فهرس بخط مغربي، لب الألباب في علم الإعراب لتاج الدين محمد الأسفراييني ولم ينسبه صاحب كشف الظنون لمؤلفه.

كشف الظنون 2/1546، الأعلام 7/31

رقم الحفظ: 6/415

رقم الحاسب: 1539

رقم الفيلم: 158

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1329- خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف

اللقاني: برهان الدين أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن المالكي (ت 1041ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله r، فهذه حواش على مواضع من شرح تصريف العزي…

نهايته:… ولما ثبت أن النوع من الفعل حالة لفاعله صح تفسير النوع بالحالة التي عليها الفاعل، حسن الله تعالى أفعالنا…

نسخه: علي بن محمد. في 1319ﻫ، بخط: نسخي جيد

60ق: (1/أ-60/أ). 23س. 24×17سم

كتب شرح التفتازاني بالحبر الأحمر، عليها حواش يسيرة بخط مغربي

كشف الظنون 2/1139، الأعلام 1/28

رقم الحفظ: 185/80 (1)

رقم الحاسب: 4217

رقم الفيلم: 157

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الخلاصة في النحو= ألفية ابن مالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. انظر: علوم القرآن

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1330- الدرة النحوية في شرح المقدمة الآجرومية

الفاسي: محمد بن أحمد بن يعلى الحسني النحوي (ت 723ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين… وبعد: فالغرض بهذا الكتاب شرح ألفاظ مقدمة الشيخ…

نهايته:… لكنها حقيقة من حيث أنهم لم ينووا بها الانفصال، والثانية لفظية أو مجازية، والله تعالى أعلم، وهو حسبنا ونعم الوكيل…

نسخه: علي بن عبد اللطيف العريبي. في 1036ﻫ، بخط: مغربي معتاد

80ق. 20س. 21×14سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، نسبه له صاحب كشف الظنون، ولم يؤرخ لوفاته

كشف الظنون 2/1797، جامع الشروح والحواشي 1/16

رقم الحفظ: 27/415

رقم الحاسب: 1540

رقم الفيلم: 161

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1331- درة النوء في شرح خطبة الضوء

رضي الدين الخوارزمي

بداية المخطوط: قال المصنف – رحمة الله عليه – أما بعد: (أما) كلمة متضمنة لمعنى الشرط فلذلك لزم دخول الفاء في جوابها…

نهايته:… (في) حرف من حروف الجر، (رعاية) مجرورة به متعلق بمدخر، وهو مصدر مضاف إلى مفعوله.

نسخ بخط: فارسي جيد

30ق. 15س. 20×12سم

مبتورة من آخرها، كتب متن الخطبة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

كشف الظنون 2/1708

رقم الحفظ: 32/415

رقم الحاسب: 1541

رقم الفيلم: 162

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1332- الدرر السنية على شرح الألفية

زكريا الأنصاري: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 926ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي منحنا علم اللسان وغمرنا بما من به من نعم وإحسان والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد…

نهايته:… وأحصى كل شيء عددا قوله: بلا خصاصة: الخصاصة الفقر وسوء الحال، تمت تكملة الحاشية المباركة…

نسخ في: 1088ﻫ، بخط: نسخي جيد

208ق. 23س. 21×15سم

تأثرت أوراقها الأخيرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وهي حاشية على شرح الألفية لابن الناظم

كشف الظنون 1/152، الأعلام 3/46

رقم الحفظ: 9/415

رقم الحاسب: 1542

رقم الفيلم: 158

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1333- ديوان الأدب (ذكر الأفعال التي تتعدى والتي لا تتعدى)

الفارابي: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم (ت نحو 350ﻫ)

بداية المخطوط: قال في ديوان الأدب: النقص ضد الزيادة يتعدى ولا يتعدى، ونزفت البئر إذا استخرجت ماءها كلها…

نهايته:… عتق المال أصلحه فعتق هو لحق به كسمع، أدركه كألحقه وهذا لازم متعد، جال كمنع جمع واجتمع، آل: رجع , وألته، كذا وجه…

نسخ بخط: فارسي معتاد

2ق: (83/ب-84/ب). 25س. 21×15سم

هذه الرسالة مستلة من ديوان الأدب للفارابي ولم يعرف من الذي استلها لذا نسبتها لصاحب الديوان، يليها سؤال مشهور

كشف الظنون 1/774، معجم المؤلِّفين 2/227

رقم الحفظ: 76/80 (4)

رقم الحاسب: 3486

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1334- رسالة في الحاصل بالمصدر

أمير بادشاه: محمد أمين بن محمود البخاري الحنفي (ت بعد 987ﻫ)

بداية المخطوط: سبحان من حصل بمصدر تكوينه الأفعال… وبعد: فهذه رسالة في بيان الحاصل بالمصدر الذي هو من مطارح الأنظار…

نهايته:… والحاصل بالمصدر الذي هو الأثر لم يتعد إلى المفعول، ويستعمل مجازاً في الفاعل والله أعلم، تم التعليق المبارك بحمد الله وعونه…

نسخ بخط: نسخي معتاد

4ق: (103/ب-106/أ). 23س. 19×15سم

أطرافها متآكلة، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 1/860، الأعلام 6/41، مختارات من المخطوطات في مكتبات تركيا 305

رقم الحفظ: 8/80 (10)

رقم الحاسب: 3050

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1335- رسالة في الحال المقرونة بقد

أمير بادشاه: محمد أمين بن محمود البخاري الحنفي (ت بعد987ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… أما بعد: فقد قال الإمام أبو عمرو بن الحاجب في مقدمة الكافية في مبحث الحال…

نهايته:… بل بالنسبة إلى زمان صدور الدخول الذي هو عبارة عن زمان العامل، تمت الرسالة بحمد الله وعونه، وصلى الله على سيدنا محمد…

نسخ بخط: نسخي جيد

1ق: (106/ب-106/ب). 26س.19×15سم

الحمدلة وحرف (ح) وخط التنبيه بالحبر الأحمر

الأعلام 6/41، فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية 539، مختارات من المخطوطات في مكتبات تركيا 305

رقم الحفظ: 8/80 (11)

رقم الحاسب: 3051

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

رسالة في الصرف

انظر: لغات أخرى

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1336- رسالة في النحو

أبو عبد الله محمد بن عمر بن عثمان الفشتالي

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله، أقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف…

نهايته:… مختصراً مرتباً مجرداً من كلام الشيوخ وتواليف الأئمة رحمهم الله تعالى ورضي عنهم، والحمد لله رب العالمين، انتهى بحمد الله وحسن عونه.

نسخ بخط: مغربي معتاد

7ق: (8/ب-16/أ). 26س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (2)

رقم الحاسب: 4192

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1337- رسالة في تبيين وضع العلم والضمير واسم الإشارة والحروف

ابن زيني دحلان: أحمد بن زيني بن أحمد دحلان المكي الشافعي (ت 1304ﻫ)

بداية المخطوط: الحمدلة، الصلاة أما بعد: فيقول كثير الذنوب والآثام… أحمد بن زيني بن أحمد دحلان… هذه تقييدات جمعتها في تبيين وضع العلم…

نهايته:… فدعوى التشخص في ذلك دعوى قدر زائد على الحاجة فلا بد لها من دليل حتى تتم، والله أعلم… قد أفرد بالتأليف وفيما ذكر كفاية.

نسخ بخط: نسخي معتاد

8ق. 15-24س. 23 × 16سم

تمزقت أطرافها الداخلية، فرغ منها المؤلف عام 1278ﻫ.

هدية العارفين 1/191، الأعلام 1/129، معجم المؤلفين 1/229

رقم الحفظ: 3/410

رقم الحاسب: 1823

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1338/1رسالة في حروف الإعراب

سيبويه: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء (ت180ﻫ)

بداية المخطوط: فصل في الحروف التي تجر الأسماء فقط وهي سبعة عشر حرفاً: مررت بزيد، بالله لأفعلن كذا، والله لأضربن، تالله لأكيدن…

نهايته:… فصل في الحروف غير عاملة: لو أكرمتني لأكرمتك… أما إنه الكريم أما إن الحق عنده، افعل هذا وإما لا. تمت

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

3 ق (45/ب – 48/أ) 13س. 25 × 15سم

نسخة لا بأس بها، نسبت لسيبويه بعد مقارنتها بفهرس الظاهرية

فهرس مخطوطات الظاهرية (اللغة العربية) 542، الأعلام 5/81

رقم الحفظ: 209/80 (3)

رقم الحاسب: 4281

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1338/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: البسملة، فصل في الحروف التي تجر الأسماء فقط، وهي سبعة عشر حرفاً…

نهايته:… تقول: أحد عشر درهماً وعشرون رجلاً وتسعون ديناراً. تمت.

نسخ في: 1324ﻫ، بخط: نسخي معتاد

15ق: (31/ب-45/أ). 7س. 21×17سم

أوراقها من نوعية رديئة جداً، متأثرة بالرطوبة والأرضة

رقم الحفظ: 190/80 (2)

رقم الحاسب: 4229

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1339- رسالة في قول ابن مالك: (أحمد ربي)

الإفراني: أبو عبيد الله محمد الصغير بن محمد ابن عبد الله المراكشي (ت بعد 1155ﻫ)

بداية المخطوط: يقول كاتبه العاني، المكتب الجاني، البائس الفقير، محمد بن محمد ابن أبي بكر الصغير قد كنت عند قراءتي الخلاصة…

نهايته:… وبالجملة فالإطناب في المسألة ليس من مقصود الجواب وها هنا تم ما أردناه من البحث والكلام…

نسخه: محمد القاضي بن محمد بن العباس. في 1114ﻫ، بخط: مغربي جيد

53ق: (122/ب-174/أ). 19س. 20×15سم

متأثرة بالحموضة الناتجة من الحبر، وأطرافها العلوية متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية (النحو) 545، تاريخ الأدب العربي14/465

رقم الحفظ: 58/80 (4)

رقم الحاسب: 3363

رقم الفيلم: 11

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1340/1- رفع الحجاب عن شواهد قواعد الإعراب لابن هشام

الجبالي: عبد القادر بن خالد بن زيد العيسى التونسي (ت 1122ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رافع الدرجات… وبعد: فقد سألني بعض الفضلاء أن أضع شرحاً على شواهد قواعد الإعراب…

نهايته:… أن أبا عمرو بن العلاء قال: حضرت الفرزدق وهو يجود بنفسه فما رأيت أحسن ثقة منه بالله. انتهى…

نسخه: علي بن أحمد سليم. في 1123ﻫ، بخط: مغربي جيد

36ق: (81/ب-116/ب). 21س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة، هذه النسخة منقولة من نسخة المؤلِّف، كتبت الشواهد وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة

الأعلام 4/38، معجم المؤلِّفين 5/287

رقم الحفظ: 52/80 (2)

رقم الحاسب: 3323

رقم الفيلم: 161

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1340/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رافع الدرجات… وبعد: فقد سألني بعض الفضلاء من الأصدقاء والأحباب… أن أضع شرحاً على شواهد قواعد الإعراب…

نهايته:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

انتهى بحمد الله وحسن عونه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخ بخط: مغربي جيد

17ق: (133/ب-148/ب). 23س. 19×15سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، كتبت الشواهد وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 8/80 (15)

رقم الحاسب: 3055

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1341- رواح الأرواح بشرح مراح الأرواح

قره سنان: سنان الدين يوسف بن عبد الملك الرومي الحنفي (ت 885ﻫ)

بداية المخطوط: يا معطي كل خير، أعطنا جنات النعيم، الحمد لله الذي أرسل رسوله إلينا باللغة الفصيحة…

نهايته:… فلم يقلب ألفاً لانفتاح ما قبلها، أو قبل ما قبلها فلم يقلب الألف المقاربة… فالقياس في الكل قد صح…

نسخ بخط: نسخي نفيس

65ق: (87/ب-151/ب). 21س. 20×15سم

متأثرة بالرطوبة، وضعت خطوط سوداء وأحياناً حمراء على المتن

كشف الظنون 2/1651، الأعلام 8/241 معجم المؤلِّفين 13/316

رقم الحفظ: 36/80 (5)

رقم الحاسب: 3195

رقم الفيلم: 7

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1342- زواهر الكواكب لبواهر المواكب

الحجري: أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي (ت 1199ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة،…

وانصر على آل الصليب وعابديه اليوم آلك

هو من الكامل. النصر معروف، فيقال نصره على عدوه ينصره…

نهايته:… ومحل الشهادة كلمتا عني ومني حيث جاءا بغير نون وقاية على وجه الندور التام.

نسخ بخط: مغربي معتاد

46ق: (37/أ-82/ب). 28س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالرطوبة، كتبت الشواهد بالحبر الأحمر، عليها تعليقات.

إيضاح المكنون 1/615، شجرة النور الزكية 350

رقم الحفظ: 76/80 (2)

رقم الحاسب: 3484

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1343- السِّنة بنصب الزنة

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي لا تأخذه سنة، ولا يقدر لعرشه زنة، والصلاة والسلام على سيدنا محمد… وبعد، فقد كثر السؤال…

نهايته:… فإن الحب يستخرج من القلب ما لا يستخرج الخوف والرجاء… والله أعلم… انتهى.

نسخه: محمد بن محمد الخردكي المالكي. في 1030ﻫ، بخط: فارسي جيد

8ق: (1/ب-8/ب). 19س. 18×13سم

بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، يليها بعض الفوائد والمسائل المنوعة

الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 63/80 (1)

رقم الحاسب: 3380

رقم الفيلم: 15

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1344- الشافية

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فقد سألني من لا يسعني مخالفته أن ألحق بمقدمتي في الإعراب مقدمة في التصريف على نحوها…

نهايته:… وكلا يكتب على الوجهين لاحتماله، وأما الحروف فلم يكتب منها بالياء غير (بلى)، (على)، (إلى)، (حتى).

نسخ بخط: نسخي معتاد

67ق: (من 1/ب-68/أ). 11س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة قليلاً، كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة إلى ص 9/أ فقط

وفيات الأعيان 3/249، كشف الظنون 2/1020، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 13/80 (1)

رقم الحاسب: 3077

رقم الفيلم: 3                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1345- شرح ابن الناظم على الألفية

ابن الناظم: بدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت 686ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد:… حمداً لله سبحانه بما له من المحامد على ما أسبغ من نعمه البوادي والعوايد…

نهايته:… ليتوصل بذلك إلى طريق علم بوزن الكلمة المحتاج إليه في هذا الفن ولذلك لما ذكره قال.

نسخ بخط: نسخي جيد

340ق. 17س. 24×13سم

مبتورة من آخرها، كتبت الورقتان الأوليتان بخط مغاير، كما كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، عليها تعليقات.

كشف الظنون 1/151، الأعلام 7/31

رقم الحفظ: 28/415

رقم الحاسب: 1548

رقم الفيلم: 178

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1346- شرح ابن الوردي على منظومته التحفة الوردية

ابن الوردي: زين الدين أبو حفص عمر بن مظفر ابن عمر المعري الكندي (ت 749ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب… وبعد: فما كل من صنف أتقن ولا كل من قال أحسن…

نهايته:… ثم لما يسر الله تمامها أحببت أن أجعل المسك ختامها فحمدت الله ذو الجلال والعلا وصليت على نبيه محمد وآله وصحبه على الولا، راجياً من الله سبحانه رحمة سارية…

نسخه: درويش محمد بن عمر البلغرادار نووي. في 1061ﻫ، بخط: فارسي جيد

23ق: (125/أ-147/ب). 27س. 22×15سم

وضع خط أحمر فوق المنظومة، عليها بعض التعليقات، المنظومة والشرح كلاهما للمؤلف

كشف الظنون 1/376، الأعلام 5/67

رقم الحفظ: 47/80 (7)

رقم الحاسب: 3300

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الأشموني على ألفية ابن مالك= منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1347- شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

المحلي: جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد المصري الشافعي (ت 864ﻫ)

بداية المخطوط: أما هي موضوعة لمعنيين: أحدهما لتفصيل مجمل، نحو قولك: هؤلاء فضلاء أما زيد ففقيه وأما عمرو فمتكلم…

نهايته:… وأخلس رأسه إذا خالط سواده البياض، والله سبحانه وتعالى أعلم، الباب الرابع في الإشارة إلى عبارات محررة، هذا آخر ما وجد بخط مؤلفه.

نسخه: محمد بن محمد بن يوسف المسيري. في 983ﻫ، بخط: نسخي جيد

36ق: (2/أ-37/أ). 21س. 21×16سم

مبتورة من أولها كراسة وبعض ورقات، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، ولم يتمه المؤلِّف حسبما ذكر تلميذه ناسخ النسخة التي نقلت منها هذه النسخة

كشف الظنون 1/124، هدية العارفين 2/202، الأعلام 5/333

رقم الحفظ: 81/80 (1)

رقم الحاسب: 3520

رقم الفيلم: 171

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1348- شرح الألفية (ج2)

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الإضافة لغة: مطلق الإسناد، قال امرؤ القيس:

فلما دخلناه أضفنا ظهورنا

إلى كل جاري جديد مشطب

نهايته:… هي لا المحمولة على ليس أختها لم يختلف حكمها كما اختلف مع لا التبرية كما في قوله.

نسخ بخط: مغربي معتاد

236ق. 23س. 29×21سم

مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 34/415

رقم الحاسب: 1543

رقم الفيلم: 162

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1349- شرح الأنموذج في النحو للزمخشري

الأردبيلي: جمال الدين محمد بن عبد الغني (ت 647ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح البيان… لما رأيت مختصر الإمام الهمام…

نهايته:… إذا وفقنا الله لإنجاز ما وعدنا في صدر الكتاب… والحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً. تمت.

نسخ بخط: نسخي جيد

113ق. 10س. 21×16سم

بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر وغيره، عليها حواش كثيرة، وفي آخرها فوائد كثيرة في النحو.

كشف الظنون 1/185، الأعلام 6/211

رقم الحفظ: 45/415

رقم الحاسب: 1679

رقم الفيلم: 191                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1350- شرح الصدور بشرح زوائد الشذور

الحلبي: بدر الدين حسن بن أبي بكر بن أحمد القدسي (ت 836ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أكمل ديننا برحمته… وبعد: فلما كان كتاب شذور الذهب للعلامة أستاذ المتأخرين جمال الدين عبد الله بن هشام…

نهايته:… ولا التفات إلى الإضافة ها هنا لكونها لفظية… قال المصنف: هذا تمام ما قصدناه، والله أعلم… وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

24ق: (192/أ-215/أ). 23س. 19×15سم

متأثرة قليلاً بالأرضة والرطوبة، كتب المتن وبعض الكلمات الهامة بالحبر الأحمر والأخضر

كشف الظنون 2/1029

رقم الحفظ: 8/80 (18)

رقم الحاسب: 3058

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1351/1- شرح ألفية ابن مالك

المكودي: أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح الفاسي (ت 807ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد… أما بعد: فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد واضح المسالك…

نهايته:… قال المؤلف خار الله له ولطف به: قد أتينا على ما أردنا جمعه من الشرح والإعراب واستوفينا ما وعدنا به… فجاء شرحاً مكمل المقاصد مهذب…

نسخه: محمد بن محمد بن موسى. في 1204ﻫ

بخط: مغربي جيد

169ق. 21س. 21 × 17سم

نسخة جيدة، كتبت الألفية والعناوين بالحبر الأحمر والأزرق، محاطة بإطار أحمر وأزرق، عليها حواش

كشف الظنون 1/152، الأعلام 3/318، معجم مطبوعات سركيس 2 /1787

رقم الحفظ: 54/415

رقم الحاسب: 1833

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1351/2– نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين… أما بعد: فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد…

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

لما كمل مراده ختم كتابه بحمد الله تعالى.

نسخه: سعيد بن الهاشمي الفرجي الواهلي. في 1264ﻫ، بخط: مغربي معتاد

124ق. 27س. 22×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 16/415

رقم الحاسب: 1555

رقم الفيلم: 178

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1351/3- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين… أما بعد: فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد…

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

لما كمل مراده ختم كتابه بحمد الله تعالى.

نسخه: محمد بن الجلاني الدكالي الفرجي. في 1203ﻫ، بخط: مغربي جيد

203ق. 21س. 23×18سم

متأثرة يسيراً بالأرضة، أوراقها الأولى ممزقة، عليها حاشية

رقم الحفظ: 3/415

رقم الحاسب: 1776

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح تصريف الزنجاني = شرح العزي في التصريف

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1352- شرح العزي في التصريف

التفتازاني: سعد الدين مسعود بن عمر بن
عبد الله الهروي (ت 793ﻫ)

بداية المخطوط: إن أروى زهر تخرج في رياض الكلام من الأكمام… وبعد: فيقول الفقير… مسعود بن عمر القاضي التفتازاني… لما رأيت مختصر التصريف… سنح لي أن أشرحه…

نهايته:… وقوله: هو راجع إلى الآلة وإن كان ما يعالج إلى آخره عبارة عنها وهو مذكر فيجوز أن يقال الآلة هي ما وهو ما ولا يجوز أن يكون.

نسخ بخط: نسخي معتاد

113ق. 11س. 20 × 16سم

مبتورة من آخرها، أطرافها متآكلة، متأثرة بالأرضة، أوراقها متسخة، عليها حواش وقصاصات ورقية

كشف الظنون 2/1139، الأعلام 7/219

رقم الحفظ: 61/415

رقم الحاسب: 1808

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الكافية= كشف مغلقات الكافية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1353- شرح اللامية في النحو

الديسي: أبو البركات محمد الحفناوي بن عبدالرحمن ابن إبراهيم الهاملي الجزائري (ت بعد 1326ﻫ)

بداية المخطوط:  أبي القاسم الشريف متعنا الله والمسلمين بحياته، وأمطر علينا وعليهم من سحائب نفحاته…

نهايته:… وقد وفق الله لوضعه، وألهم بتحريره، وجعله موشحاً بالزوائد، مرشحاً بغرر الفوائد…

نسخه: العابد بن عبد الله بن السايح. في 1304ﻫ، بخط: مغربي جيد

34ق. 23س. 20×13سم

مبتورة من أولها،كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر، فرغ منه المؤلِّف 1301ﻫ

شجرة النور الزكية 434، معجم المطبوعات 1/781

رقم الحفظ: 43/415

رقم الحاسب: 1546

رقم الفيلم: 208

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح اللقاني = توضيح ألفاظ الآجرومية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1354- شرح اللمحة البدرية في علم العربية

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله ابن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط:  أما بعد حمد الله حق حمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله من بعده، فهذه نكت حررتها على اللمحة البدرية…

نهايته:… قوله: وكذلك لا يحذف من المنقوص غير المنون مخالف لما جاء به التنزيل، وقد بينت حقيقة القول في ذلك، والحمد لله أولاً…

نسخه: محمد بن محمد بن يوسف المسيري. في 983ﻫ، بخط: نسخي جيد

84ق: (37/ب-121/أ). 21س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، اللمحة البدرية لأبي حيان الأندلسي

كشف الظنون 2/1561، الأعلام 5/147

رقم الحفظ: 81/80 (2)

رقم الحاسب: 3521

رقم الفيلم: 171                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1355/1- شرح المقدمة الآجرومية في أصول العربية

الأزهري: زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي (ت 905ﻫ)

بداية المخطوط: الأفعال قوله: واحترز بقوله جاء لمعنى من حروف التهجي إذا كانت أجزاء من كلمة كزاي زيد ويائه وداله…

نهايته:… وأما تابع المخفوض فقد تقدم في باب المرفوعات فليراجع جميع ذلك، وهذا آخر ما أردنا ذكره على هذه المقدمة، والله أعلم.

نسخه: إبراهيم مصطفى المالكي الدراوي. في 1283ﻫ،  بخط: نسخي معتاد

38ق. 21س. 24 × 17سم

مبتورة من أولها، أوراقها مفككة، كتب متن المقدمة الآجرومية بالحبر الأحمر.

كشف الظنون 2/1796، الأعلام 2/297

رقم الحفظ: 59/415

رقم الحاسب: 1869

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1355/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري… الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع العبيد الخافضين جناحهم…

نهايته:… وأما تابع المخفوض فقد تقدم في المرفوعات فليراجع جميع ذلك وهذا آخر ما أردت ذكره على هذه المقدمة…

نسخ بخط: نسخي معتاد

42ق. 21س. 22 × 16سم

نسخة جيدة، عليها حواش

رقم الحفظ: 48/415

رقم الحاسب: 1827

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1356- شرح المقدمة الآجرومية

الكفراوي: حسن بن علي الشافعي (ت 1202ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل لغة العرب أحسن اللغات… وبعد فقد سألني بعض المرة بعد المرة أن أشرح متن الآجرومية…

نهايته:…نحو لست قائماً ولا قاعد بالجر توهماً لدخول حرف الجر على خبر ليس وكأنه قيل لست بقائم… والله أعلم.

نسخ في: 1255ﻫ،  بخط: نسخي معتاد

75ق. 25س. 22 × 16سم

بها طمس بسبب رداءة الحبر، كتب متن المقدمة الآجرومية بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/301، معجم المؤلفين (3/259)

رقم الحفظ: 49/415

رقم الحاسب: 1828

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1357- شرح المقدمة الآجرومية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: جره نيابة عن الكسرة لأنه أبيك أبي مضاف، والكاف مضاف إليه، والمضاف إليه مجرور…

نهايته:… فالإضافة بمعنى اللام غلام زيد وكتاب عمر بمعنى غلام لزيد وكتاب لعمر، وهذا آخر الكلام على التمام، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: نسخي جيد

55ق: (59/أ-113/أ). 23س. 20×15سم

مبتورة من أولها، بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تصويبات وتعليقات

رقم الحفظ: 106/80 (3)

رقم الحاسب: 3652

رقم الفيلم: 239

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1358- شرح المقدمة الآجرومية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:  الصفة كالعباس والضحاك والنعمان والفضل…

نهايته:… نحو غلام زيد وثوب بكر أي غلام لزيد وثوب لبكر فالإضافة في هذين المثالين بمعنى اللام، لأن الإضافة إليه ليس ظرفاً ولا جنساً، وهذا آخر شرح الجرومية.

نسخ بخط: مغربي معتاد

39ق: (58/أ-96/أ). 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها، بها آثار ترميم سيء أثر على الكتابة، كتب متن الآجرومية بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 153/80 (5)

رقم الحاسب: 4038

رقم الفيلم: 25

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح تصريف الزنجاني= شرح العزي في التصريف

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1359- شرح حدود النحو

الفاكهي: جمال الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الله المكي (ت 972ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك يا من منّ بالفضل على من شاء من عباده… بخدمة العلم الشريف غاية مراده…

نهايته:… وإذا سمي رجل يس كتب هكذا: يس، ومنهم من يكتب ياسين، واختاره ابن الحاجب، والله أعلم بالصواب…

نسخه: عبد الله بن زغلات المزاتي القيرواني. في 1140ﻫ، بخط: مغربي جيد

59ق. 17س. 20×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتب الأصل بالحبر الأحمر، الأصل والشرح كلاهما للمؤلف.

إيضاح المكنون 1/396، معجم المؤلِّفين 6/28

رقم الحفظ: 19/415

رقم الحاسب: 1544

رقم الفيلم: 159

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1360 – شرح حقائق الإعراب

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة… فالغرض من هذا الكتاب ذكر شرح حقائق الإعراب ليسهل فهمها على من له إياب…

نهايته:… انتهت حروف المعنى، والله أعلم, والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين.

نسخ بخط: مغربي رديء

22ق: (1/أ-22/ب). 30س. 26×18سم

عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

رقم الحفظ: 119/80 (1)

رقم الحاسب: 3713

رقم الفيلم: 19

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح رسالة في الصرف

انظر: لغات أخرى

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1361- شرح رسالة في النحو

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة، الكلام لفظ مفيد بالإسناد، اللفظ: صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائية، المفيد: ما أفاد فائدة…

نهايته:… فإن كان معتل الآخر نحو أحسن وأعز وارم فإنه يبنى على حذف حرف العلة، أو اتصل به نونا التوكيد نحو: انصرن وانصرن فإنه.

نسخ بخط: مغربي رديء

8ق: (1/ب-8/أ). 17س. 21×16سم

نسخة جيدة، مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ومقدمتها مزخرفة

رقم الحفظ: 207/80 (1)

رقم الحاسب: 4270

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1362 – شرح شواهد القواعد الصغرى لابن هشام

البجائي: أبو القاسم بن محمد التونسي (ت بعد 1047ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المبدئ المعيد، الفعال لما يريد… وبعد: فإن القواعد الصغرى في علم النحو للشيخ… جمال الدين… ابن هشام الأنصاري…

نهايته:… انتهى الغرض المقصود من شرح هذه الشواهد، فأسأل الله العظيم اللطيف أن يذلل لنا طرق الخيرات… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…

نسخ بخط: مغربي معتاد

15ق: (117/ب-132/أ). 17س. 19×14سم

الورقة 126 ممزقة من أسفلها، كتبت العناوين والشواهد بالحبر الأحمر

تراجم المؤلِّفين التونسيين 1/100، ذيل بشائر أهل الإيمان 184

رقم الحفظ: 8/80 (14)

رقم الحاسب: 3054

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1363 – شرح شواهد قطر الندى

البجائي: أبو القاسم بن محمد التونسي (ت بعد 1047ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان باللسان، وخصه من الأنواع بالنطق والبيان وجعله عالماً بأصول الفصاحة…

نهايته:… لأنه حال، ولكنه ربيعة يقولون في الوقف: رأيت زيد (بالتسكين) انتهى، وهذا آخر ما تيسر إيراده…

نسخه: أبو القاسم بن محمد بن أبي بكر. في 1230ﻫ، بخط: مغربي جيد

98ق. 21س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

تراجم المؤلِّفين التونسيين 1/100، ذيل بشائر أهل الإيمان 184

رقم الحفظ: 8/415

رقم الحاسب: 1545

رقم الفيلم: 157

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1364 – شرح شواهد قطر الندى

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام

قاله سحيم بن صعب وكانت حذام امرأة ترى مسيرة ثلاثة أيام…

نهايته:… وختم شرح القطر بشعر في بعض النسخ لعله ما كتبه الشيخ وهذا الشعر:

إن يحسدوني فإني غير لائمهم

قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا

كمل بحمد الله

نسخ بخط: مغربي جيد

24ق: (22/ب-45/ب). 25س. 19×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 165/80 (3)

رقم الحاسب: 4114

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1365 – شرح كتاب في النحو

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم، رواه أبو داود وغيره، وقال ابن الصلاح والنووي: إنه حسن…

نهايته:… قوله: وهي أمها أصلها، وأصل كل شيء أمه، فائدة: ذكر بعض المفسرين أن الأم في القرآن على خمسة أوجه أحدها.

نسخ بخط: نسخي جيد

60ق: (105/أ-164/ب). 23س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، وفيها سقط من أولها قدر صفحة كتبت العناوين وكلمة (قوله) بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 75/80 (9)

رقم الحاسب: 3481

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح لامية الأفعال  الكبير= فتح الأقفال وضرب الأمثال شرح لامية الأفعال

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1366 – شرح لامية الأفعال لابن مالك

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلا حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

قوله: الحمد لله الخ الحمد هو الثناء على المحمود باللسان على الجميل…

نهايته:… وإن لم يكن لحناً فهو قليل جداً قوله: باسراً،يقال بسر وجهه بسوراً إذا عبس، والله أعلم بالصواب…

نسخ بخطوط متعددة

39ق: (23/ب-61/ب). 28س. 21×16سم

بها آثار رطوبة وحموضة، تعاقب على نسخها أكثر من ناسخ، كتبت اللامية بالحبر الأحمر، واللامية لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت 672ﻫ)

كشف الظنون 2/1536، إيضاح المكنون 2/397

رقم الحفظ: 80/80 (2)

رقم الحاسب: 3519

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1367 – شرح مختصر على لامية ابن مالك

يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتي

بداية المخطوط: بعد الحمدلة والصلاة: فهذا شرح مختصر على لامية ابن مالك مهذب المقاصد، بين المسالك، تفهم به ألفاظها…

نهايته:… وسأل مع ذلك أن ييسر له عملاً صالحاً يكون بسببه مستبشراً برضوان الله والفوز بالنعيم آمنا من عذابه لا عابساً كالحاً…

نسخه: أحميد بن أحمد بن حميد بن علي. في 1069ﻫ، بخط: مغربي معتاد

76ق: (10/أ-86/ب). 23س. 21×16سم

كتبت اللامية بالحبر الأحمر، عليها حواش

رقم الحفظ: 85/80 (2)

رقم الحاسب: 3539

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1368 – شرح مراح الأرواح

ديكقوز: شمس الدين أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي الحنفي (ت بعد 855ﻫ)

بداية المخطوط: اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا نحو رضائك، وصل على من أوتي جوامع الكلم من أنبيائك…

نهايته:… لم يلزم اجتماع الإعلالين إلا أنه لا يقل حملاً على طوى، تم الكتاب بعون الله…

نسخ في: 981ﻫ، بخط: فارسي جيد

91ق. 19س. 21×13سم

مقدمتها مذهبة، عليها تعليقات

كشف الظنون 2/1651، معجم المؤلِّفين 1/20، فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية 911

رقم الحفظ: 26/415

رقم الحاسب: 1493

رقم الفيلم: 161                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1369 – شرح منظومة الدميري

درويش محمد بن عمر البلغرادار نووي (ت بعد 1061ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وسلامه على خير خلقه محمد خاتم النبيين، وعلى سائر الأنبياء، فقد استخرت الله سبحانه وتعالى في وضع إشارات وتلخيص عبارات…

نهايته:… + ﮊ  ﮋ   ﮌ  ﮍ    ﮎ  ﮏﮐ” وقوله: + ﭞ  ﭟ  ﭠﭡ” هذا آخر ما يسر الله على يد العبد الحقير درويش محمد بن عمر المشتهر بعجم…

نسخ بعد: 1061ﻫ، بخط: فارسي جيد

10ق: (163/ب-172/ب). 27س. 22×15سم

لم يعثر على ترجمة للمؤلف، وقدرت وفاته من تاريخ تأليفه للمخطوط

رقم الحفظ: 47/80 (9)

رقم الحاسب: 3302

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1370 – شرح نظم العوامل المائة في النحو

أمير خسرو الدهلوي

بداية المخطوط: الحمد لله الذي زين النبيين بحبيبه المصطفى ومنَّ على المؤمنين بنبيه المجتبى… أما بعد: فلما التمس بعض الإخوان مني أن أكتب على نظم العوامل عدة…

نهايته:… لا بد من الفرق بين إن وأن المشددتين كذلك لابد من الفرق.

نسخ في: 1274ﻫ، بخط: نسخي تعليق معتاد

24ق. 12س. 24 × 15سم

مبتورة من آخرها، وضع خطين أحمر وأسود بأعلى كلمات النظم، عليها حاشية، ألحق بها نظم باللغة الفارسية في ثلاث ورقات

رقم الحفظ: 50/415

رقم الحاسب: 1829

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1371 – شرح نظم في المقصور والممدود

ابن دريد: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت 321ﻫ)

بداية المخطوط: هذه قصيدة تتضمن ما يفتح أوله فيقصر ويمد والمعنى مختلف فمنها…

لا تركن إلى الهوى  واذكر مخالفة الهواء

نهايته:

ويعد القلا ما لا يحل وبعده يوم اللقاء

كملت بحمد الله وحسن عونه

نسخ في: 1163ﻫ، بخط: مغربي جيد

4ق: (60/ب-63/ب). 21س. 19×13سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بعدها لوحة عبارة عن حكاية تذكر عن بعض العلماء

الأعلام 6/80

رقم الحفظ: 57/80 (5)

رقم الحاسب: 3356

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1372 – طالع السعد شرح شرح سعد الدين التفتازاني على تصريف الزنجاني

سبط الناصر الطبلاوي: منصور الطبلاوي الشافعي (ت 1014ﻫ)

بداية المخطوط: إن أحلى ما رمقته عيون العيون، وأجلى ما رقمته أيدي التصريف في أفنان الفنون… حمد الله تعالى…

نهايته:…قال مؤلفه رحمه الله تعالى: ووافق الفراغ من تأليفه يوم الاثنين المبارك تاسع الحجة الحرام ختام سنة أربع عشرة وألف…

نسخه: إسماعيل بن محمد. في 1328ﻫ، بخط: نسخي معتاد

394ق: (61/أ-454/ب). 23س. 24×17سم

نسخة جيدة، كتب الأصل بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1140، الأعلام 7/300

رقم الحفظ: 185/80 (2)

رقم الحاسب: 4218

رقم الفيلم: 157

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

العزي في التصريف= تصريف الزنجاني

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1373 – عقد اللآلئ في اختصار الملحة

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

الحمد لله الذي علمنا كتابه وفيه قد فهمنا
ثم الصلاة والسلام النامي على النبي المصطفى التهامي

نهايته:

فهذه سبعون بيتاً بعدها بيتان فاحفظ نظمها وعدها
سميتها لما حوت من صحة عقد اللآلئ في اختصار الملحة

نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي جيد

2ق: (159/أ-160/ب). 25س. 27×17سم

كتبت العناوين بالحبر الأحمر، ذكر في كشف الظنون أنه اختصرها نظماً زين الدين عمر بن مظفر الوردي وابن الوكيل أحمد بن موسى

كشف الظنون 2/1817

رقم الحفظ: 145/80 (54)

رقم الحاسب: 3953

رقم الفيلم: 31

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1374/1 – العوامل المائة

الجرجاني: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن ابن محمد النحوي (ت 471ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فإن العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني رحمة الله عليه مائة عامل…

نهايته:… فهذه مائة عامل فلا يستغني الصغير والكبير والوضيع والرضيع من معرفتها واستعمالها. تم الكتاب بعون الملك الوهاب

نسخه: محمد بن محمود. في 1121ﻫ، بخط: فارسي نفيس

8ق: (22/ب-29/ب). 15س. 20×11سم

متأثرة بالرطوبة قليلاً، عليها تعليقات، الخطوط بالأحمر، وفي آخرها بعض الأبيات

كشف الظنون 2/1179، الأعلام 4/48، فهرس دار الكتب الظاهرية 1/363

رقم الحفظ: 9/80 (2)

رقم الحاسب: 3062

رقم الفيلم: 177

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1374/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ… الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني… مائة عامل… منها لفظية ومنها معنوية، فاللفظية منها على عاملين…

نهايته:… والعامل في الفعل المضارع أي عامل الرفع وهو وقوعه موقع الاسم نحو زيد يضرب في موقع زيد ضارب. تمت الكتاب.

نسخ في:1289ﻫ، بخط: نسخي تعليق جيد

9ق: (57/ب-66/أ). 13س. 25×15سم

أطرافها متأثرة بالرطوبة، عليها تعليقات بخط حديث.

رقم الحفظ: 209/80 (5)

رقم الحاسب: 4283

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1374/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: العوامل في النحو… مائة عامل منها لفظية ومنها معنوية فاللفظية منها على ضربين: سماعية وقياسية…

نهايته:… وهو يعمل عمل فعله إذا أريد به الحال أو الاستقبال بشرط الاعتماد.

نسخ بخط: نسخي معتاد

15ق: (45/ب-59/ب). 7س. 21×17سم

النسخة بحالة سيئة، مبتورة من آخرها، وتغير لون الورق ومتأثرة بالأرضة، واضحة الخط، عليها تعليقات بالتركية، يليها صفحة في الصرف باللغة التركية

رقم الحفظ: 190/80 (3)

رقم الحاسب: 4230

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1375/1 – العوامل في النحو

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فاعلم أنه لا بد لكل طالب معرفة الإعراب من معرفة مائة شيء: ستون منها تسمى عاملاً…

نهايته:… وأما المنصوب فثلاثة عشر: الأول المفعول المطلق نحو: تبت توبة نصوحاً، والثاني المفعول به نحو.

نسخ بخط: فارسي جيد

5ق: (41/ب-44/أ). 15س. 19×13سم

مبتورة من آخرها

هدية العارفين 2/252، الأعلام 6/61، فهرس دار الكتب الظاهرية 1/360

رقم الحفظ: 8/80 (2)

رقم الحاسب: 3042

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1375/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فاعلم أنه لا بد لكل طالب معرفة الإعراب من معرفة مائة شيء: ستون منها سمي عاملاً…

نهايته:… ثم الإعراب إن ظهر في اللفظ يسمى لفظياً في الأمثلة المذكورة… والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: فارسي جيد

6ق: (30/ب-35/ب). 15س. 20×11سم

متأثرة بالرطوبة والحموضة، خطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة

رقم الحفظ: 9/80 (3)

رقم الحاسب: 3063

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1376 – فائدة في معرفة الفرق بين الجمع واسم الجمع واسم الجنس

ابن الناظم: بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي (ت 686ﻫ)

بداية المخطوط: من المهمات معرفة الفرق بين الجمع، واسم الجمع، واسم الجنس، قال الشيخ بدر الدين محمد بن مالك…

نهايته:… لأنهم نسبوا إليه فقالوا زيت ركابي، والجموع لا ينسب إليها إلا إذا غلبت كأنصاري… انتهى…

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (66/ب-67/أ). 17س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات والأرقام بالحبر الأحمر

الأعلام 7/31

رقم الحفظ: 68/80 (8)

رقم الحاسب: 3411

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1377 – فتح الإشكال في شرح أبنية الأفعال

بحرق: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عمر ابن مبارك الحميري الحضرمي (ت 930ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الحميد المجيد، المبدئ المعيد، الفعال لما يريد… وبعد، فإني قد كنت شرحت القصيدة اللامية المسماة بأبنية الأفعال…

نهايته:… ففيه مخالفة لما ذكره الناظم من وجهين الثالث عشر في الأمر يشك.

نسخ بخط: نسخي نفيس

5ق: (17/ب-21/أ). 23س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، كتب متن لامية (أبنية الأفعال) بالحبر الأحمر، للمؤلف شرحان وهذا المختصر

إيضاح المكنون 2/397، هدية العارفين 2/230، الأعلام 1/35

رقم الحفظ: 131/80 (3)

رقم الحاسب: 3791

رقم الفيلم: 21

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1378 – فتح الأقفال وضرب الأمثال شرح لامية الأفعال

بحرق: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عمر ابن مبارك الحميري الحضرمي (ت 930ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المتصرف قبل علة التصريف، المتعرف بغير أدلة التعريف، الذي ألف الأشياء أحسن تأليف…

نهايته:… واستجاب له ما دعاه بمنه وكرمه، والحمد لله رب العالمين، نجز هذا الشرح المبارك…

نسخه: أحمد الغازي التونسي. في 1179ﻫ، بخط: مغربي جيد

94ق. 21س. 22×16سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة

كشف الظنون 2/1536، مداخل المؤلِّفين 49

رقم الحفظ: 38/415

رقم الحاسب: 1494

رقم الفيلم: 173

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1379 – فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال

الرائقي: حمد بن محمد الصعيدي المالكي (ت 13ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على أفضاله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله، وبعد:… فيقول أحوج العباد وأخفض العبيد حمد بن محمد…

نهايته:… فما كان من نقص كملوه، ومن خطأ أصلحوه، فقلما يخلص مصنف من الهفوات أو ينجو مؤلف من العثرات، والله أعلم بالصواب.

نسخه: عبد القادر المازني الجوهري، بخط: نسخي جيد

69ق. 21س. 23×16سم

نسخة مقابلة على نسخة المؤلِّف، كتب متن (اللامية) بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 35/415

رقم الحاسب: 1495

رقم الفيلم: 162                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1380 – الفتوح القيومية في شرح الآجرومية

التنبكتي: أحمد بن أندغ محمد بن أحمد التنبكتي (ت 1040ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المتنزه كلامه عن اللفظ بالحروف في المقال، والحمد لله على جميع الأحوال… وبعد فيقول العبد المفتقر…

نهايته:… + ﭥ    ﭦ  ﭧﭨ” و + ﭾ  ﭿ” و + ﭮ   ﭯ” وقول الشاعر رب ابن عم السليمى.

نسخ بخط: مغربي جيد

31ق: (1/ب-31/ب). 32س. 20×14سم

متأثرة بالرطوبة، كتب المتن وبعض الكلمات البارزة بالحبر الأحمر، يليها بعض النقول في موضوعات شتى وأبيات

فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور 39، حياة موريتانيا الثقافية 65، نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني 1/331، فهرس الخزانة الصبيحية 369

رقم الحفظ: 178/80 (1)

رقم الحاسب: 4201

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1381 – الفريدة (ألفية في النحو والصرف والخط)

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط:

أقول بعد الحمد والسلام على النبي أفصح الأنام
النحو خير ما به المرء عني إذ ليس علم عنه حقاً يغتني

نهايته:

فأحمد الله على إتمامها شكراً لما يسر من نظامها
ثم على نبيه أصلي والآل والأصحاب أهل الفضل

نسخ بخط: مغربي جيد

32ق: (12/ب-43/ب). 18س. 22×17سم

كتبت العناوين بحبر أحمر وأحياناً أزرق، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

كشف الظنون 2/1259، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 137/80 (2)

رقم الحاسب: 3819

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1382 – الفوائد الشنوانية على شرح الآجرومية

الشنواني: أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين عمر (ت 1019ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي من نحا نحوه كان مرتفع الشان، ومن راقبه حفظه من كل عائب وشان…

نهايته:… سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخه: عامر السقطي بن الحاج سلام. في 1033ﻫ، بخط: نسخي معتاد

214ق. 25س. 20×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1798، الأعلام 2/62

رقم الحفظ: 5/415

رقم الحاسب: 1549

رقم الفيلم: 2

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1383/1 – الفوائد الضيائية في شرح الكافية

الجامي: نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد (ت 898ﻫ)

بداية المخطوط:  لفظاً حكماً لا حقيقة والمحذوف لفظ حقيقة لأنه قد تلفظ به الإنسان في بعض الأحيان…

نهايته:… فإن التنوين إذا انفتح ما قبلها تقلب ألفاً، وإذا انضم أو كسر تحذف نحو أصبت خيراً وأصابني خير. تمت.

نسخه: محمد بن علي بن حافظ إبراهيم، بخط: فارسي جيد

227ق. 15س. 20×14سم

فيها نقص من أولها بمقدار لوحة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش

كشف الظنون 2/1372، الأعلام 3/296

رقم الحفظ: 46/415

رقم الحاسب: 1712

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1383/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لوليه، والصلاة على نبيه، وعلى آله وأصحابه، أما بعد: فهذه فوائد وافية لحل مشكلات الكافية للعلامة المشار إليه في المشارق والمغارب ابن الحاجب…

نهايته: كقول الشاعر:

لا تهين الفقير علك أن تركع يوماً والدهر قد رفعه

أي لا تهينن، بحذف النون، لالتقائها اللام.

نسخ بخط: نسخي تعليق نفيس

235ق. 15س. 24 × 14سم

مبتورة من آخرها، أوراقها بحالة جيدة وإن بدت عليها الصفرة، وضع خط أحمر وأحياناً أسود على متن الكافية، عليها حاشية يسيرة

رقم الحفظ: 51/415

رقم الحاسب: 1830

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1384 – فوائد نحوية وصرفية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: اعلم أن الفعل المضارع استحق الإعراب بالحمل على الاسم دون بقية الأفعال…

نهايته:… إلا أن يكون المراد بالتقدير التقدير المعنوي لا الإعرابي، والله تعالى أعلم.

نسخ بخط: مغربي جيد

24ق: (79/ب-103/أ). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات قليلة

رقم الحفظ: 68/80 (15)

رقم الحاسب: 3418

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1385 – فوح الشذا بمسألة كذا

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله حمد الشاكرين… وبعد: فإني وقفت على كتاب الشذا في أحكام كذا لأبي حيان…

نهايته:… وفي الروضة من كتبهم عن جامع الكيساني عن أبي حنيفة أنه يلزمه في العطف أحد عشر كما في التركيب.

نسخ بخط: نسخي جيد

7ق: (107/ب-113/ب). 17س. 19×14سم

كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليه تعليقات يسيرة، تم تأليفه سنة 752ﻫ.

هدية العارفين 1/465، الأعلام 4/147

رقم الحفظ: 8/80 (12)

رقم الحاسب: 3052

رقم الفيلم: 177                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1386- قصيدة فيما يقال بالواو والياء

الشواء: شهاب الدين أبو المحاسن يوسف بن إسماعيل بن علي (ت 635هـ)

بداية المخطوط:

قل إن نسبت عزوته وعزيته

وكنوت أحمد كنيته وكنوته

نهايته:

ومشوت ناقتنا كذاك مشيتها

وإذا قــصدت نحــوته ونحـيته

انتهى.

نسخ بخط :مغربي معتاد

2ق: (341/ب- 342/ب). 22س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة والأرضة اليسيرة، تقع القصيدة في 43 بيتاً

كشف الظنون 2/1344، هدية العارفين 2/554، الأعلام 8/217

رقم الحفظ: 169/80(25)،رقم الحاسب:4335

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1387/1 – الكافية

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهي اسم وفعل وحرف لأنها إما أن تدل على معنى في نفسها…

نهايته:… واغزون واغزن المخففة تحذف للساكن وفي الوقف فيرد ما حذف، والمفتوح ما قبلها تقلب… تمت الكتاب بعون الملك الوهاب.

نسخ في: 1289ﻫ، بخط: نسخي تعليق جيد

36 ق: (9/ب – 45/أ). 13س. 25 × 15سم

متأثرة بالرطوبة، على الورقتين الأوليين حاشية مطموسة، عليها تصويبات.

كشف الظنون 2/1370، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 209/80 (2)

رقم الحاسب: 4280

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1387/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهو اسم وفعل وحرف لأنها إما أن تدل على معنى في نفسها…

نهايته:… نحو زيد منطلق، وثانيهما في المضارع وهو وقوعه موقع اسم، تقول زيد يضرب، كما تقول: زيد ضارب، تمام.

نسخ في: 1324ﻫ، نسخ بخط: نسخي معتاد

30ق: (1/ب-30/أ). 7س. 21×17سم

أوراقها من نوعية رديئة جداً، متأثرة بالرطوبة والأرضة، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 190/80 (1)

رقم الحاسب: 4228

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1388 – الكافية الشافية

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

قال ابن مالك محمد وقد نوى إفادة بما فيه اجتهد
الحمد لله الذي من رفده توفيق من وفقه لحمده

نهايته:

وأفضل الصلاة والسلام على لباب صفوة الأنام
ولآله منها صلاة وافرة وأنعم باطنة وظاهرة

نسخ بخط: مغربي معتاد

82ق: (44/أ-125/أ). 18س. 22×17سم

كتبت العناوين وعدد الأبيات بنهاية كل صفحة بالحبر الأحمر، بلغت عدة أبياتها 2789 بيتاً

كشف الظنون 2/1369، الأعلام 6/233

رقم الحفظ: 137/80 (3)

رقم الحاسب: 3820

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1389 – كشف مغلقات الكافية

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الذي نور زماننا… وبعد:… أن أكتب عدة أسطر أكشف بها مغلقات الكافية…

نهايته:… هذا القول أنسب مما عرف به المصنف (ر ح) غير المنصرف تمت تمام شد هذه المقدمة بخير من الله، والله ولي هديته.

نسخ بخط: نسخي تعليق ضعيف

48ق. (15- 18) س. 20 × 12سم

مرممة، كثرت بها الأخطاء الإملائية، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 56/415

رقم الحاسب: 1870

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1390 – كشف النقاب عن مخدرات ملح الإعراب

الفاكهي: جمال الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الله المكي (ت972ﻫ)

بداية المخطوط: سبحانك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، وأصلي وأسلم على محمد أفضل من خصصته بروح قدسك…

نهايته:… وعطف الصحب على الآل، لتشمل الصلاة باقيهم، والدجى جمع دجية وهي ظلمة الليل، والله أعلم، وليكن هذا آخر ما تيسر جمعه فلله الحمد.

نسخ بخط: مغربي جيد

65ق: (31/ب-96/ب). 23س. 23×18سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتبت أبيات المنظومة بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 2/369، الأعلام 4/69

رقم الحفظ: 26/80 (2)

رقم الحاسب: 3154

رقم الفيلم: 209                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1391 – كفاية المبتدي

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فإن كل كلمة اشتقاقية إن تجرد ماضيه المفرد المذكر الغائب عن حرف زائد يسمى مجرداً وأصلياً…

نهايته:… نحو ليغزون، وليرمين، وليطربن،… تم كفاية المبتدي…سنة 965ﻫ… نحمد الله تعالى أولاً وآخراً ونصلي على حبيبه وآله وسلم تسليماً.

نسخ بخط: فارسي جيد

18ق: (69/ب-87/أ). 17س. 22×16سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، فرغ منها المؤلف سنة 965ﻫ

كشف الظنون 2/1500، هدية العارفين 2/252، الأعلام 6/61

رقم الحفظ: 13/80 (2)

رقم الحاسب: 3078

رقم الفيلم: 3                             مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1392/1 – لامية الأفعال

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلاً

حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

نهايته:

وأن ييسر لي سعياً أكون به

مستبشراً آمنا لا باسراً وجلا

نسخ في: 1246ﻫ، بخط: فارسي معتاد

8ق: (21/أ-28/ب). 17س. 15×11سم

عليها بعض الشروح على الحواشي، سماها في كشف الظنون لامية ابن مالك، يليها لوحتان أذكار وأشعار متفرقة

كشف الظنون 2/1536، الأعلام 6/233، معجم المؤلِّفين 10/234

رقم الحفظ: 100/80 (2)

رقم الحاسب: 3604

رقم الفيلم: 16                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1392/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلاً

حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

نهايته:

وأن ييسر لي سعياً أكون به

مستبشراً آمنا لا باسراً وجلا

نسخ في: 1267ﻫ، بخط: نسخي رديء

6ق: (36/أ-40/ب). 14س. 23×17سم

متأثرة بالحموضة، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 67/80 (4)

رقم الحاسب: 3400

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1392/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلاً

حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

نهايته:

وأن ييسر لي سعياً أكون به

مستبشراً آمنا لا باسراً وجلا

نسخ بخط: مغربي جيد

5ق: (129/ب-133/ب). 16س. 22×17سم

عليها تصويبات، كتبت عناوين الفصول والأبواب بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 137/80 (4)

رقم الحاسب: 3821

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/1 – لامية الجمل

ابن المجرادي: أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الفزاري السلاوي (ت 778ﻫ)

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي معتاد

3ق: (12/ب-15/أ). 15س. 16×15سم

كتبت العناوين بعدة ألوان، عدة أبياتها (71) بيتاً

إيضاح المكنون 2/397، الأعلام 4/320

رقم الحفظ: 66/80 (3)

رقم الحاسب: 3395

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخه: محمد بن علي بن حمودة النفطي. في 1240ﻫ، بخط: مغربي معتاد

3ق: (15/ب-17/ب). 18س. 22×16سم

أولها مضبوط بالشكل، كتبت بعض الكلمات والشكل بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 149/80 (3)

رقم الحاسب: 4011

رقم الفيلم: 33

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي جيد

4ق: (133/ب-136/أ). 16س. 22×17سم

عليها تصويبات، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 137/80 (5)

رقم الحاسب: 3822

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (155/أ-157/ب). 16س. 22×17سم

عليها تصويبات واستدراكات، كتبت بعض الكلمات بحبر مختلف الألوان.

رقم الحفظ: 137/80 (9)

رقم الحاسب: 3826

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/5 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي جيد

4 ق (من 83/أ إلى 86/ب) 12س. 20 × 14سم

نسخة جيدة، مصححة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر والأزرق.

رقم الحفظ: 215/80 (15)

رقم الحاسب: 4312

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1394/1 – المباحث الفاسية على شرح المكودي للألفية (ج1)

البطيوي: أبو الحسن علي بن قاسم بن علي البطيوي (ت 1039ﻫ)

بداية المخطوط:  محتجاً بقوله وبوزنه مطلقاً حيث تلا إذا عاد ضمير تلا على المفرد المشتق…

نهايته:… فخبرت مبني للمفعول، والتاء المفعول الأول، وهو نائب عن الفاعل وسوداء مفعول ثاني، وفريضة مفعول ثالث…

نسخه: عبد الكريم بن حمودة البرادعي. في 1185ﻫ، بخط: مغربي جيد

160ق. 22س. 21×16سم

مبتورة من أولها، بها آثار أرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

معجم المؤلفين 7/169، جامع الشروح والحواشي 1/238.

رقم الحفظ: 13/415

رقم الحاسب: 1550

رقم الفيلم: 159

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1394/2 – المباحث الفاسية على شرح المكودي للألفية (ج2)

بداية المخطوط: الفاعل: اعلم أن الفاعل لغة هو من أوجد الفعل، واصطلاحاً ما حده به الشارح (المكودي)

نهايته:… وليس كذلك بل يسر ثم شيئاً مقيساً، والله أعلم بغيبه وأحكم…

نسخه: عبد الكريم بن حمودة البرادعي. في 1185ﻫ، بخط: مغربي معتاد

150ق. 22س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات بأولها صفحة فهرس

رقم الحفظ: 14/415

رقم الحاسب: 1551

رقم الفيلم: 160

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1394/3 – المباحث الفاسية على شرح المكودي للألفية (ج3)

بداية المخطوط: أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهات بها، وفي الباب أيضاً أبنية أسماء المفعولين…

نهايته:… قوله: مسهل (بفتح الهاء) أي معانيه مسهلة، قال جميع ذلك شيخنا النظار، انتهى، تم الكتاب…

نسخه: عبد الكبير بن حمودة البرادعي. في 1185ﻫ، بخط: مغربي معتاد

142ق. 22س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، بأولها صفحة فهرس

رقم الحفظ: 15/415

رقم الحاسب: 1552

رقم الفيلم: 160

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1395 – متممة الآجرومية في علم العربية

الحطاب: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 954ﻫ)

بداية المخطوط: الحمدلة والصلاة… أما بعد فهذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الجرومية تكون واسطة بينها وبين غيرها من المطولات…

نهايته:… فالأفصح الوقف بالهاء نحو: رحمه وشجره، وبعضهم يقف بالتاء وقرأته بعض السبعة في قوله تعالى + ﯝ  ﯞ   ﯟ  ﯠ…”.

نسخ في: 1242ﻫ، بخط: نسخي معتاد

26ق: (87/أ-112/ب). 23س. 22×16سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات في الورقات الثلاث الأولى

إيضاح المكنون 2/426، الأعلام 7/58، معجم المطبوعات 1/780

رقم الحفظ: 76/80 (6)

رقم الحاسب: 3488

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

متن الأزهرية = المقدمة الأزهرية في علم العربية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

المجيد في إعراب القرآن المجيد.

انظر: علوم القرآن

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1396 – مسألة تحرير الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس والنكرة

ابن الناظم: بدر الدين أبوعبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت 686ﻫ)

بداية المخطوط: اعلم أن للنحاة في الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس طريقتين أحدهما وهو مذهب الأصوليين…

نهايته:… ولما تردد الشارح في أن مفهوم اسم الجنس والنكرة متحدان أولاً ذكر لفظ المساومة التي تشملها… انتهى.

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (64/أ-66/ب). 19س. 22×17سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 7/31، فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية 539

رقم الحفظ: 68/80 (7)

رقم الحاسب: 3410

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

مشكل إعراب كلام الله تعالى

انظر: علوم القرآن والقراءات والتجويد

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1397 – المطلوب شرح المقصود في التصريف

ديكقوز: شمس الدين أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي الحنفي (ت بعد 855ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المتعال عن الأخبار الأراجفة، القادر على إحاطة النفوس المطفوحة بأنواع البلية…

نهايته:… وهو ما ذكرنا معاً في عور واعتور وغيرهما، فيرفع الكلام منه عور واعتور وغير ذلك، تأمل ثم، تمت…

نسخ في: 1070ﻫ، بخط: فارسي معتاد

89ق. 19س. 20×14سم

أطرافها متأثرة بالرطوبة والأرضة، عليها تصويبات، وضع خط أحمر ثم أسود فوق كلمات الأصل ذكر في كشف الظنون أنه شرح المقصود بعض العلماء ولم يذكر الشارح وسماه المطلوب

كشف الظنون 2/1807، معجم المؤلِّفين 1/220، فهرس مكتبة بشير آغا 580

رقم الحفظ: 33/415

رقم الحاسب: 1496

رقم الفيلم: 162

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1398/1 – المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (ج2)

الشاطبي: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي (ت 790ﻫ)

بداية المخطوط: الإضافة: هذا هو القسم الثاني من أقسام الإضافة، وهو إضافة الناسخ إلى الناسخ…

نهايته:… الجواز ذلك الوجه أم لا فلذلك لا ألتزم التفريع عليه، والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي معتاد

290ق. 20س. 19×15سم

متأثرة بالأرضة، كتبت الألفية بالحبر الأحمر

الأعلام 1/75

رقم الحفظ: 29/415

رقم الحاسب: 1553

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1398/2 – المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (ج3)

بداية المخطوط: عطف النسق: هذا هو الوجه الثاني من وجهي العطف، وهو عطف النسق…

نهايته:… وتلا قوله تعالى: + ﮐ  ﮑ  ﮒ  ﮓ     ﮔ  ﮕ” اعترض عليه بأن الآية لا دليل فيها لأن.

نسخ بخط: مغربي معتاد

226ق. 21س. 19×15سم

مبتورة من آخرها ومتأثرة بالأرضة، ويوجد بياض من ق 79-98، وكذلك ق 186، كتب المتن وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 30/415

رقم الحاسب: 1554

رقم الفيلم: 179

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1399/1 – المقدمة الآجرومية

ابن آجروم: أبو عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت 723ﻫ)

بداية المخطوط: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، وأقسامه ثلاثة: اسم وفعل وحرف…

نهايته:… نحو: ثوب خز، وباب ساج، وخاتم حديد، نجزت بحمد الله تعالى وحسن عونه، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد.

نسخ بخط: مغربي معتاد

6ق: (1/أ-6/أ). 23س. 21×16سم

متأثرة بالرطوبة، وفيها طمس وترميم وفي وسطها وجه لوحة في أنواع الأضداد

كشف الظنون 2/1796، الأعلام 7/33

رقم الحفظ: 71/80 (1)

رقم الحاسب: 3437

رقم الفيلم: 13                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1399/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، وأقسامه ثلاثة: اسم وفعل وحرف جاء لمعنى…

نهايته:… نحو: ثوب خز، وباب ساج، وخاتم حديد، اﻫ.

نسخ بخط: مغربي جيد

8ق: (5/ب-12/ب). 13س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات والأرقام بالحبر الأحمر والأزرق

رقم الحفظ: 137/80 (1)

رقم الحاسب: 3818

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1400 – المقدمة الأزهرية في علم العربية

الأزهري: زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي (ت 905ﻫ)

بداية المخطوط: الكلام في اصطلاح النحويين عبارة عما اشتمل على ثلاثة أشياء، وهي اللفظ والإفادة والقصد…

نهايته:…ويليها إعراب الفاتحة وسورة آل قريش إلى آخر سورة الناس. هـ والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

22ق. (91/أ- 112/أ) 12-16س. 20×14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر والأزرق.

كشف الظنون 2/1798، الأعلام 2/297

رقم الحفظ: 215/80 (17)

رقم الحاسب: 4314

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

مكمل المقاصد ومسهل الفوائد شرح ألفية ابن مالك= شرح ألفية ابن مالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1401/1 – ملحة الإعراب

الحريري: أبو محمد القاسم بن علي بن محمد البصري (ت 516ﻫ)

بداية المخطوط:

أقول من بعد افتتاح القول بحمد ذي الطول الشديد الحول
وبعد فأفضل السلام على النبي سيد الأنام

نهايته:

وآله الأئمة الأخيار القانتين في الدجى الأبرار
وصحبه والتابعين بعد بذاك يمحى خطانا والعمد

تمت بعون الله وحسن توفيقه

نسخه: أحمد بن خليل بن إبراهيم. في 1273ﻫ

بخط: نسخي معتاد

11ق. 21س. 26×14سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عدة أبياتها 379 بيتاً

كشف الظنون 2/1817، الأعلام 5/177

رقم الحفظ: 37/415

رقم الحاسب: 1556

رقم الفيلم: 162                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1401/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

أقول من بعد افتتاح القول بحمد ذي الطول الشديد الحول
وبعد فأفضل السلام على النبي سيد الأنام

نهايته:

ثم الصلاة بعد حمد الصمد على النبي الهاشمي محمد
وآله الأئمة الأخيار القانتين في دجى الأسحار

نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي جيد

8ق: (151/أ-158/ب). 25س. 27×17سم

كتبت العناوين بين الأبيات بالحبر الأحمر، ذيلها المؤلف بأبيات في تقريظها وحث الطالب على الاعتناء بها

رقم الحفظ: 145/80 (53)

رقم الحاسب: 3952

رقم الفيلم: 31

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1402 – منح الأوطار من نفح العطار

البطاوري: محمد المكي بن محمد بن علي الشرشالي الرباطي (ت 1355ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل العلم حلية النفوس، وزينة العقول، وحببه في قلوب من اصطفاهم…

نهايته:… وهو جمع الخلائق للحساب، والنشر البعث، وهو إحياء الموتى، وهنا انتهى ما كتبناه على هذا النظم اللطيف.

نسخ في: 1322ﻫ، بخط: مغربي جيد

27ق: (18/ب-45/أ). 26س. 21×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، هو شرح لمنظومة حسن العطار في النحو، فرغ منه مؤلفه سنة 1319ﻫ

جامع الشروح والحواشي 3/1894، الأعلام 7/110

رقم الحفظ: 73/80 (3)

رقم الحاسب: 3452

رقم الفيلم: 13

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1403 – منح المنية في شرح الكنية

البطاوري: محمد المكي بن محمد بن علي الشرشالي الرباطي (ت 1355ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله خالق الأسماء والمسميات، العالم بمكنون الضمائر وحقائق الخفيات…

نهايته:… نقل عن التوراة ويثرب تقدم ويندد ويندر، والله سبحانه وتعالى أعلم، وهنا انتهى ما أردنا جمعه.

نسخ في: 1316ﻫ، بخط: مغربي نفيس

16ق: (1/ب-16/أ). 28س. 22×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، بالهامش بعض الفوائد، فرغ المؤلِّف من تأليفه 1314ﻫ

الأعلام 7/110

رقم الحفظ: 73/80 (1)

رقم الحاسب: 3450

رقم الفيلم: 13

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1404 – منظومة حازم في الواقعة الزنبورية

ابن حازم القرطاجني: أبو الحسن حازم بن محمد بن حسن (ت 684ﻫ)

بداية المخطوط:

العرب قد تحذف الأخبار بعد إذا

إذا عنت فجاءة الأمر الذي دهما

نهايته:

والغبن في العلم أشجى محنة

وأبرد الناس شجواً عالماً هضماً

نسخه: أحميد بن أحمد بن حمد بن علي. في 1069ﻫ، بخط: مغربي معتاد

1ق: (87/أ-87/أ). 13س. 21×16سم

الأعلام 2/159

رقم الحفظ: 85/80 (3)

رقم الحاسب: 3540

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1405 – منظومة في النحو

العطار: أبو السعادات حسن بن محمد الشافعي الأزهري (ت 1290ﻫ)

بداية المخطوط:

بحمدك يامولاي أبدي في أمري

ومنك أروم العون في كل ذي عسر

وبعد فعلم النحو لا شك واجب

لـطالب علم الشرع يقفوه ذو حجر

نهايته:

وآل وصحب ما تغنت حمامة

على غصن بان أملل طيب النشر

وما حسن العطار يرجو سلامة

بدين ودنيا ثم في الحشر والنشر

نسخ بخط: مغربي جيد

3 ق: (61/أ -63/أ). 15س. 20 ×  14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

معجم سركيس 2/1335، الأعلام 2/220، معجم المؤلفين 3/285

رقم الحفظ: 215/80 (9)

رقم الحاسب: 4306

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1406 – منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك

الأشموني: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد ابن عيسى (ت 900ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد:… حمداً لله على ما منح من أسباب البيان، وفتح من أبواب التبيان، والصلاة والسلام على من رفع بماضي العزم…

نهايته: وثعلب أجاز نحو رابع أربعة وماله متابع… وقال في شرحها ولا يجوز تنوينه والنصب به.

نسخ بخط: مغربي معتاد

193ق. 23س. 23×18سم

مبتورة من آخرها، ومتأثرة بالرطوبة، كتب متن الألفية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات نسبه صاحب كشف الظنون خطأ للشمني تقي الدين أحمد بن محمد ت 872ﻫ.

كشف الظنون 1/153، هدية العارفين 1/739، الأعلام 5/10

رقم الحفظ: 24/415

رقم الحاسب: 1557

رقم الفيلم: 161                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1407 – الموشحة في النحو

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط:

إلى إله الأنام من تحلى أفضاله على كل أصل أصلا
أرغب فهاك نظم لها موشحة أرجاها أبدعت مرشحة

نهايته:

فأبلغ طريقاً لهم قد انتحلا

لا تمار امرءاً إذا جهلا تتعب

نسخ في: 1275ﻫ، بخط: مغربي معتاد

4ق: (34/ب-38/أ). 19س. 21×15سم

بها آثار أرضة، كتب العنوان (منظومة في النحو)، والخاتمة وبعض الزخرفة بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1904، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 148/80 (8)

رقم الحاسب: 3975

رقم الفيلم: 24

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1408/1 – موقد الأذهان وموقظ الوسنان

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: بعد حمد الله الفاتح… فقد جمعت في هذه الورقات الألغاز النحوية…

نهايته:… قول البائس الحائر حيث سقيماً وضعيف القوى مولاي يا مولاي كن جابر. تم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه

نسخ بخط: نسخي جيد

20ق: (1/أ-20/أ). 11س. 15×10سم

كتب اسم المؤلِّف: أبو عبد الله يوسف بن أحمد والصواب ما أثبته، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 2/607، الأعلام 4/147

رقم الحفظ: 100/80 (1)

رقم الحاسب: 3603

رقم الفيلم: 16                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1408/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أما بعد: حمداً لله الفاتح عند الاعواز، المانح بالإيجاز، جاعل علم العربية في العلوم كالطراز…

نهايته:

وكان أبا سفيان حين تولعت

به بنت بسطام فبتنا إلى العجز

تم الكتاب.

نسخ بخط: نسخي نفيس

3ق: (116/ب-119/ب). 25س. 22×15سم

تمزقت بعض أوراقها، بآخرها قصائد في مدح النبي r وغزل لمجموعة من الشعراء والعلماء، نجز من جمع الكتاب 737ﻫ

رقم الحفظ: 47/80 (6)

رقم الحاسب: 3299

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1408/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أما بعد: حمداً لله الفاتح عند الاعواز، المانح بالإنجاز، جاعل علم العربية في العلوم كالطراز…

نهايته:… فترك المصحف وخرج باكياً على ولده وقال: حسن مات. كمل تفسير الألغاز.

نسخه: محمد الحطاب القروي، بخط: مغربي معتاد

7ق: (178/ب-185/أ). 18س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 76/80 (13)

رقم الحاسب: 3495

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1409 – نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار للبركوي

الأطهوي: مصطفى بن حمزة الرومي الحنفي (ت بعد 1085ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل الألفاظ قوالب المعاني، وفضلها على سائر الأصوات بنظم درر حروف المعاني…

نهايته:… لأنه لا نص عنهم فيهما غير أنه نقل عن الأندلسي أن ما عداهما كتوابع المنادي، تم الكتاب بعون الله…

نسخه: بكر بن أحمد. في 1218ﻫ، بخط: نسخي جيد

158ق. 19س. 20×15سم

وضع خط أحمر فوق المتن المشروح، فرغ منها المؤلِّف عام 1085ﻫ، بآخرها فوائد بخط رقعي

إيضاح المكنون 2/620، معجم المطبوعات 2/1750

رقم الحفظ: 18/415

رقم الحاسب: 1558

رقم الفيلم: 173                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

نفح العطار= منظومة في النحو

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

النفحة الوردية في الكلمات العربية شرح التحفة الوردية= شرح ابن الوردي على منظومته التحفة الوردية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

نظم نبذة من قواعد الإعراب= لامية الجمل

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1410 – النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد:… حمداً لله على نعمه الكافية ومنته الشافية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خلاصة بني عدنان…

نهايته:

فدونك تأليفاً مفيداً محرراً

من الناس لم يسمع به أحد قبلي

ولله كل الحمد ثم صلاته

وتسليمه الوافي على خاتم الرسل

نسخ بخط: مغربي جيد

116ق. 29س. 25×19سم

متأثرة بالأرضة، فيها نقص أوراق: (باب لات إلى باب الاستثناء)، منسوخة من نسخة بتاريخ 933ﻫ لتلميذ المؤلّف محمد بن عبد الرحمن العلقمي

كشف الظنون 2/1977، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 12/415

رقم الحاسب: 1559

رقم الفيلم: 173                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1411/1 – الوافية في شرح الكافية

ابن شرف شاه: ركن الدين حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الاستراباذي (ت 715ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد الله على عظمة جلاله حمد غريق بمطالعة جماله، وأشكره لجزيل نواله… وبعد، فإني بعد أن شرحت كتاب الكافية في النحو…

نهايته:…اضربي في الوقف، ولم يعلم أنه يدل على النون أو المحذوف المردود، وليكن آخر الكلام في هذا الكتاب.

نسخه: عبد الرشيد. في 736ﻫ،  بخط: نسخي نفيس و نسخي تعليق جيد

119ق. 25س. 21 × 15سم

متأثرة بالأرضة، أوراقها متكسرة، كتبت بخط نسخي نفيس حتى ق:136، وبخط نسخي تعليق من ق: 137 إلى آخرها

كشف الظنون 2/1370، هدية العارفين 1/283، الأعلام 2/215

رقم الحفظ: 55/415

رقم الحاسب: 1871

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1411/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أحمد الله على عظمة جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله وأشكره لجزيل نواله… وبعد، فإني بعد أن شرحت كتاب الكافية في النحو…

نهايته:… اضربي في الوقف لم يعلم أنه يدل على النون أو هو محذوف مردود، وليكن هذا آخر الكلام…

نسخه: إبراهيم بن إلياس. في 1010ﻫ، بخط: فارسي جيد

225ق. 15س. 21×15سم

كتب متن الكافية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وحواش

رقم الحفظ: 2/415

رقم الحاسب: 1560

رقم الفيلم: 156

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1278 – إبراز التعليل الزاهر ليبرز عمل اسم التفضيل في الظاهر

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: قال في الكافية: ولا يعمل في مظهر إلا إذا كان صفة لشيء وهو في المعنى لمسبب مفضل باعتبار الأول…

نهايته: قلت: مراده المضاف إلى المعرفة، لأن الكلام في أي عبيدي ضربك أو ضربت، والله أعلم بالصواب… وصلى الله على سيدنا محمد.

نسخ بخط: نسخي معتاد

7ق: (94/أ-100/أ). 23س. 19×14سم

كتبت كلمتا (قال) و (قوله) وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

الأعلام 6/57، معجم المؤلِّفين 9/115

رقم الحفظ: 8/80 (8)

رقم الحاسب: 3048

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1279- أبكار الأفكار

قاضي بلاط: عبد اللطيف بن محمد بن عبد الرحمن القزويني (ت 853ﻫ)

بداية المخطوط: (إن) من الحروف المشبهة بالفعل الناصبة للاسم والرافعة للخبر…

نهايته:… خلا ما يرفع الإبهام عن أحد طرفي النسبة، تم شرح الباب بحسن عناية الله تعالى…

نسخ في: 968ﻫ، بخط: فارسي جيد

121ق. 23س. 22×15سم

متأثرة بالرطوبة، عليها تعليقات، وضع خط أحمر تحت الأصل، بأولها صفحة فهرس بخط مغربي

كشف الظنون 2/1709، هدية العارفين 1/616

رقم الحفظ: 21/415

رقم الحاسب: 1528

رقم الفيلم: 161

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1280- إتحاف الإنس في الكلام على العلمين واسم الجنس

الأمير الكبير: أبو عبد الله محمد بن محمد السنباوي الأزهري (ت 1232ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد من جل جنس إنعامه عن وضع النكرة… ثم إن هذا ما طلبه بعض الأعزة عليّ… من إتحاف الإنس في الكلام على العلمين واسم الجنس…

نهايته:

وقالوا وهبت الفضل لا بتكسب

فقـلت مـتى صـح هـذا فـقد

تمت، والحمد لله أولاً وآخراً، باطناً وظاهراً.

نسخ في: 1304ﻫ،  بخط: مغربي معتاد

5ق. 15س. 21 × 16سم

تكسرت أطرافها، سماها صاحب إيضاح المكنون: إتحاف الإنس في الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس.

إيضاح المكنون 1/15، الأعلام 7/71

رقم الحفظ: 2/410

رقم الحاسب: 1822

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1281- أرجوزة في النحو

أبو عبد الله محمد بن محمد الفوجي الفلالي

بداية المخطوط:

يا سائلاً على البنا وسببه وما بني وأصله وشكلته
أذكر ما طلبت بالبيان بعون من خلقنا الرحمن

نهايته:

سابعها شبه محلها بما وقع قبل هاء تأنيث وما

نسخ بخط: مغربي معتاد

2ق: (16/أ-17/أ). 27س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالرطوبة، كتبت الحركات وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (3)

رقم الحاسب: 4193

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1282- إظهار الأسرار

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فهذه رسالة فيما يحتاج إليه كل معرب أشد الاحتياج وهو ثلاثة أشياء: العامل والمعمول والعمل…

نهايته:… فإنه يجوز بناؤهما على الفتح نحو: لا رجل ظريف وإعرابها رفعاً ونصباً نحو: لا رجل ظريف، ظريفاً، تم الكتاب بعون الله الملك الوهاب.

نسخ بخط: نسخي نفيس

41ق: (1/ب-41/أ). 15س. 19×13سم

بها آثار رطوبة يسيرة لم تؤثر على الكتابة، كتبت بعض الكلمات والحروف وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 1/117، هدية العارفين 2/252، الأعلام 6/61

رقم الحفظ: 8/80 (1)

رقم الحاسب: 3041

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1283- إظهار التعليل المغلق لوجوب حذف عامل المفعول المطلق

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: قال في الكافية: ومنها ما وقع مبنياً بعد نفي أو معنى نفي داخل على اسم لا يكون خبراً عنه…

نهايته:… والتزام النصب يعين كونه مفعولاً مطلقاً، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: نسخي معتاد

1ق: (93/ب-94/أ). 23س. 19×14سم

أطرافها متأثرة بالأرضة ولم تؤثر على الكتابة كتبت كلمتا (الحمدلة) و (قال) وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

الأعلام 6/57، معجم المؤلِّفين 9/115

رقم الحفظ: 8/80 (7)

رقم الحاسب: 3047

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1284- إعراب أرجوزة أبي نواس

ابن جني: أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت 392ﻫ)

بداية المخطوط: قال أبو الفتح:… سألت – أعزك الله – أن أعرب لك أرجوزة أبي نواس التي أولها: وبلدة فيها زور…

نهايته:… قد انتهيت من تقريب هذه القصيدة إلى ما قرب وكفى، ولولا الإطالة لبسطتها بأكثر من هذا… ونجاتك في الآخرة بمنه ولطفه…

نسخ في: 1272ﻫ، بخط: مغربي جيد

14ق: (234/ب-248/أ). 21س. 19×15سم

كتب متن الأرجوزة بالحبر الأحمر.

هدية العارفين 1/652، الأعلام 4/204

رقم الحفظ: 8/80 (20)

رقم الحاسب: 3060

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1285- إعراب الآجرومية

الأزهري: زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي (ت 905ﻫ)

بداية المخطوط:  وبعد: فيقول العبد الفقير إلى مولاه الغني عن من سواه خالد بن عبد الله ابن أبي بكر الأزهري…

نهايته:… وباب معطوف على ثوب وفضة مضاف إليه خاتم قال المؤلِّف رحمه الله تعالى ما نصه وبالختم يختم الكتاب.

نسخ بخط: مغربي جيد

8ق: (1/أ-8/ب). 30س. 24×16سم

متأثرة بالحموضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 2/1797، الأعلام 2/297

رقم الحفظ: 65/80 (1)

رقم الحاسب: 3390

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1286- إعراب التحفة الوردية

شيخ حسين النحوي (ت بعد 1060ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي الإعراب حجة أي حجة وروضة ذات بهجة، فقد سألني من لا يسعني مخالفته…

نهايته:… حامداً مصلياً أي حال كون الحمد والصلاة متواليين… والله أعلم وأحكم الحمد لله على الإتمام في هذا المقام…

نسخه: درويش محمد بن عمر البلغرادار نووي. في 1060ﻫ، بخط: فارسي جيد

15ق: (148/ب-162/أ). 27س. 22×15سم

ذكر الناسخ أنه قابلها مع المصنف سنة 1060ﻫ ومنه قدرنا تاريخ الوفاة، عليها بعض التعليقات

رقم الحفظ: 47/80 (8)

رقم الحاسب: 3301

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1287- إعراب العوامل المائة

الجزائرلي: يوسف بن مصطفى (ت بعد 1163ﻫ)

بداية المخطوط: على الفتح لا حظ له من الإعراب، الله (ال) حرف جر تعريف مبني على السكون…

نهايته:… والضمير مجرور متصل مجرور محلاً مضاف إليه، هذا استثناء مفرع، ففرغت عن التأليف… تمت.

نسخ في: 1163ﻫ، بخط: نسخي جيد

61ق: (54/أ-114/أ). 13س. 22×15سم

مبتورة من أولها، وضع خط أحمر على متن العوامل المائة، عليها بعض التعليقات، بذيلها لوحة فيها منوعات، العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني (ت 471ﻫ)

كشف الظنون 2/1179

رقم الحفظ: 47/80 (5)

رقم الحاسب: 3298

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1288- الإعراب عن قواعد الإعراب

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العالم العامل جمال الدين ابن هشام نفع الله ببركته… هذه فوائد جليلة في قواعد الإعراب يقتفي متأملها جادة الصواب…

نهايته:… وكثير من المتقدمين يسمون الزائد صلة، وبعضهم يسميه مؤكداً وفي هذا كفاية لمن تأمله.

نسخ بخط: فارسي نفيس

21ق: (1/أ-21/أ). 11س. 20×11سم

متأثرة بالرطوبة قليلاً، كتبت العناوين بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة، ملحق بآخرها فوائد متفرقة في النحو

كشف الظنون 1/124، الأعلام 4/147، معجم المؤلِّفين 6/163

رقم الحفظ: 9/80 (1)

رقم الحاسب: 3061

رقم الفيلم: 177                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1289- إعراب لامية الأفعال

محمد بن أحمد بن عثمان الزروالي

بداية المخطوط: بعد البسملة والصلاة: هذه أوراق تشتمل على إعراب لامية الأفعال، والله الموفق والمعين على الكمال…

نهايته:… فرمت أن أجمع إعراب أبياتها دون التعرض لنقل الشرح قصد الاختصار، وتقريباً للمبتدئين مثلي فجمعت ذلك لنفسي ثم لمن شاء الله…

نسخ بخط: مغربي معتاد

9ق: (1/ب-9/ب). 29س. 21×16سم

كتبت اللامية بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 85/80 (1)

رقم الحاسب: 3538

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1290/1- الاقتراح في علم أصول النحو وجدله

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أرشد لابتكار هذا النمط،… وبعد: فهذا كتاب غريب الوضع عظيم الصنع لطيف المعنى…. وسميته بالاقتراح…

نهايته:… وهذا يشهد من أصول الفقه نقض الاجتهاد إذا بان النص بخلافه، والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: مغربي جيد

45ق: (40/ب-84/أ). 21س. 23×17سم

الإطار وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/135، هدية العارفين 1/534، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 164/80 (5)

رقم الحاسب: 4107

رقم الفيلم: 26                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1290/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أرشدنا لابتكار هذا النمط… وبعد: فهذا كتاب غريب الوضع عظيم الصنع لطيف المعنى…. وسميته بالاقتراح…

نهايته:… الرابعة: قال في الخصائص إذا أداك القياس إلى شيء ما ثم سمعت العرب قد

نسخ بخط: نسخي جيد

49ق: (122/ب-170/ب). 21س. 21×15سم

مبتورة من آخرها نحو سبعة أسطر كما ذكر بآخرها، الورقة 127 ليست من المخطوط؛ ففيها أدعية، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 81/80 (3)

رقم الحاسب: 3522

رقم الفيلم: 172

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/1- ألفية ابن مالك

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
وأستعين الله في ألفية مقاصد النحو بها محوية

نهايته:

وأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخ في: 1193ﻫ، بخط: مغربي جيد

38 ق: (12/أ – 49/أ). 15س. 20×14سم

نسخة لابأس بها، بعض أوراقها متأثرة بالحموضة ومتسخة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

كشف الظنون 1/151، الأعلام 6/233

رقم الحفظ: 215/80 (2)

رقم الحاسب: 4299

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:…

وانصب بتأخير وجيء بواحد

منها كما لو كان دون زائد

كلم يفو إلا امرؤ إلا علي

وحكمها في القصد حكم الأول

نسخه: عبد الرحمن بن حسان الأكحل، بخط: مغربي معتاد

15ق: (1/أ-15/أ). 13س. 18×14سم

مبتورة من آخرها، وهي بحالة جيدة عليها قراءة في شهر محرم 1329ﻫ

رقم الحفظ: 208/80 (1)

رقم الحاسب: 4272

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخ بخط: مغربي نفيس

31ق: (10/ب-41/أ). 18س. 21×14سم

عليها تصويبات يسيرة جداً، كتبت بعض الكلمات والأحرف بألوان مختلفة

رقم الحفظ: 139/80 (2)

رقم الحاسب: 3836

رقم الفيلم: 22

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/4- نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخ بخط: مغربي جيد

25ق: (19/ب-43/ب). 24س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت الحركات وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (4)

رقم الحاسب: 4246

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1291/5- نسخة أخرى

بداية المخطوط:

قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك
مصلياً على الرسول المصطفى وآله المستكملين الشرفا

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

نسخه: محمد بن مصطفى بن عمر كرطيلوا. في 1263ﻫ، بخط: مغربي جيد

34ق: (95/ب-128/ب). 16س. 24×16سم

النسخة مجدولة، وكتبت بحبر مختلف الألوان، قبلها 5 ورقات نقول متفرقة وليست ذات موضوع

رقم الحفظ: 144/80 (5)

رقم الحاسب: 3899

رقم الفيلم: 166

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1292- الأمالي

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العلامة جمال الدين: أبو عمرو بن الحاجب… مملياً بدمشق المحروسة سنة سبع عشرة وستمائة: (تقاتلونهم أو يسلمون)…

نهايته: والثاني إرادة الاختصار فيما لم يكثر بخلاف المفرد المجموع فاغتفر اللبس في القليل الاختصار ولم يغتفر في الكثير والله أعلم.

نسخ في: 790ﻫ، بخط: مغربي معتاد

142ق. 29س. 26×18سم

متأثرة بالرطوبة، مصححة ومقابلة، عليها بعض التعليقات، بآخرها فوائد لابن الحاجب وغيره

كشف الظنون 1/162، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 17/415

رقم الحاسب: 1529

رقم الفيلم: 178                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1293- امتحان الأذكياء

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، خصوصاً منهم على السراج المنير المصطفى…

نهايته: حفظاً لحركتها حتى لا تلتبس بكاف المذكر نحو: أكرمتكس، ومررت بكش، تم.

نسخه: عبد الرحمن القراء بن مصطفى. في 1160ﻫ، بخط: فارسي معتاد

161ق. 17س. 20×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

كشف الظنون 2/1546، الأعلام 6/61

رقم الحفظ: 31/415

رقم الحاسب: 1530

رقم الفيلم: 162                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1294- أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خاتم النبيين وإمام المتقين…

نهايته: كقوله: الحمد لله العلي الأجل، الواسع الفضل، الوهاب المجزل، والحمد لله وحده…

نسخه: عبد الواحد بن حسن الطيبي. في 874ﻫ

بخط: نسخي جيد

76ق. 25س. 27×17سم

متأثرة بالأرضة، كتبت التسع ورقات الأولى بخط مغاير، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

كشف الظنون 1/154، الأعلام 4/174

رقم الحفظ: 23/415

رقم الحاسب: 1531

رقم الفيلم: 160                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1295- بغية النبيل على بيان جمل التسهيل

المختار الكنتي الكبير: المختار بن أحمد بن أبي بكر القرشي الوافي (ت1226ﻫ)

بداية المخطوط:

يقول عبد ربه المختار الحمد لله كما يختار
فالنحو قوام الألسنة من حاد عن إتقانه ففي سنة

نهايته:

سميته ببغية النبيل على بيان جمل التسهيل
وأن يكون خالصاً مؤيداً بالصدق في الذي به قد قصدا

نسخ بخط: مغربي معتاد

154ق. (13-23)س. 22× 18سم

نسخة جيدة، كتبت بعض الأبيات والكلمات بالحبر الأحمر، عليها حاشية

بلاد شنقيط المنارة والرباط 561، فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور 152

رقم الحفظ: 60/415

رقم الحاسب: 1874

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1296- البهجة المرضية على التحفة القطانية

القطان: عبد الله بن أحمد المكي المالكي  (ت نحو 1000ﻫ)

بداية المخطوط:  وبعد فهذا تعليق لطيف وضعته على كتابي المسمى التحفة القطانية قاصداً فيه… وسميته البهجة المرضية على التحفة القطانية…

نهايته: جاز اقترانها بإذا بدل الفاء ونحو: + ﭾ  ﭿ  ﮀ  ﮁ  ﮂ  ﮃ   ﮄ    ﮅ  ﮆ” لأنها.

نسخ بخط: نسخي جيد

38ق: (129/أ-166/ب). 23س. 22×16سم

مبتورة من آخرها، كتب متن (التحفة القطانية) بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/473، معجم المؤلِّفين 6/29

رقم الحفظ: 76/80 (8)

رقم الحاسب: 3490

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1297- البهجة المرضية في شرح الألفية

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: أحمدك اللهم على نعمك وآلائك… هذا شرح لطيف مزجته بألفية ابن مالك مهذب المقاصد… سميته بالبهجة المرضية…

نهايته: وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما أوتي عالم علماً إلا وهو شاب، والحمد لله الذي هدانا لهذا… تم بحمد الله وحسن عونه.

نسخ بخط: نسخي معتاد

86ق: (115/ب-200/ب). 25س. 21×16سم

كتب متن الألفية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، بآخرها بعض الفوائد

كشف الظنون 1/152، الأعلام 3/301، دليل مخطوطات السيوطي 188

رقم الحفظ: 4/80 (2)

رقم الحاسب: 3026

رقم الفيلم: 171                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1298/1- تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب (ج1)

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي منح من لسان العرب الأيادي الحسنة، وجعله كنز الفصاحة، فهو مغني اللبيب عما سواه من الألسنة…

نهايته:

يا رُبَّ سارٍِ بات ما توسدا

إلا ذراع العيس أو كن الندا

انتهى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: نسخي معتاد

396ق. 21س. 20×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، هكذا سماه المؤلف ويعرف أيضاً بالحواشي الهندية على مغني اللبيب

كشف الظنون 2/1752، الأعلام 6/57

رقم الحفظ: 7/415

رقم الحاسب: 1532

رقم الفيلم: 165                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1298/2- تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب (ج2)

بداية المخطوط: قال المصنف – رحمه الله تعالى – الباب الثاني من الكتاب في تفسير الجملة وذكر أقسامها وأحكامها…

نهايته: هذا وأنا من أهل التقصير، فمالي وللتطويل، والله تعالى يحسن الخاتمة، وهو حسبي ونعم الوكيل…

نسخه: حسين بن مصطفى البوشي. في 1242ﻫ

بخط: نسخي معتاد

411ق. 19س. 20×15سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 36/415

رقم الحاسب: 1533

رقم الفيلم: 163

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1299- تحفة المودود في المقصور والممدود

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

بدأت بحمد الله فهو سناء وللنطق منه بهجة وبهاء
وأهديت مختار السلام مصلياً على المصطفى الموحى إليه شفاء

نهايته:

وأسأل لي عفواً ونيل جوارهم غدا فإلى ذا سارع السعداء

تمت والحمد لله رب العالمين.

نسخه: محمد بن عبد الرحمن بن علي ابن المؤدب، بخط: مغربي جيد

17ق: (216/ب-233/أ). 22س. 19×15سم

كتب المتن والعناوين بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 1/260، الأعلام 6/233، معجم المؤلِّفين 10/234

رقم الحفظ: 8/80 (19)

رقم الحاسب: 3059

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1300- تركيب نظم مائة عامل

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة

باء وتاء وكاف ولام وواو  منذ ومذ خلا
رب حاشا من عدا في عن على حتى إلى

نهايته:… (رب) مضاف (الكعبة) مضاف إليه أو ست مجرور بالكسرة لفظاً…

نسخ بخط: نسخي تعليق جيد

103ق. (14-17) س. 20 ×16سم

الكتاب باللغتين العربية والأوردية، نسخة جيدة.

رقم الحفظ: 57/415

رقم الحاسب: 1867

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1301- تسهيل التحصيل

ناجم الشهرزوري: عبد الرحمن ناجم أفندي البغدادي البيروتي (ت بعد 1294ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد… وبعد فهذه رسالة نافعة، ولقواعد النحو وأصوله المهمة جامعة…

نهايته:… القسم الخامس: عطف البيان مثل: جاء زيد أبو عبد الله وآمنت بسيدنا محمد خاتم الأنبياء r قد تمت الرسالة.

نسخه: عبد المطلب بن السيد محمد الخطيب. في 1307ﻫ، بخط: نسخي معتاد

12ق: (1/أ-11/أ). 17س. 19×13سم

عليها بعض التصويبات.

هدية العارفين 1/559،  معجم المؤلفين 5/197

رقم الحفظ: 97/80 (1)

رقم الحاسب: 3593

رقم الفيلم: 30                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1302- تصريف الأفعال

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: اعلم أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً: ستة منها للثلاثي المجرد الباب الأول: فعل يفعل، موزونة نصر ينصر، وعلامته أن يكون عين…

نهايته:… الأقسام السبعة يجمعها البيت:

صحيح ست مثال الست مضاعف

لفيف ناقص مهموز أجوف

نسخ بخط: مغربي جيد

5 ق (63/أ – 67/ب) 17 س. 20 × 14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 215/80 (10)

رقم الحاسب: 4307

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1303/1-تصريف الزنجاني

الزنجاني: عز الدين أبو الفضائل عبد الوهاب ابن إبراهيم الخزرجي (ت 655ﻫ)

بداية المخطوط: بعد البسملة والحمدلة:…اعلم أن التصريف في اللغة التغيير، وفي الصناعة تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة…

نهايته:… فالوصف بالوحدة كقولك: رحمته رحمة واحدة ودحرجته دحرجة واحدة، والفاء الفعلية بالكسر للنوع من الفعل تقول: هو حسن الطعمة والجلسة. تمت الكتاب.

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

15ق: (69/ب – 84/أ) 13س. 25 × 15سم

أطرافها متأثرة بالرطوبة، عليها حواش.

كشف الظنون 2/1138، الأعلام 4/179

رقم الحفظ: 209/80 (6)

رقم الحاسب: 4284

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1303/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… اعلم أن التصريف في اللغة التغير، وفي الصناعة تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة…

نهايته:… فيجيء على مثال مخلب ومكسحة ومفتاح ومصفاة وقالوا مرقاة بكسر الميم على هذا، ومن فتح الميم أراد المكان.

نسخ في: 1324ﻫ، بخط: نسخي معتاد

25ق: (65/ب-89/أ). 7س. 21×17سم

نسخة بحالة سيئة تغير لون الورق، وتأثر بالأرضة، واضحة الخط، عليها تعليقات باللغة التركية

رقم الحفظ: 190/80 (4)

رقم الحاسب: 4231

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

تصريف العزي= تصريف الزنجاني

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1304- تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد لابن مالك (ج1/2)

ابن الدماميني: بدر الدين أبو عبد الله محمد ابن أبي بكر بن عمر المخزومي (ت 827ﻫ)

بداية المخطوط: يقول العبد الفقير إلى الغني محمد بن أبي بكر بن عمر المخزومي المالكي الدماميني عامله الله بلطفه الخفي وبره الحفي اللهم وإياك…

نهايته:… وليصفح الصفح الجميل، وليقض ما هو قاض، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

نسخه: أحمد الزعبي الأزهري المالكي. في 1082ﻫ، بخط: نسخي معتاد

374ق. 35س. 28×21سم

كتب الأصل بالأحمر أحياناً ووضع فوقه خط أحمر أحياناً أخرى، وهو جزءان في مجلد واحد

كشف الظنون 1/406، الأعلام 6/57

رقم الحفظ: 42/415

رقم الحاسب: 1534

رقم الفيلم: 159

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1305/1- التعليقة الوافية بشرح الأبيات الثمانية لابن أم قاسم المرادي

ابن الأقباعي: عز الدين أبو الفوائد عبد العزيز ابن محمد الوفائي الشاذلي الشافعي (ت 876ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله مستحقه جملة وتفصيلاً وصلاته وسلامه على خير خلقه المفضل تفضيلاً، وبعد: فهذه التعليقة الوافية بشرح الأبيات الثمانية…

نهايته:… والأربعة بين فيها الجمل السبع التي لا محل لها من الإعراب مقدماً الجمل الأول لشرفها بالإعراب والله أعلم بالصواب…

نسخه: منصور السجاعي. في 984ﻫ، بخط: نسخي جيد

3ق: (6/ب-9/أ). 19س. 17×13سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

الضوء اللامع 4/232، هدية العارفين 1/583

رقم الحفظ: 62/80 (2)

رقم الحاسب: 3375

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1305/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله مستحقه جملة وتفصيلاً، وصلاته وسلامه على خير خلقه المفضل تفضيلاً وبعد: فهذه التعليقة الوافية بشرح الأبيات الثمانية…

نهايته:… والأربعة الثانية بين فيها السبع التي لا محل لها من الإعراب وقدم الجمل الأولى لشرفها بالإعراب… والحمد لله وكفى…

نسخ بخط: نسخي معتاد

3ق: (100/ب إلى102/ب). 23س. 19×15سم

كتب متن الأبيات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 8/80 (9)

رقم الحاسب: 3049

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1306- تعليق على شرح الكافية للجامي

الدهلوي: نور الحق بن عبد الحق بن سيف الدين الأكبر آبادي (ت 1073ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل العلم المعاني لفصاحة الإنسان… وقد حان أن أشرع في المقصود… وأنا العبد المسكين نور الحق بن عبد الحق… قوله الحمد لوليه: اعلم أن هنا أبحاثاً…

نهايته:… وهذا آخر ما قصدنا من التعليق الحاوي للمباحث اللطيفة والتحقيقات الشريفة… على شرح الكافية للمحقق… نور الدين عبد الرحمن الجامي

نسخ بخط: نسخي تعليق جيد

27ق. 25س. 27 × 17سم

نسخة لابأس بها، أثر القص على طرفها أثناء التجليد، كتبت كلمة “قوله” بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة.

هدية العارفين 2/499، معجم المؤلفين 13/120

رقم الحفظ: 58/415

رقم الحاسب: 1868

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1307- تقريرات على شرح الأشموني على الخلاصة

بو حاجب: أبو النجاة سالم بن عمر النبيلي التونسي (ت 1342ﻫ)

بداية المخطوط: بخاتمة دعوى أهل الجنان، نحمدك يا من لا يحيط بمحامده نطق بيان… وبعد فهذه تقريرات صدرت من الحقير يوم ختم شرح الأشموني…

نهايته:… نسأل الله أن يجعلها… لسائر العقائد منا والأعمال إلى أن تكون لنا ولإخواننا خاتمة الأقوال.

نسخ بخط: مغربي جيد

18ق: (36/ب-53/أ). 16س. 22×15سم

النسخة منقولة من نسخة المؤلِّف

شجرة النور الزكية 4260، الأعلام 3/71

رقم الحفظ: 47/80 (4)

رقم الحاسب: 3297

رقم الفيلم: 9                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1308- تلخيص شرح الشواهد على شروح الآجرومية ومقدمة مرشد الطلاب

المنوفي: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الشاذلي المالكي (ت 939ﻫ)

بداية المخطوط:  أما بعد:… فيقول الفقير المضطر لرحمة ربه القدير أبو الحسن المالكي غفر الله ذنوبه… هذا تلخيص حسن للشواهد التي وضعتها…

نهايته:… وروي فقد ذهب اللذاذة والفتاء بالمد… هذا ما أردنا تلخيصه من شرح الشواهد على شروح الجرومية ومرشد الطلاب.

نسخه: رجب بن عمر بن رجب المزيتي الكافي. في 1256ﻫ، بخط: مغربي جيد

20ق: (186/ب-206/أ). 24س. 22×16سم

كتبت الأبيات (الشواهد) بالحبر الأحمر، وبعض الكلمات بالحبر الأزرق

شجرة النور الزكية 272، الأعلام 5/11

رقم الحفظ: 76/ 80 (14)

رقم الحاسب: 3496

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1309/1- توجيه النصب في نحو قول القائل فلان لا يملك درهماً فضلاً عن دينار

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: سألني بعض الإخوان وأنا على جناح سفر عن توجيه النصب في قوله…

نهايته:… ولو وقفت لهم على ذلك لوجدت في كلامهم مثل ذلك كثير وأمثاله كثيرة والله تعالى أعلم… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخ في: 1286ﻫ، بخط: مغربي معتاد

7ق: (30/أ-36/ب). 25س. 21×15سم

هدية العارفين 1/465، الأعلام 4/147، دائرة المعارف 1/269

رقم الحفظ: 177/80 (5)

رقم الحاسب: 4199

رقم الفيلم: 31                            مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1309/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: قال الشيخ الإمام العلامة المحقق حجة العرب، وترجمان أهل الأدب: جمال الدين عبد الله بن هشام…: سألني بعض الإخوان عن توجيه النصب في قوله…

نهايته:… فمن جهة أن القيد ليس نفس الدينار حتى يصير المعنى لا يملك.

نسخ بخط: نسخي جيد

2ق: (120/ب-121/ب). 25س. 21×16سم

مبتورة من آخرها، يليها فوائد نحوية وأشعار للإمام الشافعي

رقم الحفظ: 45/80 (35)

رقم الحاسب: 3280

رقم الفيلم: 238

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1310- توضيح ألفاظ الآجرومية

اللقاني: برهان الدين أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن المالكي (ت 1041ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي رفع بمحمد r منار الحق بعد الدثور، ونصبه r علم هداية إلى يوم البعث والنشور…

نهايته:… على مشرفها أفضل الصلاة والسلام مع تشتت البال وتزايد الاشتغال، والحمد لله الكبير المتعال، ولا حول ولا قوة إلا بالله…

نسخ بخط: مغربي معتاد

266ق. 20س. 21×15سم

كتب المتن وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات. فرغ منه المؤلِّف سنة 1037ﻫ

إيضاح المكنون 1/338، مداخل المؤلفين 478

رقم الحفظ: 1/415

رقم الحاسب: 1547

رقم الفيلم: 1

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1311- جداول توضيحية لبعض مسائل الصرف

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: هذا في معرفة خروج الفعل عن الموازة لبناء بابه بأسباب…

نهايته:… الأحمر الأفعال اللازمة، والأسود لأفعال المتعدي ولكن قد يكون لازماً، وجملة هذه الأفعال اثنا عشر باباً…

نسخ بخط: نسخي معتاد

2ق: (9/أ-10/أ). 23س. 24×17سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 2/80 (3)

رقم الحاسب: 3009

رقم الفيلم: 165

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1312- جداول في أبنية الأسماء

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: أبنية الاسم المجرد، الوزن اسما، صفة، تفسير ما هو…

نهايته:… فعللل، قرطعب، جردحل شف، جد فعللل ق ق.

نسخ بخط: مغربي معتاد

5ق: (263/ب-267/ب). 18س. 21×16سم

رقم الحفظ: 143/80 (36)

رقم الحاسب: 3893

رقم الفيلم: 23

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1313/1- جملة من تصريف الأفعال

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله على نعمائه، والصلاة والسلام على محمد خاتم أنبيائه، أما بعد: فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة جارية كمجرى المدخل في الكتب المبسوطة…

نهايته:… وعادت الواو لتحرك اللام بإلحاق النون… وقس الباقي على ما ذكرناه، تمت، والله أعلم بالصواب.

نسخ في: 1273ﻫ، بخط: نسخي معتاد

10ق: (10/ب-19/ب). 19س. 23×16سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

رقم الحفظ: 2/80 (4)

رقم الحاسب: 3010

رقم الفيلم: 165

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1313/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله على نعمائه، والصلاة والسلام على رسوله محمد خاتم أنبيائه، وبعد، فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة جارية كمجرى المدخل في الكتب المبسوطة…

نهايته:… وافتعل يفتعل، وانفعل ينفعل وافعلَّ نفعلُّ تقديرهما افعلل يفعلل، وافعول يفعول تقديرهما افعولل ويفعولل.

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

5ق. (85/ب -90/أ) 13 س 25 × 15سم

مبتورة من آخرها، عليها حواش بخط حديث، يليها كتاب في الصرف باللغة الفارسية في 33 ورقة (من 93/ب-125ب)، نسخ في سنة 1289ﻫ، ورسائل أخرى صغيرة في 7 ورقات (من 126أ-132ب).

رقم الحفظ: 209/80 (7)

رقم الحاسب: 4285

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1313/3– نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله على نعمائه، والصلاة على رسوله محمد خاتم أنبيائه، وبعد فهذه جملة من تصريف الأفعال مضبوطة جارية كمجرى المدخل في الكتب المبسوطة…

نهايته:… وقس الباقي على ما ذكرت تمت تمام واعلم أن…

نسخ بخط: نسخي معتاد

36ق: (158/ب-193/ب). 7س. 21×17سم

النسخة بحالة سيئة، عليها تعليقات لا سيما بأولها

رقم الحفظ: 190/80 (6)

رقم الحاسب: 4233

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1314- جواهر أولي الألباب في حل درر كلام قواعد الإعراب

أحمد بن محمد الوشاء التونسي

بداية المخطوط: نحمده الرافع على إعراب الجمل، ونشكره على توابع آلائه المتواترة علينا بالغدو والأصل…

نهايته:… نسأل الله التوفيق والهداية إلى طريق الخير بمنه وكرمه كما فعل في أول الكتاب حيث قال.

نسخ بخط: مغربي معتاد

77ق. 22س. 22×16سم

مبتورة من آخرها، تأثرت معظم أوراقها بالرطوبة، وتمزقت ورممت بطريقة سيئة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 44/415

رقم الحاسب: 1535

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1315- حاشية الحفني على شرح الأشموني للألفية (ج4)

الحفني: جمال الدين أبو الفضل يوسف بن سالم بن أحمد المصري (ت 1178ﻫ)

بداية المخطوط: ذكر الجمع أولاً، قوله: وخدلة: أي ممتلئة الساقين والذراعين…

نهايته:… خرج الساكن أولاً فيجب إدغامه بشروط ثلاثة: أن لا يكون هذا سكت.

نسخ بخط: مغربي معتاد

221ق. 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها وآخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر، وهي عبارة عن قطعة من الجزء الرابع

إيضاح المكنون 1/120، هدية العارفين 2/569

رقم الحفظ: 20/415

رقم الحاسب: 1536

رقم الفيلم: 160

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1316- حاشية الخرشي على موصل الطلاب شرح قواعد الإعراب

الخرشي: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي المالكي (ت 1101ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: الملهم: هو بمعنى الموفق للإتيان بحمده تعالى لا بمعنى أنه مدرك يمكن التعبير عنه باللفظ…

نهايته:… ولعلهما أتيا بهما لفظاً، ونحن نأتي بهما لفظاً وخطاً فنقول: الحمد لله رب العالمين… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…

نسخ بخط: مغربي جيد

49ق: (1/ب-50/أ). 23س. 23×17سم

كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، قواعد الإعراب هو الإعراب عن قواعد الإعراب لابن هشام، أما موصل الطلاب فهو للشيخ خالد الأزهري

كشف الظنون 1/124، هدية العارفين 2/302

رقم الحفظ: 27/80 (1)

رقم الحاسب: 3156

رقم الفيلم: 4

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1317- حاشية اللقاني على توضيح الألفية لابن هشام

اللقاني: ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن حسن بن علي المالكي (ت 958ﻫ)

بداية المخطوط: قوله: الكلام (ال) هذه للحضور أي هذا اللفظ بدليل قوله: عبارة، قوله: وأقل الخ إشارة إلى أن الكلام…

نهايته:… قوله: لثقلها بالتركيب: لعل المراد بالتركيب أن هلم مركبة من كلمتين: أحدهما الهاء، والأخرى لم، والله تعالى أعلم.

نسخ في: 1191ﻫ، بخط: مغربي جيد

66ق: (50/أ-115/ب). 23س. 23×17سم

بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/154، شجرة النور الزكية 271، معجم المؤلِّفين 11/167

رقم الحفظ: 27/80 (2)

رقم الحاسب: 3157

رقم الفيلم: 4

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية زكريا الأنصاري على شرح الألفية = الدرر السنية على شرح الألفية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1318- حاشية على خطبة شرح المكودي لألفية ابن مالك

الوزاني: أبو عيسى محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر العمراني الفاسي (ت 1342ﻫ)

بداية المخطوط: قال المصنف رحمه الله تعالى ورضي عنه: بسم الله الرحمن الرحيم أقول لما كان ذكر واجب الوجود ومفيض الفضل والجود…

نهايته:… أما بعد:… يؤتى للانتقال من أسلوب إلى آخر، وكان النبي r يأتي بها في خطبه والتقدير بعد البسملة والحمد لله.

نسخ بخط: مغربي معتاد

5ق: (75/ب-79/ب). 24س. 20×14سم

معجم المؤلِّفين 12/60، معجم المطبوعات 2/1917

رقم الحفظ: 31/80 (6)

رقم الحاسب: 3176

رقم الفيلم: 5                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1319- حاشية على ديباجة شرح الآجرومية في أصول علم العربية لخالد الأزهري

يوسف بن بركات البلقطري الأسكندري (ت بعد 1131ﻫ)

بداية المخطوط: حمداً لمن رفع أعلام علماء الإسلام ونصب لهم لواء الأدلة فاستنبطوا منها الأحكام…

نهايته:… فإن أصبت فيه فمن فضل الرحمن، وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله…

نسخ في: 1188ﻫ، بخط: مغربي معتاد

4ق: (51/ب-54/ب). 25س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة، فرغ منها المؤلِّف سنة 1131ﻫ، يليها صفحات في مناقب لبعض أولياء مدينة تونس

رقم الحفظ: 46/80 (4)

رقم الحاسب: 3291

رقم الفيلم: 11

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1320- حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد الأزهري

القليوبي: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن سلامة الشافعي (ت 1069ﻫ)

بداية المخطوط:  أخرى فإضافتها للتخصيص أو أنها بمعنى المعروف والصلة والشفقة…

نهايته:… وهي من إضافة الشيء إلى نفسه، أو من إضافة المسمى إلى الاسم وإضافة ما بينه وبين مضافه عموم من جهته أقوال ثلاثة والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي معتاد

25ق: (7/أ-31/أ). 29س. 24×17سم

مبتورة من أولها، فيها سقط ما بين ق 29 و 30 لعدم اتصال الكلام، متأثرة بالحموضة والأرضة تأثراً طفيفاً، كتبت كلمة (قوله) بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

معجم المؤلِّفين 1/148، فهرس دار الكتب الظاهرية 118

رقم الحفظ: 82/80 (2)

رقم الحاسب: 3524

رقم الفيلم: 31

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

حاشية على شرح التفتازاني لتصريف العزي = خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1321- حاشية على شرح الشافية للجاربردي

ابن جماعة: عز الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز الكناني الحموي المصري (ت 819ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد الله على نعمه، وأسأله المزيد من فضله وكرمه، وأصلي وأسلم على رسوله محمد خاتم النبيين…

نهايته:… إلا ما ذكره ابن الأنباري من قصد الفرق، وما ذكره الشارح من الحمل على (إلى) لكونها بمعناها…

نسخ بخط: نسخي جيد

118ق. 25س. 27×19سم

متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1021، الأعلام 6/56

رقم الحفظ: 11/415

رقم الحاسب: 1537

رقم الفيلم: 158                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1322- حاشية على مجيب الندا شرح قطر الندى للفاكهي (ج2)

العليمي: ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عليم الحمصي (ت 1061ﻫ)

بداية المخطوط: باب النواسخ: قوله: النواسخ… الخ، جمع ناسخ لأن فاعلاً وصفاً لغير عاقل يطرد جمعه على فواعل…

نهايته:… قوله: لئلا يلتبس… الخ علة لترك مقتضى القياس مع المفتوحة، وليكن هذا آخر ما أردنا جمعه في هذه الحواشي…

نسخه: عبد القادر بن محمد عبد الرحمن الأهدل. في 1269ﻫ، بخط: نسخي جيد

288ق. 21س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 1/1352، الأعلام 8/130

رقم الحفظ: 4/415

رقم الحاسب: 1538

رقم الفيلم: 156                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1323- حدود الآجرومية في قواعد العربية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: حد النحو: هو علم يعرف به أحوال الكلام إعراباً وبناء إفراداً وتركيباً، حد الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع…

نهايته:… وهي هذا البيت:

هاك موصول الحرف وهي ما

وأن ولو وكي وأن فاعلما

كمل.

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (89/أ-91/أ). 24س. 23×17سم

عليها تصويبات، كتبت بعض الكلمات وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 164/80 (8)

رقم الحاسب: 4110

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1324- حركات الإعراب

سيبويه: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء (ت180ﻫ)

بداية المخطوط: حركات الإعراب تسمى الرفع والنصب والجر، وهي الحركات المختلفة التي تحدث في آخر الاسم بعوامل مختلفة تدخل عليه…

نهايته:…وتنصب المعدود مفرداً منكراً في غير ذلك كقولك أحد عشر درهماً وعشرون درهماً وتسعون درهماً. تمت الكتاب

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

8 ق (48/ب – 56/أ) 13 س 25 × 15سم

أطرافها متأثرة قليلاً بالرطوبة، ملحق بها رسالة بالفارسية في ورقتين.

فهرس مخطوطات الظاهرية (النحو) 170، الأعلام 5/81

رقم الحفظ: 209/80 (4)

رقم الحاسب: 4282

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1325- الحقائق في النحو

السرميني: محمد هلال بن أحمد (ت 1255ﻫ)

بداية المخطوط: حقيقة الكلام في اصطلاح اللغويين هو كل ما يتكلم به مفيد كان أو غير مفيد…

نهايته:… وحقيقة الأعداد المسرودة هو… تمت الحقائق بحمد الله وحسن عونه.

نسخه: محمد بن محمد بن عبد الرحمن الجوزمي، بخط: مغربي جيد

3ق: (8/ب-10/ب). 25س. 24×16سم

كتبت كلمة (وحقيقة) بالحبر الأحمر

جامع الشروح والحواشي 2/833، معجم المؤلفين 12/92

رقم الحفظ: 65/80 (2)

رقم الحاسب: 3391

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1326- حل تركيب الكافية

محمد بن سعيد خان

بداية المخطوط: اللهم لك الحمد حمداً دائماً في كل وقت وسنة وشهر، وإن الصلاة على نبينا محمد… أما بعد: فهذه الرسالة في بيان تركيب الكافية وأبحاث…

نهايته:…غلام مندوب مضاف كم مضاف إليه…تمت تركيب الكافية في سنة ألف ومائتان وعشرة.

نسخ في: 1210ﻫ،  بخط: نسخي تعليق معتاد

62ق. 22س. 24 × 16سم

متأثرة بالرطوبة، وضع خط فوق متن الكافية

بروكلمان 3/320، جامع الشروح والحواشي 2/1438

رقم الحفظ: 47/415

رقم الحاسب: 1826

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1327- الحواشي المختصرة من الشرح الوافي ببيان تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب

ابن الهائم: شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الشافعي (ت 815ﻫ)

بداية المخطوط:  وذي الحال والموصول وذي الخبر بمضمر أو يقوم مقامه كما أشرت إلى ذلك بالبيت الأول…

نهايته:… قال مؤلفه عفا الله عنه: كان الفراغ من تعليق هذه الحواشي المختصرة من الشرح الوافي ببيان تحفة الطلاب في نظم قواعد الإعراب سنة 795ﻫ…

نسخه: محمد بن المصطفى المشرفي. في 1264ﻫ

بخط: مغربي رديء

15ق: (113/أ-127/ب). 21س. 22×16سم

مبتورة من أولها كتبت أبيات المنظومة (تحفة الطلاب) بالحبر الأحمر، فرغ منها المؤلِّف بالقدس الشريف سنة 795ﻫ

الضوء اللامع 2/157، كشف الظنون 1/124

رقم الحفظ: 76/80 (7)

رقم الحاسب: 3489

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1328- خلاصة الأفكار في بيان زبدة الأسرار من شرح المشكل من لب الألباب

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الذي رفع قدر العلماء لاستثمار الأحكام من محكم تنزيله بالبيان…

نهايته:… ومد متذكراً إذا لم يرد أن يقطع اللفظ، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

نسخ بخط: فارسي معتاد

234ق. 21س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات، ملحق بأولها فهرس بخط مغربي، لب الألباب في علم الإعراب لتاج الدين محمد الأسفراييني ولم ينسبه صاحب كشف الظنون لمؤلفه.

كشف الظنون 2/1546، الأعلام 7/31

رقم الحفظ: 6/415

رقم الحاسب: 1539

رقم الفيلم: 158

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1329- خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف

اللقاني: برهان الدين أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن المالكي (ت 1041ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله r، فهذه حواش على مواضع من شرح تصريف العزي…

نهايته:… ولما ثبت أن النوع من الفعل حالة لفاعله صح تفسير النوع بالحالة التي عليها الفاعل، حسن الله تعالى أفعالنا…

نسخه: علي بن محمد. في 1319ﻫ، بخط: نسخي جيد

60ق: (1/أ-60/أ). 23س. 24×17سم

كتب شرح التفتازاني بالحبر الأحمر، عليها حواش يسيرة بخط مغربي

كشف الظنون 2/1139، الأعلام 1/28

رقم الحفظ: 185/80 (1)

رقم الحاسب: 4217

رقم الفيلم: 157

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الخلاصة في النحو= ألفية ابن مالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. انظر: علوم القرآن

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1330- الدرة النحوية في شرح المقدمة الآجرومية

الفاسي: محمد بن أحمد بن يعلى الحسني النحوي (ت 723ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد خاتم النبيين… وبعد: فالغرض بهذا الكتاب شرح ألفاظ مقدمة الشيخ…

نهايته:… لكنها حقيقة من حيث أنهم لم ينووا بها الانفصال، والثانية لفظية أو مجازية، والله تعالى أعلم، وهو حسبنا ونعم الوكيل…

نسخه: علي بن عبد اللطيف العريبي. في 1036ﻫ، بخط: مغربي معتاد

80ق. 20س. 21×14سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، نسبه له صاحب كشف الظنون، ولم يؤرخ لوفاته

كشف الظنون 2/1797، جامع الشروح والحواشي 1/16

رقم الحفظ: 27/415

رقم الحاسب: 1540

رقم الفيلم: 161

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1331- درة النوء في شرح خطبة الضوء

رضي الدين الخوارزمي

بداية المخطوط: قال المصنف – رحمة الله عليه – أما بعد: (أما) كلمة متضمنة لمعنى الشرط فلذلك لزم دخول الفاء في جوابها…

نهايته:… (في) حرف من حروف الجر، (رعاية) مجرورة به متعلق بمدخر، وهو مصدر مضاف إلى مفعوله.

نسخ بخط: فارسي جيد

30ق. 15س. 20×12سم

مبتورة من آخرها، كتب متن الخطبة بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

كشف الظنون 2/1708

رقم الحفظ: 32/415

رقم الحاسب: 1541

رقم الفيلم: 162

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1332- الدرر السنية على شرح الألفية

زكريا الأنصاري: زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد المصري الشافعي (ت 926ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي منحنا علم اللسان وغمرنا بما من به من نعم وإحسان والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد…

نهايته:… وأحصى كل شيء عددا قوله: بلا خصاصة: الخصاصة الفقر وسوء الحال، تمت تكملة الحاشية المباركة…

نسخ في: 1088ﻫ، بخط: نسخي جيد

208ق. 23س. 21×15سم

تأثرت أوراقها الأخيرة بالرطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، وهي حاشية على شرح الألفية لابن الناظم

كشف الظنون 1/152، الأعلام 3/46

رقم الحفظ: 9/415

رقم الحاسب: 1542

رقم الفيلم: 158

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1333- ديوان الأدب (ذكر الأفعال التي تتعدى والتي لا تتعدى)

الفارابي: أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم (ت نحو 350ﻫ)

بداية المخطوط: قال في ديوان الأدب: النقص ضد الزيادة يتعدى ولا يتعدى، ونزفت البئر إذا استخرجت ماءها كلها…

نهايته:… عتق المال أصلحه فعتق هو لحق به كسمع، أدركه كألحقه وهذا لازم متعد، جال كمنع جمع واجتمع، آل: رجع , وألته، كذا وجه…

نسخ بخط: فارسي معتاد

2ق: (83/ب-84/ب). 25س. 21×15سم

هذه الرسالة مستلة من ديوان الأدب للفارابي ولم يعرف من الذي استلها لذا نسبتها لصاحب الديوان، يليها سؤال مشهور

كشف الظنون 1/774، معجم المؤلِّفين 2/227

رقم الحفظ: 76/80 (4)

رقم الحاسب: 3486

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1334- رسالة في الحاصل بالمصدر

أمير بادشاه: محمد أمين بن محمود البخاري الحنفي (ت بعد 987ﻫ)

بداية المخطوط: سبحان من حصل بمصدر تكوينه الأفعال… وبعد: فهذه رسالة في بيان الحاصل بالمصدر الذي هو من مطارح الأنظار…

نهايته:… والحاصل بالمصدر الذي هو الأثر لم يتعد إلى المفعول، ويستعمل مجازاً في الفاعل والله أعلم، تم التعليق المبارك بحمد الله وعونه…

نسخ بخط: نسخي معتاد

4ق: (103/ب-106/أ). 23س. 19×15سم

أطرافها متآكلة، عليها بعض التعليقات

كشف الظنون 1/860، الأعلام 6/41، مختارات من المخطوطات في مكتبات تركيا 305

رقم الحفظ: 8/80 (10)

رقم الحاسب: 3050

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1335- رسالة في الحال المقرونة بقد

أمير بادشاه: محمد أمين بن محمود البخاري الحنفي (ت بعد987ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… أما بعد: فقد قال الإمام أبو عمرو بن الحاجب في مقدمة الكافية في مبحث الحال…

نهايته:… بل بالنسبة إلى زمان صدور الدخول الذي هو عبارة عن زمان العامل، تمت الرسالة بحمد الله وعونه، وصلى الله على سيدنا محمد…

نسخ بخط: نسخي جيد

1ق: (106/ب-106/ب). 26س.19×15سم

الحمدلة وحرف (ح) وخط التنبيه بالحبر الأحمر

الأعلام 6/41، فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية 539، مختارات من المخطوطات في مكتبات تركيا 305

رقم الحفظ: 8/80 (11)

رقم الحاسب: 3051

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

رسالة في الصرف

انظر: لغات أخرى

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1336- رسالة في النحو

أبو عبد الله محمد بن عمر بن عثمان الفشتالي

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله، أقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف…

نهايته:… مختصراً مرتباً مجرداً من كلام الشيوخ وتواليف الأئمة رحمهم الله تعالى ورضي عنهم، والحمد لله رب العالمين، انتهى بحمد الله وحسن عونه.

نسخ بخط: مغربي معتاد

7ق: (8/ب-16/أ). 26س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 175/80 (2)

رقم الحاسب: 4192

رقم الفيلم: 28

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1337- رسالة في تبيين وضع العلم والضمير واسم الإشارة والحروف

ابن زيني دحلان: أحمد بن زيني بن أحمد دحلان المكي الشافعي (ت 1304ﻫ)

بداية المخطوط: الحمدلة، الصلاة أما بعد: فيقول كثير الذنوب والآثام… أحمد بن زيني بن أحمد دحلان… هذه تقييدات جمعتها في تبيين وضع العلم…

نهايته:… فدعوى التشخص في ذلك دعوى قدر زائد على الحاجة فلا بد لها من دليل حتى تتم، والله أعلم… قد أفرد بالتأليف وفيما ذكر كفاية.

نسخ بخط: نسخي معتاد

8ق. 15-24س. 23 × 16سم

تمزقت أطرافها الداخلية، فرغ منها المؤلف عام 1278ﻫ.

هدية العارفين 1/191، الأعلام 1/129، معجم المؤلفين 1/229

رقم الحفظ: 3/410

رقم الحاسب: 1823

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1338/1رسالة في حروف الإعراب

سيبويه: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء (ت180ﻫ)

بداية المخطوط: فصل في الحروف التي تجر الأسماء فقط وهي سبعة عشر حرفاً: مررت بزيد، بالله لأفعلن كذا، والله لأضربن، تالله لأكيدن…

نهايته:… فصل في الحروف غير عاملة: لو أكرمتني لأكرمتك… أما إنه الكريم أما إن الحق عنده، افعل هذا وإما لا. تمت

نسخ في: 1289ﻫ،  بخط: نسخي تعليق جيد

3 ق (45/ب – 48/أ) 13س. 25 × 15سم

نسخة لا بأس بها، نسبت لسيبويه بعد مقارنتها بفهرس الظاهرية

فهرس مخطوطات الظاهرية (اللغة العربية) 542، الأعلام 5/81

رقم الحفظ: 209/80 (3)

رقم الحاسب: 4281

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1338/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: البسملة، فصل في الحروف التي تجر الأسماء فقط، وهي سبعة عشر حرفاً…

نهايته:… تقول: أحد عشر درهماً وعشرون رجلاً وتسعون ديناراً. تمت.

نسخ في: 1324ﻫ، بخط: نسخي معتاد

15ق: (31/ب-45/أ). 7س. 21×17سم

أوراقها من نوعية رديئة جداً، متأثرة بالرطوبة والأرضة

رقم الحفظ: 190/80 (2)

رقم الحاسب: 4229

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1339- رسالة في قول ابن مالك: (أحمد ربي)

الإفراني: أبو عبيد الله محمد الصغير بن محمد ابن عبد الله المراكشي (ت بعد 1155ﻫ)

بداية المخطوط: يقول كاتبه العاني، المكتب الجاني، البائس الفقير، محمد بن محمد ابن أبي بكر الصغير قد كنت عند قراءتي الخلاصة…

نهايته:… وبالجملة فالإطناب في المسألة ليس من مقصود الجواب وها هنا تم ما أردناه من البحث والكلام…

نسخه: محمد القاضي بن محمد بن العباس. في 1114ﻫ، بخط: مغربي جيد

53ق: (122/ب-174/أ). 19س. 20×15سم

متأثرة بالحموضة الناتجة من الحبر، وأطرافها العلوية متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية (النحو) 545، تاريخ الأدب العربي14/465

رقم الحفظ: 58/80 (4)

رقم الحاسب: 3363

رقم الفيلم: 11

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1340/1- رفع الحجاب عن شواهد قواعد الإعراب لابن هشام

الجبالي: عبد القادر بن خالد بن زيد العيسى التونسي (ت 1122ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رافع الدرجات… وبعد: فقد سألني بعض الفضلاء أن أضع شرحاً على شواهد قواعد الإعراب…

نهايته:… أن أبا عمرو بن العلاء قال: حضرت الفرزدق وهو يجود بنفسه فما رأيت أحسن ثقة منه بالله. انتهى…

نسخه: علي بن أحمد سليم. في 1123ﻫ، بخط: مغربي جيد

36ق: (81/ب-116/ب). 21س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة، هذه النسخة منقولة من نسخة المؤلِّف، كتبت الشواهد وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة

الأعلام 4/38، معجم المؤلِّفين 5/287

رقم الحفظ: 52/80 (2)

رقم الحاسب: 3323

رقم الفيلم: 161

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1340/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رافع الدرجات… وبعد: فقد سألني بعض الفضلاء من الأصدقاء والأحباب… أن أضع شرحاً على شواهد قواعد الإعراب…

نهايته:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

انتهى بحمد الله وحسن عونه، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخ بخط: مغربي جيد

17ق: (133/ب-148/ب). 23س. 19×15سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، كتبت الشواهد وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 8/80 (15)

رقم الحاسب: 3055

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1341- رواح الأرواح بشرح مراح الأرواح

قره سنان: سنان الدين يوسف بن عبد الملك الرومي الحنفي (ت 885ﻫ)

بداية المخطوط: يا معطي كل خير، أعطنا جنات النعيم، الحمد لله الذي أرسل رسوله إلينا باللغة الفصيحة…

نهايته:… فلم يقلب ألفاً لانفتاح ما قبلها، أو قبل ما قبلها فلم يقلب الألف المقاربة… فالقياس في الكل قد صح…

نسخ بخط: نسخي نفيس

65ق: (87/ب-151/ب). 21س. 20×15سم

متأثرة بالرطوبة، وضعت خطوط سوداء وأحياناً حمراء على المتن

كشف الظنون 2/1651، الأعلام 8/241 معجم المؤلِّفين 13/316

رقم الحفظ: 36/80 (5)

رقم الحاسب: 3195

رقم الفيلم: 7

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1342- زواهر الكواكب لبواهر المواكب

الحجري: أبو عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي (ت 1199ﻫ)

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة،…

وانصر على آل الصليب وعابديه اليوم آلك

هو من الكامل. النصر معروف، فيقال نصره على عدوه ينصره…

نهايته:… ومحل الشهادة كلمتا عني ومني حيث جاءا بغير نون وقاية على وجه الندور التام.

نسخ بخط: مغربي معتاد

46ق: (37/أ-82/ب). 28س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، متأثرة بالرطوبة، كتبت الشواهد بالحبر الأحمر، عليها تعليقات.

إيضاح المكنون 1/615، شجرة النور الزكية 350

رقم الحفظ: 76/80 (2)

رقم الحاسب: 3484

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1343- السِّنة بنصب الزنة

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي لا تأخذه سنة، ولا يقدر لعرشه زنة، والصلاة والسلام على سيدنا محمد… وبعد، فقد كثر السؤال…

نهايته:… فإن الحب يستخرج من القلب ما لا يستخرج الخوف والرجاء… والله أعلم… انتهى.

نسخه: محمد بن محمد الخردكي المالكي. في 1030ﻫ، بخط: فارسي جيد

8ق: (1/ب-8/ب). 19س. 18×13سم

بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، يليها بعض الفوائد والمسائل المنوعة

الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 63/80 (1)

رقم الحاسب: 3380

رقم الفيلم: 15

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1344- الشافية

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فقد سألني من لا يسعني مخالفته أن ألحق بمقدمتي في الإعراب مقدمة في التصريف على نحوها…

نهايته:… وكلا يكتب على الوجهين لاحتماله، وأما الحروف فلم يكتب منها بالياء غير (بلى)، (على)، (إلى)، (حتى).

نسخ بخط: نسخي معتاد

67ق: (من 1/ب-68/أ). 11س. 22×16سم

متأثرة بالرطوبة قليلاً، كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة إلى ص 9/أ فقط

وفيات الأعيان 3/249، كشف الظنون 2/1020، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 13/80 (1)

رقم الحاسب: 3077

رقم الفيلم: 3                              مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1345- شرح ابن الناظم على الألفية

ابن الناظم: بدر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت 686ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد:… حمداً لله سبحانه بما له من المحامد على ما أسبغ من نعمه البوادي والعوايد…

نهايته:… ليتوصل بذلك إلى طريق علم بوزن الكلمة المحتاج إليه في هذا الفن ولذلك لما ذكره قال.

نسخ بخط: نسخي جيد

340ق. 17س. 24×13سم

مبتورة من آخرها، كتبت الورقتان الأوليتان بخط مغاير، كما كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، عليها تعليقات.

كشف الظنون 1/151، الأعلام 7/31

رقم الحفظ: 28/415

رقم الحاسب: 1548

رقم الفيلم: 178

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1346- شرح ابن الوردي على منظومته التحفة الوردية

ابن الوردي: زين الدين أبو حفص عمر بن مظفر ابن عمر المعري الكندي (ت 749ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب… وبعد: فما كل من صنف أتقن ولا كل من قال أحسن…

نهايته:… ثم لما يسر الله تمامها أحببت أن أجعل المسك ختامها فحمدت الله ذو الجلال والعلا وصليت على نبيه محمد وآله وصحبه على الولا، راجياً من الله سبحانه رحمة سارية…

نسخه: درويش محمد بن عمر البلغرادار نووي. في 1061ﻫ، بخط: فارسي جيد

23ق: (125/أ-147/ب). 27س. 22×15سم

وضع خط أحمر فوق المنظومة، عليها بعض التعليقات، المنظومة والشرح كلاهما للمؤلف

كشف الظنون 1/376، الأعلام 5/67

رقم الحفظ: 47/80 (7)

رقم الحاسب: 3300

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الأشموني على ألفية ابن مالك= منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1347- شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

المحلي: جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن محمد المصري الشافعي (ت 864ﻫ)

بداية المخطوط: أما هي موضوعة لمعنيين: أحدهما لتفصيل مجمل، نحو قولك: هؤلاء فضلاء أما زيد ففقيه وأما عمرو فمتكلم…

نهايته:… وأخلس رأسه إذا خالط سواده البياض، والله سبحانه وتعالى أعلم، الباب الرابع في الإشارة إلى عبارات محررة، هذا آخر ما وجد بخط مؤلفه.

نسخه: محمد بن محمد بن يوسف المسيري. في 983ﻫ، بخط: نسخي جيد

36ق: (2/أ-37/أ). 21س. 21×16سم

مبتورة من أولها كراسة وبعض ورقات، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، ولم يتمه المؤلِّف حسبما ذكر تلميذه ناسخ النسخة التي نقلت منها هذه النسخة

كشف الظنون 1/124، هدية العارفين 2/202، الأعلام 5/333

رقم الحفظ: 81/80 (1)

رقم الحاسب: 3520

رقم الفيلم: 171

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1348- شرح الألفية (ج2)

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: الإضافة لغة: مطلق الإسناد، قال امرؤ القيس:

فلما دخلناه أضفنا ظهورنا

إلى كل جاري جديد مشطب

نهايته:… هي لا المحمولة على ليس أختها لم يختلف حكمها كما اختلف مع لا التبرية كما في قوله.

نسخ بخط: مغربي معتاد

236ق. 23س. 29×21سم

مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 34/415

رقم الحاسب: 1543

رقم الفيلم: 162

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1349- شرح الأنموذج في النحو للزمخشري

الأردبيلي: جمال الدين محمد بن عبد الغني (ت 647ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح البيان… لما رأيت مختصر الإمام الهمام…

نهايته:… إذا وفقنا الله لإنجاز ما وعدنا في صدر الكتاب… والحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً. تمت.

نسخ بخط: نسخي جيد

113ق. 10س. 21×16سم

بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر وغيره، عليها حواش كثيرة، وفي آخرها فوائد كثيرة في النحو.

كشف الظنون 1/185، الأعلام 6/211

رقم الحفظ: 45/415

رقم الحاسب: 1679

رقم الفيلم: 191                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1350- شرح الصدور بشرح زوائد الشذور

الحلبي: بدر الدين حسن بن أبي بكر بن أحمد القدسي (ت 836ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي أكمل ديننا برحمته… وبعد: فلما كان كتاب شذور الذهب للعلامة أستاذ المتأخرين جمال الدين عبد الله بن هشام…

نهايته:… ولا التفات إلى الإضافة ها هنا لكونها لفظية… قال المصنف: هذا تمام ما قصدناه، والله أعلم… وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

24ق: (192/أ-215/أ). 23س. 19×15سم

متأثرة قليلاً بالأرضة والرطوبة، كتب المتن وبعض الكلمات الهامة بالحبر الأحمر والأخضر

كشف الظنون 2/1029

رقم الحفظ: 8/80 (18)

رقم الحاسب: 3058

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1351/1- شرح ألفية ابن مالك

المكودي: أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح الفاسي (ت 807ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد… أما بعد: فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد واضح المسالك…

نهايته:… قال المؤلف خار الله له ولطف به: قد أتينا على ما أردنا جمعه من الشرح والإعراب واستوفينا ما وعدنا به… فجاء شرحاً مكمل المقاصد مهذب…

نسخه: محمد بن محمد بن موسى. في 1204ﻫ

بخط: مغربي جيد

169ق. 21س. 21 × 17سم

نسخة جيدة، كتبت الألفية والعناوين بالحبر الأحمر والأزرق، محاطة بإطار أحمر وأزرق، عليها حواش

كشف الظنون 1/152، الأعلام 3/318، معجم مطبوعات سركيس 2 /1787

رقم الحفظ: 54/415

رقم الحاسب: 1833

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1351/2– نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين… أما بعد: فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد…

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

لما كمل مراده ختم كتابه بحمد الله تعالى.

نسخه: سعيد بن الهاشمي الفرجي الواهلي. في 1264ﻫ، بخط: مغربي معتاد

124ق. 27س. 22×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 16/415

رقم الحاسب: 1555

رقم الفيلم: 178

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1351/3- نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين… أما بعد: فهذا شرح مختصر على ألفية ابن مالك مهذب المقاصد…

نهايته:

فأحمد الله مصلياً على محمد خير نبي أرسلا
وآله الغر الكرام البررة وصحبه المنتخبين الخيرة

لما كمل مراده ختم كتابه بحمد الله تعالى.

نسخه: محمد بن الجلاني الدكالي الفرجي. في 1203ﻫ، بخط: مغربي جيد

203ق. 21س. 23×18سم

متأثرة يسيراً بالأرضة، أوراقها الأولى ممزقة، عليها حاشية

رقم الحفظ: 3/415

رقم الحاسب: 1776

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح تصريف الزنجاني = شرح العزي في التصريف

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1352- شرح العزي في التصريف

التفتازاني: سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي (ت 793ﻫ)

بداية المخطوط: إن أروى زهر تخرج في رياض الكلام من الأكمام… وبعد: فيقول الفقير… مسعود بن عمر القاضي التفتازاني… لما رأيت مختصر التصريف… سنح لي أن أشرحه…

نهايته:… وقوله: هو راجع إلى الآلة وإن كان ما يعالج إلى آخره عبارة عنها وهو مذكر فيجوز أن يقال الآلة هي ما وهو ما ولا يجوز أن يكون.

نسخ بخط: نسخي معتاد

113ق. 11س. 20 × 16سم

مبتورة من آخرها، أطرافها متآكلة، متأثرة بالأرضة، أوراقها متسخة، عليها حواش وقصاصات ورقية

كشف الظنون 2/1139، الأعلام 7/219

رقم الحفظ: 61/415

رقم الحاسب: 1808

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح الكافية= كشف مغلقات الكافية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1353- شرح اللامية في النحو

الديسي: أبو البركات محمد الحفناوي بن عبدالرحمن ابن إبراهيم الهاملي الجزائري (ت بعد 1326ﻫ)

بداية المخطوط:  أبي القاسم الشريف متعنا الله والمسلمين بحياته، وأمطر علينا وعليهم من سحائب نفحاته…

نهايته:… وقد وفق الله لوضعه، وألهم بتحريره، وجعله موشحاً بالزوائد، مرشحاً بغرر الفوائد…

نسخه: العابد بن عبد الله بن السايح. في 1304ﻫ، بخط: مغربي جيد

34ق. 23س. 20×13سم

مبتورة من أولها،كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأخضر، فرغ منه المؤلِّف 1301ﻫ

شجرة النور الزكية 434، معجم المطبوعات 1/781

رقم الحفظ: 43/415

رقم الحاسب: 1546

رقم الفيلم: 208

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح اللقاني = توضيح ألفاظ الآجرومية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1354- شرح اللمحة البدرية في علم العربية

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله ابن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط:  أما بعد حمد الله حق حمده، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله من بعده، فهذه نكت حررتها على اللمحة البدرية…

نهايته:… قوله: وكذلك لا يحذف من المنقوص غير المنون مخالف لما جاء به التنزيل، وقد بينت حقيقة القول في ذلك، والحمد لله أولاً…

نسخه: محمد بن محمد بن يوسف المسيري. في 983ﻫ، بخط: نسخي جيد

84ق: (37/ب-121/أ). 21س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات، اللمحة البدرية لأبي حيان الأندلسي

كشف الظنون 2/1561، الأعلام 5/147

رقم الحفظ: 81/80 (2)

رقم الحاسب: 3521

رقم الفيلم: 171                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1355/1- شرح المقدمة الآجرومية في أصول العربية

الأزهري: زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي (ت 905ﻫ)

بداية المخطوط: الأفعال قوله: واحترز بقوله جاء لمعنى من حروف التهجي إذا كانت أجزاء من كلمة كزاي زيد ويائه وداله…

نهايته:… وأما تابع المخفوض فقد تقدم في باب المرفوعات فليراجع جميع ذلك، وهذا آخر ما أردنا ذكره على هذه المقدمة، والله أعلم.

نسخه: إبراهيم مصطفى المالكي الدراوي. في 1283ﻫ،  بخط: نسخي معتاد

38ق. 21س. 24 × 17سم

مبتورة من أولها، أوراقها مفككة، كتب متن المقدمة الآجرومية بالحبر الأحمر.

كشف الظنون 2/1796، الأعلام 2/297

رقم الحفظ: 59/415

رقم الحاسب: 1869

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1355/2- نسخة أخرى

بداية المخطوط: يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري… الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع العبيد الخافضين جناحهم…

نهايته:… وأما تابع المخفوض فقد تقدم في المرفوعات فليراجع جميع ذلك وهذا آخر ما أردت ذكره على هذه المقدمة…

نسخ بخط: نسخي معتاد

42ق. 21س. 22 × 16سم

نسخة جيدة، عليها حواش

رقم الحفظ: 48/415

رقم الحاسب: 1827

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1356- شرح المقدمة الآجرومية

الكفراوي: حسن بن علي الشافعي (ت 1202ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل لغة العرب أحسن اللغات… وبعد فقد سألني بعض المرة بعد المرة أن أشرح متن الآجرومية…

نهايته:…نحو لست قائماً ولا قاعد بالجر توهماً لدخول حرف الجر على خبر ليس وكأنه قيل لست بقائم… والله أعلم.

نسخ في: 1255ﻫ،  بخط: نسخي معتاد

75ق. 25س. 22 × 16سم

بها طمس بسبب رداءة الحبر، كتب متن المقدمة الآجرومية بالحبر الأحمر

هدية العارفين 1/301، معجم المؤلفين (3/259)

رقم الحفظ: 49/415

رقم الحاسب: 1828

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1357- شرح المقدمة الآجرومية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: جره نيابة عن الكسرة لأنه أبيك أبي مضاف، والكاف مضاف إليه، والمضاف إليه مجرور…

نهايته:… فالإضافة بمعنى اللام غلام زيد وكتاب عمر بمعنى غلام لزيد وكتاب لعمر، وهذا آخر الكلام على التمام، والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: نسخي جيد

55ق: (59/أ-113/أ). 23س. 20×15سم

مبتورة من أولها، بها آثار رطوبة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تصويبات وتعليقات

رقم الحفظ: 106/80 (3)

رقم الحاسب: 3652

رقم الفيلم: 239

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1358- شرح المقدمة الآجرومية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:  الصفة كالعباس والضحاك والنعمان والفضل…

نهايته:… نحو غلام زيد وثوب بكر أي غلام لزيد وثوب لبكر فالإضافة في هذين المثالين بمعنى اللام، لأن الإضافة إليه ليس ظرفاً ولا جنساً، وهذا آخر شرح الجرومية.

نسخ بخط: مغربي معتاد

39ق: (58/أ-96/أ). 25س. 21×15سم

مبتورة من أولها، بها آثار ترميم سيء أثر على الكتابة، كتب متن الآجرومية بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 153/80 (5)

رقم الحاسب: 4038

رقم الفيلم: 25

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح تصريف الزنجاني= شرح العزي في التصريف

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1359- شرح حدود النحو

الفاكهي: جمال الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الله المكي (ت 972ﻫ)

بداية المخطوط: نحمدك يا من منّ بالفضل على من شاء من عباده… بخدمة العلم الشريف غاية مراده…

نهايته:… وإذا سمي رجل يس كتب هكذا: يس، ومنهم من يكتب ياسين، واختاره ابن الحاجب، والله أعلم بالصواب…

نسخه: عبد الله بن زغلات المزاتي القيرواني. في 1140ﻫ، بخط: مغربي جيد

59ق. 17س. 20×15سم

متأثرة بالرطوبة، كتب الأصل بالحبر الأحمر، الأصل والشرح كلاهما للمؤلف.

إيضاح المكنون 1/396، معجم المؤلِّفين 6/28

رقم الحفظ: 19/415

رقم الحاسب: 1544

رقم الفيلم: 159

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1360 – شرح حقائق الإعراب

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة… فالغرض من هذا الكتاب ذكر شرح حقائق الإعراب ليسهل فهمها على من له إياب…

نهايته:… انتهت حروف المعنى، والله أعلم, والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين.

نسخ بخط: مغربي رديء

22ق: (1/أ-22/ب). 30س. 26×18سم

عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

رقم الحفظ: 119/80 (1)

رقم الحاسب: 3713

رقم الفيلم: 19

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح رسالة في الصرف

انظر: لغات أخرى

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1361- شرح رسالة في النحو

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: البسملة، الصلاة، الكلام لفظ مفيد بالإسناد، اللفظ: صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائية، المفيد: ما أفاد فائدة…

نهايته:… فإن كان معتل الآخر نحو أحسن وأعز وارم فإنه يبنى على حذف حرف العلة، أو اتصل به نونا التوكيد نحو: انصرن وانصرن فإنه.

نسخ بخط: مغربي رديء

8ق: (1/ب-8/أ). 17س. 21×16سم

نسخة جيدة، مبتورة من آخرها، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، ومقدمتها مزخرفة

رقم الحفظ: 207/80 (1)

رقم الحاسب: 4270

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1362 – شرح شواهد القواعد الصغرى لابن هشام

البجائي: أبو القاسم بن محمد التونسي (ت بعد 1047ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المبدئ المعيد، الفعال لما يريد… وبعد: فإن القواعد الصغرى في علم النحو للشيخ… جمال الدين… ابن هشام الأنصاري…

نهايته:… انتهى الغرض المقصود من شرح هذه الشواهد، فأسأل الله العظيم اللطيف أن يذلل لنا طرق الخيرات… ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم…

نسخ بخط: مغربي معتاد

15ق: (117/ب-132/أ). 17س. 19×14سم

الورقة 126 ممزقة من أسفلها، كتبت العناوين والشواهد بالحبر الأحمر

تراجم المؤلِّفين التونسيين 1/100، ذيل بشائر أهل الإيمان 184

رقم الحفظ: 8/80 (14)

رقم الحاسب: 3054

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1363 – شرح شواهد قطر الندى

البجائي: أبو القاسم بن محمد التونسي (ت بعد 1047ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان باللسان، وخصه من الأنواع بالنطق والبيان وجعله عالماً بأصول الفصاحة…

نهايته:… لأنه حال، ولكنه ربيعة يقولون في الوقف: رأيت زيد (بالتسكين) انتهى، وهذا آخر ما تيسر إيراده…

نسخه: أبو القاسم بن محمد بن أبي بكر. في 1230ﻫ، بخط: مغربي جيد

98ق. 21س. 21×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

تراجم المؤلِّفين التونسيين 1/100، ذيل بشائر أهل الإيمان 184

رقم الحفظ: 8/415

رقم الحاسب: 1545

رقم الفيلم: 157

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1364 – شرح شواهد قطر الندى

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

إذا قالت حذام فصدقوها فإن القول ما قالت حذام

قاله سحيم بن صعب وكانت حذام امرأة ترى مسيرة ثلاثة أيام…

نهايته:… وختم شرح القطر بشعر في بعض النسخ لعله ما كتبه الشيخ وهذا الشعر:

إن يحسدوني فإني غير لائمهم

قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا

كمل بحمد الله

نسخ بخط: مغربي جيد

24ق: (22/ب-45/ب). 25س. 19×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 165/80 (3)

رقم الحاسب: 4114

رقم الفيلم: 26

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1365 – شرح كتاب في النحو

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم، رواه أبو داود وغيره، وقال ابن الصلاح والنووي: إنه حسن…

نهايته:… قوله: وهي أمها أصلها، وأصل كل شيء أمه، فائدة: ذكر بعض المفسرين أن الأم في القرآن على خمسة أوجه أحدها.

نسخ بخط: نسخي جيد

60ق: (105/أ-164/ب). 23س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، وفيها سقط من أولها قدر صفحة كتبت العناوين وكلمة (قوله) بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 75/80 (9)

رقم الحاسب: 3481

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

شرح لامية الأفعال  الكبير= فتح الأقفال وضرب الأمثال شرح لامية الأفعال

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1366 – شرح لامية الأفعال لابن مالك

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلا حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

قوله: الحمد لله الخ الحمد هو الثناء على المحمود باللسان على الجميل…

نهايته:… وإن لم يكن لحناً فهو قليل جداً قوله: باسراً،يقال بسر وجهه بسوراً إذا عبس، والله أعلم بالصواب…

نسخ بخطوط متعددة

39ق: (23/ب-61/ب). 28س. 21×16سم

بها آثار رطوبة وحموضة، تعاقب على نسخها أكثر من ناسخ، كتبت اللامية بالحبر الأحمر، واللامية لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت 672ﻫ)

كشف الظنون 2/1536، إيضاح المكنون 2/397

رقم الحفظ: 80/80 (2)

رقم الحاسب: 3519

رقم الفيلم: 14

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1367 – شرح مختصر على لامية ابن مالك

يعقوب بن سعيد بن يعقوب المكلاتي

بداية المخطوط: بعد الحمدلة والصلاة: فهذا شرح مختصر على لامية ابن مالك مهذب المقاصد، بين المسالك، تفهم به ألفاظها…

نهايته:… وسأل مع ذلك أن ييسر له عملاً صالحاً يكون بسببه مستبشراً برضوان الله والفوز بالنعيم آمنا من عذابه لا عابساً كالحاً…

نسخه: أحميد بن أحمد بن حميد بن علي. في 1069ﻫ، بخط: مغربي معتاد

76ق: (10/أ-86/ب). 23س. 21×16سم

كتبت اللامية بالحبر الأحمر، عليها حواش

رقم الحفظ: 85/80 (2)

رقم الحاسب: 3539

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1368 – شرح مراح الأرواح

ديكقوز: شمس الدين أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي الحنفي (ت بعد 855ﻫ)

بداية المخطوط: اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا نحو رضائك، وصل على من أوتي جوامع الكلم من أنبيائك…

نهايته:… لم يلزم اجتماع الإعلالين إلا أنه لا يقل حملاً على طوى، تم الكتاب بعون الله…

نسخ في: 981ﻫ، بخط: فارسي جيد

91ق. 19س. 21×13سم

مقدمتها مذهبة، عليها تعليقات

كشف الظنون 2/1651، معجم المؤلِّفين 1/20، فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية 911

رقم الحفظ: 26/415

رقم الحاسب: 1493

رقم الفيلم: 161                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1369 – شرح منظومة الدميري

درويش محمد بن عمر البلغرادار نووي (ت بعد 1061ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين، وسلامه على خير خلقه محمد خاتم النبيين، وعلى سائر الأنبياء، فقد استخرت الله سبحانه وتعالى في وضع إشارات وتلخيص عبارات…

نهايته:… + ﮊ  ﮋ   ﮌ  ﮍ    ﮎ  ﮏﮐ” وقوله: + ﭞ  ﭟ  ﭠﭡ” هذا آخر ما يسر الله على يد العبد الحقير درويش محمد بن عمر المشتهر بعجم…

نسخ بعد: 1061ﻫ، بخط: فارسي جيد

10ق: (163/ب-172/ب). 27س. 22×15سم

لم يعثر على ترجمة للمؤلف، وقدرت وفاته من تاريخ تأليفه للمخطوط

رقم الحفظ: 47/80 (9)

رقم الحاسب: 3302

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1370 – شرح نظم العوامل المائة في النحو

أمير خسرو الدهلوي

بداية المخطوط: الحمد لله الذي زين النبيين بحبيبه المصطفى ومنَّ على المؤمنين بنبيه المجتبى… أما بعد: فلما التمس بعض الإخوان مني أن أكتب على نظم العوامل عدة…

نهايته:… لا بد من الفرق بين إن وأن المشددتين كذلك لابد من الفرق.

نسخ في: 1274ﻫ، بخط: نسخي تعليق معتاد

24ق. 12س. 24 × 15سم

مبتورة من آخرها، وضع خطين أحمر وأسود بأعلى كلمات النظم، عليها حاشية، ألحق بها نظم باللغة الفارسية في ثلاث ورقات

رقم الحفظ: 50/415

رقم الحاسب: 1829

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1371 – شرح نظم في المقصور والممدود

ابن دريد: أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت 321ﻫ)

بداية المخطوط: هذه قصيدة تتضمن ما يفتح أوله فيقصر ويمد والمعنى مختلف فمنها…

لا تركن إلى الهوى  واذكر مخالفة الهواء

نهايته:

ويعد القلا ما لا يحل وبعده يوم اللقاء

كملت بحمد الله وحسن عونه

نسخ في: 1163ﻫ، بخط: مغربي جيد

4ق: (60/ب-63/ب). 21س. 19×13سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، بعدها لوحة عبارة عن حكاية تذكر عن بعض العلماء

الأعلام 6/80

رقم الحفظ: 57/80 (5)

رقم الحاسب: 3356

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1372 – طالع السعد شرح شرح سعد الدين التفتازاني على تصريف الزنجاني

سبط الناصر الطبلاوي: منصور الطبلاوي الشافعي (ت 1014ﻫ)

بداية المخطوط: إن أحلى ما رمقته عيون العيون، وأجلى ما رقمته أيدي التصريف في أفنان الفنون… حمد الله تعالى…

نهايته:…قال مؤلفه رحمه الله تعالى: ووافق الفراغ من تأليفه يوم الاثنين المبارك تاسع الحجة الحرام ختام سنة أربع عشرة وألف…

نسخه: إسماعيل بن محمد. في 1328ﻫ، بخط: نسخي معتاد

394ق: (61/أ-454/ب). 23س. 24×17سم

نسخة جيدة، كتب الأصل بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1140، الأعلام 7/300

رقم الحفظ: 185/80 (2)

رقم الحاسب: 4218

رقم الفيلم: 157

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

العزي في التصريف= تصريف الزنجاني

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1373 – عقد اللآلئ في اختصار الملحة

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط:

الحمد لله الذي علمنا كتابه وفيه قد فهمنا
ثم الصلاة والسلام النامي على النبي المصطفى التهامي

نهايته:

فهذه سبعون بيتاً بعدها بيتان فاحفظ نظمها وعدها
سميتها لما حوت من صحة عقد اللآلئ في اختصار الملحة

نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي جيد

2ق: (159/أ-160/ب). 25س. 27×17سم

كتبت العناوين بالحبر الأحمر، ذكر في كشف الظنون أنه اختصرها نظماً زين الدين عمر بن مظفر الوردي وابن الوكيل أحمد بن موسى

كشف الظنون 2/1817

رقم الحفظ: 145/80 (54)

رقم الحاسب: 3953

رقم الفيلم: 31

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1374/1 – العوامل المائة

الجرجاني: أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن ابن محمد النحوي (ت 471ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فإن العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني رحمة الله عليه مائة عامل…

نهايته:… فهذه مائة عامل فلا يستغني الصغير والكبير والوضيع والرضيع من معرفتها واستعمالها. تم الكتاب بعون الملك الوهاب

نسخه: محمد بن محمود. في 1121ﻫ، بخط: فارسي نفيس

8ق: (22/ب-29/ب). 15س. 20×11سم

متأثرة بالرطوبة قليلاً، عليها تعليقات، الخطوط بالأحمر، وفي آخرها بعض الأبيات

كشف الظنون 2/1179، الأعلام 4/48، فهرس دار الكتب الظاهرية 1/363

رقم الحفظ: 9/80 (2)

رقم الحاسب: 3062

رقم الفيلم: 177

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1374/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: العوامل في النحو على ما ألفه الشيخ… الإمام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني… مائة عامل… منها لفظية ومنها معنوية، فاللفظية منها على عاملين…

نهايته:… والعامل في الفعل المضارع أي عامل الرفع وهو وقوعه موقع الاسم نحو زيد يضرب في موقع زيد ضارب. تمت الكتاب.

نسخ في:1289ﻫ، بخط: نسخي تعليق جيد

9ق: (57/ب-66/أ). 13س. 25×15سم

أطرافها متأثرة بالرطوبة، عليها تعليقات بخط حديث.

رقم الحفظ: 209/80 (5)

رقم الحاسب: 4283

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1374/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: العوامل في النحو… مائة عامل منها لفظية ومنها معنوية فاللفظية منها على ضربين: سماعية وقياسية…

نهايته:… وهو يعمل عمل فعله إذا أريد به الحال أو الاستقبال بشرط الاعتماد.

نسخ بخط: نسخي معتاد

15ق: (45/ب-59/ب). 7س. 21×17سم

النسخة بحالة سيئة، مبتورة من آخرها، وتغير لون الورق ومتأثرة بالأرضة، واضحة الخط، عليها تعليقات بالتركية، يليها صفحة في الصرف باللغة التركية

رقم الحفظ: 190/80 (3)

رقم الحاسب: 4230

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1375/1 – العوامل في النحو

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فاعلم أنه لا بد لكل طالب معرفة الإعراب من معرفة مائة شيء: ستون منها تسمى عاملاً…

نهايته:… وأما المنصوب فثلاثة عشر: الأول المفعول المطلق نحو: تبت توبة نصوحاً، والثاني المفعول به نحو.

نسخ بخط: فارسي جيد

5ق: (41/ب-44/أ). 15س. 19×13سم

مبتورة من آخرها

هدية العارفين 2/252، الأعلام 6/61، فهرس دار الكتب الظاهرية 1/360

رقم الحفظ: 8/80 (2)

رقم الحاسب: 3042

رقم الفيلم: 177                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1375/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فاعلم أنه لا بد لكل طالب معرفة الإعراب من معرفة مائة شيء: ستون منها سمي عاملاً…

نهايته:… ثم الإعراب إن ظهر في اللفظ يسمى لفظياً في الأمثلة المذكورة… والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: فارسي جيد

6ق: (30/ب-35/ب). 15س. 20×11سم

متأثرة بالرطوبة والحموضة، خطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها تعليقات كثيرة

رقم الحفظ: 9/80 (3)

رقم الحاسب: 3063

رقم الفيلم: 177

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1376 – فائدة في معرفة الفرق بين الجمع واسم الجمع واسم الجنس

ابن الناظم: بدر الدين محمد بن محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي (ت 686ﻫ)

بداية المخطوط: من المهمات معرفة الفرق بين الجمع، واسم الجمع، واسم الجنس، قال الشيخ بدر الدين محمد بن مالك…

نهايته:… لأنهم نسبوا إليه فقالوا زيت ركابي، والجموع لا ينسب إليها إلا إذا غلبت كأنصاري… انتهى…

نسخ بخط: مغربي جيد

1ق: (66/ب-67/أ). 17س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات والأرقام بالحبر الأحمر

الأعلام 7/31

رقم الحفظ: 68/80 (8)

رقم الحاسب: 3411

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1377 – فتح الإشكال في شرح أبنية الأفعال

بحرق: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عمر ابن مبارك الحميري الحضرمي (ت 930ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الحميد المجيد، المبدئ المعيد، الفعال لما يريد… وبعد، فإني قد كنت شرحت القصيدة اللامية المسماة بأبنية الأفعال…

نهايته:… ففيه مخالفة لما ذكره الناظم من وجهين الثالث عشر في الأمر يشك.

نسخ بخط: نسخي نفيس

5ق: (17/ب-21/أ). 23س. 21×15سم

مبتورة من آخرها، كتب متن لامية (أبنية الأفعال) بالحبر الأحمر، للمؤلف شرحان وهذا المختصر

إيضاح المكنون 2/397، هدية العارفين 2/230، الأعلام 1/35

رقم الحفظ: 131/80 (3)

رقم الحاسب: 3791

رقم الفيلم: 21

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1378 – فتح الأقفال وضرب الأمثال شرح لامية الأفعال

بحرق: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عمر ابن مبارك الحميري الحضرمي (ت 930ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المتصرف قبل علة التصريف، المتعرف بغير أدلة التعريف، الذي ألف الأشياء أحسن تأليف…

نهايته:… واستجاب له ما دعاه بمنه وكرمه، والحمد لله رب العالمين، نجز هذا الشرح المبارك…

نسخه: أحمد الغازي التونسي. في 1179ﻫ، بخط: مغربي جيد

94ق. 21س. 22×16سم

أطرافها متأثرة بالأرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات يسيرة

كشف الظنون 2/1536، مداخل المؤلِّفين 49

رقم الحفظ: 38/415

رقم الحاسب: 1494

رقم الفيلم: 173

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1379 – فتح المتعال على القصيدة المسماة بلامية الأفعال

الرائقي: حمد بن محمد الصعيدي المالكي (ت 13ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله على أفضاله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله، وبعد:… فيقول أحوج العباد وأخفض العبيد حمد بن محمد…

نهايته:… فما كان من نقص كملوه، ومن خطأ أصلحوه، فقلما يخلص مصنف من الهفوات أو ينجو مؤلف من العثرات، والله أعلم بالصواب.

نسخه: عبد القادر المازني الجوهري، بخط: نسخي جيد

69ق. 21س. 23×16سم

نسخة مقابلة على نسخة المؤلِّف، كتب متن (اللامية) بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 35/415

رقم الحاسب: 1495

رقم الفيلم: 162                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1380 – الفتوح القيومية في شرح الآجرومية

التنبكتي: أحمد بن أندغ محمد بن أحمد التنبكتي (ت 1040ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المتنزه كلامه عن اللفظ بالحروف في المقال، والحمد لله على جميع الأحوال… وبعد فيقول العبد المفتقر…

نهايته:… + ﭥ    ﭦ  ﭧﭨ” و + ﭾ  ﭿ” و + ﭮ   ﭯ” وقول الشاعر رب ابن عم السليمى.

نسخ بخط: مغربي جيد

31ق: (1/ب-31/ب). 32س. 20×14سم

متأثرة بالرطوبة، كتب المتن وبعض الكلمات البارزة بالحبر الأحمر، يليها بعض النقول في موضوعات شتى وأبيات

فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور 39، حياة موريتانيا الثقافية 65، نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني 1/331، فهرس الخزانة الصبيحية 369

رقم الحفظ: 178/80 (1)

رقم الحاسب: 4201

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1381 – الفريدة (ألفية في النحو والصرف والخط)

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط:

أقول بعد الحمد والسلام على النبي أفصح الأنام
النحو خير ما به المرء عني إذ ليس علم عنه حقاً يغتني

نهايته:

فأحمد الله على إتمامها شكراً لما يسر من نظامها
ثم على نبيه أصلي والآل والأصحاب أهل الفضل

نسخ بخط: مغربي جيد

32ق: (12/ب-43/ب). 18س. 22×17سم

كتبت العناوين بحبر أحمر وأحياناً أزرق، عليها تعليقات وتصويبات يسيرة

كشف الظنون 2/1259، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 137/80 (2)

رقم الحاسب: 3819

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1382 – الفوائد الشنوانية على شرح الآجرومية

الشنواني: أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين عمر (ت 1019ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي من نحا نحوه كان مرتفع الشان، ومن راقبه حفظه من كل عائب وشان…

نهايته:… سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

نسخه: عامر السقطي بن الحاج سلام. في 1033ﻫ، بخط: نسخي معتاد

214ق. 25س. 20×15سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1798، الأعلام 2/62

رقم الحفظ: 5/415

رقم الحاسب: 1549

رقم الفيلم: 2

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1383/1 – الفوائد الضيائية في شرح الكافية

الجامي: نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد (ت 898ﻫ)

بداية المخطوط:  لفظاً حكماً لا حقيقة والمحذوف لفظ حقيقة لأنه قد تلفظ به الإنسان في بعض الأحيان…

نهايته:… فإن التنوين إذا انفتح ما قبلها تقلب ألفاً، وإذا انضم أو كسر تحذف نحو أصبت خيراً وأصابني خير. تمت.

نسخه: محمد بن علي بن حافظ إبراهيم، بخط: فارسي جيد

227ق. 15س. 20×14سم

فيها نقص من أولها بمقدار لوحة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها حواش

كشف الظنون 2/1372، الأعلام 3/296

رقم الحفظ: 46/415

رقم الحاسب: 1712

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1383/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الحمد لوليه، والصلاة على نبيه، وعلى آله وأصحابه، أما بعد: فهذه فوائد وافية لحل مشكلات الكافية للعلامة المشار إليه في المشارق والمغارب ابن الحاجب…

نهايته: كقول الشاعر:

لا تهين الفقير علك أن تركع يوماً والدهر قد رفعه

أي لا تهينن، بحذف النون، لالتقائها اللام.

نسخ بخط: نسخي تعليق نفيس

235ق. 15س. 24 × 14سم

مبتورة من آخرها، أوراقها بحالة جيدة وإن بدت عليها الصفرة، وضع خط أحمر وأحياناً أسود على متن الكافية، عليها حاشية يسيرة

رقم الحفظ: 51/415

رقم الحاسب: 1830

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1384 – فوائد نحوية وصرفية

لم يُذكَر المؤلف

بداية المخطوط: اعلم أن الفعل المضارع استحق الإعراب بالحمل على الاسم دون بقية الأفعال…

نهايته:… إلا أن يكون المراد بالتقدير التقدير المعنوي لا الإعرابي، والله تعالى أعلم.

نسخ بخط: مغربي جيد

24ق: (79/ب-103/أ). 19س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات قليلة

رقم الحفظ: 68/80 (15)

رقم الحاسب: 3418

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1385 – فوح الشذا بمسألة كذا

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله حمد الشاكرين… وبعد: فإني وقفت على كتاب الشذا في أحكام كذا لأبي حيان…

نهايته:… وفي الروضة من كتبهم عن جامع الكيساني عن أبي حنيفة أنه يلزمه في العطف أحد عشر كما في التركيب.

نسخ بخط: نسخي جيد

7ق: (107/ب-113/ب). 17س. 19×14سم

كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليه تعليقات يسيرة، تم تأليفه سنة 752ﻫ.

هدية العارفين 1/465، الأعلام 4/147

رقم الحفظ: 8/80 (12)

رقم الحاسب: 3052

رقم الفيلم: 177                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1386- قصيدة فيما يقال بالواو والياء

الشواء: شهاب الدين أبو المحاسن يوسف بن إسماعيل بن علي (ت 635هـ)

بداية المخطوط:

قل إن نسبت عزوته وعزيته

وكنوت أحمد كنيته وكنوته

نهايته:

ومشوت ناقتنا كذاك مشيتها

وإذا قــصدت نحــوته ونحـيته

انتهى.

نسخ بخط :مغربي معتاد

2ق: (341/ب- 342/ب). 22س. 21×15سم

متأثرة بالرطوبة والأرضة اليسيرة، تقع القصيدة في 43 بيتاً

كشف الظنون 2/1344، هدية العارفين 2/554، الأعلام 8/217

رقم الحفظ: 169/80(25)،رقم الحاسب:4335

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1387/1 – الكافية

ابن الحاجب: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر المالكي (ت 646ﻫ)

بداية المخطوط: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهي اسم وفعل وحرف لأنها إما أن تدل على معنى في نفسها…

نهايته:… واغزون واغزن المخففة تحذف للساكن وفي الوقف فيرد ما حذف، والمفتوح ما قبلها تقلب… تمت الكتاب بعون الملك الوهاب.

نسخ في: 1289ﻫ، بخط: نسخي تعليق جيد

36 ق: (9/ب – 45/أ). 13س. 25 × 15سم

متأثرة بالرطوبة، على الورقتين الأوليين حاشية مطموسة، عليها تصويبات.

كشف الظنون 2/1370، الأعلام 4/211

رقم الحفظ: 209/80 (2)

رقم الحاسب: 4280

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1387/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد وهو اسم وفعل وحرف لأنها إما أن تدل على معنى في نفسها…

نهايته:… نحو زيد منطلق، وثانيهما في المضارع وهو وقوعه موقع اسم، تقول زيد يضرب، كما تقول: زيد ضارب، تمام.

نسخ في: 1324ﻫ، نسخ بخط: نسخي معتاد

30ق: (1/ب-30/أ). 7س. 21×17سم

أوراقها من نوعية رديئة جداً، متأثرة بالرطوبة والأرضة، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 190/80 (1)

رقم الحاسب: 4228

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1388 – الكافية الشافية

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

قال ابن مالك محمد وقد نوى إفادة بما فيه اجتهد
الحمد لله الذي من رفده توفيق من وفقه لحمده

نهايته:

وأفضل الصلاة والسلام على لباب صفوة الأنام
ولآله منها صلاة وافرة وأنعم باطنة وظاهرة

نسخ بخط: مغربي معتاد

82ق: (44/أ-125/أ). 18س. 22×17سم

كتبت العناوين وعدد الأبيات بنهاية كل صفحة بالحبر الأحمر، بلغت عدة أبياتها 2789 بيتاً

كشف الظنون 2/1369، الأعلام 6/233

رقم الحفظ: 137/80 (3)

رقم الحاسب: 3820

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1389 – كشف مغلقات الكافية

لم يذكر المؤلف

بداية المخطوط: الحمد لله الذي نور زماننا… وبعد:… أن أكتب عدة أسطر أكشف بها مغلقات الكافية…

نهايته:… هذا القول أنسب مما عرف به المصنف (ر ح) غير المنصرف تمت تمام شد هذه المقدمة بخير من الله، والله ولي هديته.

نسخ بخط: نسخي تعليق ضعيف

48ق. (15- 18) س. 20 × 12سم

مرممة، كثرت بها الأخطاء الإملائية، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.

رقم الحفظ: 56/415

رقم الحاسب: 1870

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1390 – كشف النقاب عن مخدرات ملح الإعراب

الفاكهي: جمال الدين عبد الله بن أحمد بن عبد الله المكي (ت972ﻫ)

بداية المخطوط: سبحانك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك، وأصلي وأسلم على محمد أفضل من خصصته بروح قدسك…

نهايته:… وعطف الصحب على الآل، لتشمل الصلاة باقيهم، والدجى جمع دجية وهي ظلمة الليل، والله أعلم، وليكن هذا آخر ما تيسر جمعه فلله الحمد.

نسخ بخط: مغربي جيد

65ق: (31/ب-96/ب). 23س. 23×18سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتبت أبيات المنظومة بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 2/369، الأعلام 4/69

رقم الحفظ: 26/80 (2)

رقم الحاسب: 3154

رقم الفيلم: 209                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1391 – كفاية المبتدي

البركلي: محيي الدين محمد بن بير علي بن إسكندر الرومي (ت 981ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله رب العالمين… وبعد: فإن كل كلمة اشتقاقية إن تجرد ماضيه المفرد المذكر الغائب عن حرف زائد يسمى مجرداً وأصلياً…

نهايته:… نحو ليغزون، وليرمين، وليطربن،… تم كفاية المبتدي…سنة 965ﻫ… نحمد الله تعالى أولاً وآخراً ونصلي على حبيبه وآله وسلم تسليماً.

نسخ بخط: فارسي جيد

18ق: (69/ب-87/أ). 17س. 22×16سم

متأثرة قليلاً بالرطوبة، كتبت العناوين وخطوط التنبيه بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، فرغ منها المؤلف سنة 965ﻫ

كشف الظنون 2/1500، هدية العارفين 2/252، الأعلام 6/61

رقم الحفظ: 13/80 (2)

رقم الحاسب: 3078

رقم الفيلم: 3                             مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1392/1 – لامية الأفعال

ابن مالك: جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الطائي الجياني الأندلسي (ت 672ﻫ)

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلاً

حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

نهايته:

وأن ييسر لي سعياً أكون به

مستبشراً آمنا لا باسراً وجلا

نسخ في: 1246ﻫ، بخط: فارسي معتاد

8ق: (21/أ-28/ب). 17س. 15×11سم

عليها بعض الشروح على الحواشي، سماها في كشف الظنون لامية ابن مالك، يليها لوحتان أذكار وأشعار متفرقة

كشف الظنون 2/1536، الأعلام 6/233، معجم المؤلِّفين 10/234

رقم الحفظ: 100/80 (2)

رقم الحاسب: 3604

رقم الفيلم: 16                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1392/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلاً

حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

نهايته:

وأن ييسر لي سعياً أكون به

مستبشراً آمنا لا باسراً وجلا

نسخ في: 1267ﻫ، بخط: نسخي رديء

6ق: (36/أ-40/ب). 14س. 23×17سم

متأثرة بالحموضة، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 67/80 (4)

رقم الحاسب: 3400

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1392/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

الحمد لله لا أبغي به بدلاً

حمداً يبلغ من رضوانه الأملا

نهايته:

وأن ييسر لي سعياً أكون به

مستبشراً آمنا لا باسراً وجلا

نسخ بخط: مغربي جيد

5ق: (129/ب-133/ب). 16س. 22×17سم

عليها تصويبات، كتبت عناوين الفصول والأبواب بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 137/80 (4)

رقم الحاسب: 3821

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/1 – لامية الجمل

ابن المجرادي: أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الفزاري السلاوي (ت 778ﻫ)

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي معتاد

3ق: (12/ب-15/أ). 15س. 16×15سم

كتبت العناوين بعدة ألوان، عدة أبياتها (71) بيتاً

إيضاح المكنون 2/397، الأعلام 4/320

رقم الحفظ: 66/80 (3)

رقم الحاسب: 3395

رقم الفيلم: 243

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخه: محمد بن علي بن حمودة النفطي. في 1240ﻫ، بخط: مغربي معتاد

3ق: (15/ب-17/ب). 18س. 22×16سم

أولها مضبوط بالشكل، كتبت بعض الكلمات والشكل بالحبر الأحمر، عليها تعليقات

رقم الحفظ: 149/80 (3)

رقم الحاسب: 4011

رقم الفيلم: 33

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي جيد

4ق: (133/ب-136/أ). 16س. 22×17سم

عليها تصويبات، كتبت العناوين بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 137/80 (5)

رقم الحاسب: 3822

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/4 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (155/أ-157/ب). 16س. 22×17سم

عليها تصويبات واستدراكات، كتبت بعض الكلمات بحبر مختلف الألوان.

رقم الحفظ: 137/80 (9)

رقم الحاسب: 3826

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1393/5 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

حمدت إلهي ثم صليت أولا

على سيد الرسل الكرام ذوي العلا

نهايته:

وأزواجه والآل طراً وصحبه

أولي الفضل والإحسان والمجد والعلا

نسخ بخط: مغربي جيد

4 ق (من 83/أ إلى 86/ب) 12س. 20 × 14سم

نسخة جيدة، مصححة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر والأزرق.

رقم الحفظ: 215/80 (15)

رقم الحاسب: 4312

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1394/1 – المباحث الفاسية على شرح المكودي للألفية (ج1)

البطيوي: أبو الحسن علي بن قاسم بن علي البطيوي (ت 1039ﻫ)

بداية المخطوط:  محتجاً بقوله وبوزنه مطلقاً حيث تلا إذا عاد ضمير تلا على المفرد المشتق…

نهايته:… فخبرت مبني للمفعول، والتاء المفعول الأول، وهو نائب عن الفاعل وسوداء مفعول ثاني، وفريضة مفعول ثالث…

نسخه: عبد الكريم بن حمودة البرادعي. في 1185ﻫ، بخط: مغربي جيد

160ق. 22س. 21×16سم

مبتورة من أولها، بها آثار أرضة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وتصويبات

معجم المؤلفين 7/169، جامع الشروح والحواشي 1/238.

رقم الحفظ: 13/415

رقم الحاسب: 1550

رقم الفيلم: 159

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1394/2 – المباحث الفاسية على شرح المكودي للألفية (ج2)

بداية المخطوط: الفاعل: اعلم أن الفاعل لغة هو من أوجد الفعل، واصطلاحاً ما حده به الشارح (المكودي)

نهايته:… وليس كذلك بل يسر ثم شيئاً مقيساً، والله أعلم بغيبه وأحكم…

نسخه: عبد الكريم بن حمودة البرادعي. في 1185ﻫ، بخط: مغربي معتاد

150ق. 22س. 21×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها تعليقات بأولها صفحة فهرس

رقم الحفظ: 14/415

رقم الحاسب: 1551

رقم الفيلم: 160

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1394/3 – المباحث الفاسية على شرح المكودي للألفية (ج3)

بداية المخطوط: أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهات بها، وفي الباب أيضاً أبنية أسماء المفعولين…

نهايته:… قوله: مسهل (بفتح الهاء) أي معانيه مسهلة، قال جميع ذلك شيخنا النظار، انتهى، تم الكتاب…

نسخه: عبد الكبير بن حمودة البرادعي. في 1185ﻫ، بخط: مغربي معتاد

142ق. 22س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات، بأولها صفحة فهرس

رقم الحفظ: 15/415

رقم الحاسب: 1552

رقم الفيلم: 160

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1395 – متممة الآجرومية في علم العربية

الحطاب: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني المكي (ت 954ﻫ)

بداية المخطوط: الحمدلة والصلاة… أما بعد فهذه مقدمة في علم العربية متممة لمسائل الجرومية تكون واسطة بينها وبين غيرها من المطولات…

نهايته:… فالأفصح الوقف بالهاء نحو: رحمه وشجره، وبعضهم يقف بالتاء وقرأته بعض السبعة في قوله تعالى + ﯝ  ﯞ   ﯟ  ﯠ…”.

نسخ في: 1242ﻫ، بخط: نسخي معتاد

26ق: (87/أ-112/ب). 23س. 22×16سم

كتبت العناوين وبعض الكلمات بالحبر الأحمر، عليها بعض التعليقات في الورقات الثلاث الأولى

إيضاح المكنون 2/426، الأعلام 7/58، معجم المطبوعات 1/780

رقم الحفظ: 76/80 (6)

رقم الحاسب: 3488

رقم الفيلم: 174                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

متن الأزهرية = المقدمة الأزهرية في علم العربية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

المجيد في إعراب القرآن المجيد.

انظر: علوم القرآن

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1396 – مسألة تحرير الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس والنكرة

ابن الناظم: بدر الدين أبوعبد الله محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي (ت 686ﻫ)

بداية المخطوط: اعلم أن للنحاة في الفرق بين اسم الجنس وعلم الجنس طريقتين أحدهما وهو مذهب الأصوليين…

نهايته:… ولما تردد الشارح في أن مفهوم اسم الجنس والنكرة متحدان أولاً ذكر لفظ المساومة التي تشملها… انتهى.

نسخ بخط: مغربي جيد

3ق: (64/أ-66/ب). 19س. 22×17سم

واضحة الخط، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

الأعلام 7/31، فهرس مخطوطات الجامعة الإسلامية 539

رقم الحفظ: 68/80 (7)

رقم الحاسب: 3410

رقم الفيلم: 12

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

مشكل إعراب كلام الله تعالى

انظر: علوم القرآن والقراءات والتجويد

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1397 – المطلوب شرح المقصود في التصريف

ديكقوز: شمس الدين أحمد بن عبد الله البروسوي الرومي الحنفي (ت بعد 855ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله المتعال عن الأخبار الأراجفة، القادر على إحاطة النفوس المطفوحة بأنواع البلية…

نهايته:… وهو ما ذكرنا معاً في عور واعتور وغيرهما، فيرفع الكلام منه عور واعتور وغير ذلك، تأمل ثم، تمت…

نسخ في: 1070ﻫ، بخط: فارسي معتاد

89ق. 19س. 20×14سم

أطرافها متأثرة بالرطوبة والأرضة، عليها تصويبات، وضع خط أحمر ثم أسود فوق كلمات الأصل ذكر في كشف الظنون أنه شرح المقصود بعض العلماء ولم يذكر الشارح وسماه المطلوب

كشف الظنون 2/1807، معجم المؤلِّفين 1/220، فهرس مكتبة بشير آغا 580

رقم الحفظ: 33/415

رقم الحاسب: 1496

رقم الفيلم: 162

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1398/1 – المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (ج2)

الشاطبي: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي (ت 790ﻫ)

بداية المخطوط: الإضافة: هذا هو القسم الثاني من أقسام الإضافة، وهو إضافة الناسخ إلى الناسخ…

نهايته:… الجواز ذلك الوجه أم لا فلذلك لا ألتزم التفريع عليه، والله أعلم.

نسخ بخط: مغربي معتاد

290ق. 20س. 19×15سم

متأثرة بالأرضة، كتبت الألفية بالحبر الأحمر

الأعلام 1/75

رقم الحفظ: 29/415

رقم الحاسب: 1553

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1398/2 – المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية (ج3)

بداية المخطوط: عطف النسق: هذا هو الوجه الثاني من وجهي العطف، وهو عطف النسق…

نهايته:… وتلا قوله تعالى: + ﮐ  ﮑ  ﮒ  ﮓ     ﮔ  ﮕ” اعترض عليه بأن الآية لا دليل فيها لأن.

نسخ بخط: مغربي معتاد

226ق. 21س. 19×15سم

مبتورة من آخرها ومتأثرة بالأرضة، ويوجد بياض من ق 79-98، وكذلك ق 186، كتب المتن وبعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 30/415

رقم الحاسب: 1554

رقم الفيلم: 179

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1399/1 – المقدمة الآجرومية

ابن آجروم: أبو عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي (ت 723ﻫ)

بداية المخطوط: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، وأقسامه ثلاثة: اسم وفعل وحرف…

نهايته:… نحو: ثوب خز، وباب ساج، وخاتم حديد، نجزت بحمد الله تعالى وحسن عونه، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد.

نسخ بخط: مغربي معتاد

6ق: (1/أ-6/أ). 23س. 21×16سم

متأثرة بالرطوبة، وفيها طمس وترميم وفي وسطها وجه لوحة في أنواع الأضداد

كشف الظنون 2/1796، الأعلام 7/33

رقم الحفظ: 71/80 (1)

رقم الحاسب: 3437

رقم الفيلم: 13                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1399/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، وأقسامه ثلاثة: اسم وفعل وحرف جاء لمعنى…

نهايته:… نحو: ثوب خز، وباب ساج، وخاتم حديد، اﻫ.

نسخ بخط: مغربي جيد

8ق: (5/ب-12/ب). 13س. 22×17سم

كتبت بعض الكلمات والأرقام بالحبر الأحمر والأزرق

رقم الحفظ: 137/80 (1)

رقم الحاسب: 3818

رقم الفيلم: 174

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1400 – المقدمة الأزهرية في علم العربية

الأزهري: زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي (ت 905ﻫ)

بداية المخطوط: الكلام في اصطلاح النحويين عبارة عما اشتمل على ثلاثة أشياء، وهي اللفظ والإفادة والقصد…

نهايته:…ويليها إعراب الفاتحة وسورة آل قريش إلى آخر سورة الناس. هـ والحمد لله رب العالمين.

نسخ بخط: مغربي جيد

22ق. (91/أ- 112/أ) 12-16س. 20×14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر والأزرق.

كشف الظنون 2/1798، الأعلام 2/297

رقم الحفظ: 215/80 (17)

رقم الحاسب: 4314

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

مكمل المقاصد ومسهل الفوائد شرح ألفية ابن مالك= شرح ألفية ابن مالك

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1401/1 – ملحة الإعراب

الحريري: أبو محمد القاسم بن علي بن محمد البصري (ت 516ﻫ)

بداية المخطوط:

أقول من بعد افتتاح القول بحمد ذي الطول الشديد الحول
وبعد فأفضل السلام على النبي سيد الأنام

نهايته:

وآله الأئمة الأخيار القانتين في الدجى الأبرار
وصحبه والتابعين بعد بذاك يمحى خطانا والعمد

تمت بعون الله وحسن توفيقه

نسخه: أحمد بن خليل بن إبراهيم. في 1273ﻫ

بخط: نسخي معتاد

11ق. 21س. 26×14سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر، عدة أبياتها 379 بيتاً

كشف الظنون 2/1817، الأعلام 5/177

رقم الحفظ: 37/415

رقم الحاسب: 1556

رقم الفيلم: 162                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1401/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط:

أقول من بعد افتتاح القول بحمد ذي الطول الشديد الحول
وبعد فأفضل السلام على النبي سيد الأنام

نهايته:

ثم الصلاة بعد حمد الصمد على النبي الهاشمي محمد
وآله الأئمة الأخيار القانتين في دجى الأسحار

نسخه: عثمان بن يحيى الميري، بخط: نسخي جيد

8ق: (151/أ-158/ب). 25س. 27×17سم

كتبت العناوين بين الأبيات بالحبر الأحمر، ذيلها المؤلف بأبيات في تقريظها وحث الطالب على الاعتناء بها

رقم الحفظ: 145/80 (53)

رقم الحاسب: 3952

رقم الفيلم: 31

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1402 – منح الأوطار من نفح العطار

البطاوري: محمد المكي بن محمد بن علي الشرشالي الرباطي (ت 1355ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل العلم حلية النفوس، وزينة العقول، وحببه في قلوب من اصطفاهم…

نهايته:… وهو جمع الخلائق للحساب، والنشر البعث، وهو إحياء الموتى، وهنا انتهى ما كتبناه على هذا النظم اللطيف.

نسخ في: 1322ﻫ، بخط: مغربي جيد

27ق: (18/ب-45/أ). 26س. 21×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، هو شرح لمنظومة حسن العطار في النحو، فرغ منه مؤلفه سنة 1319ﻫ

جامع الشروح والحواشي 3/1894، الأعلام 7/110

رقم الحفظ: 73/80 (3)

رقم الحاسب: 3452

رقم الفيلم: 13

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1403 – منح المنية في شرح الكنية

البطاوري: محمد المكي بن محمد بن علي الشرشالي الرباطي (ت 1355ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله خالق الأسماء والمسميات، العالم بمكنون الضمائر وحقائق الخفيات…

نهايته:… نقل عن التوراة ويثرب تقدم ويندد ويندر، والله سبحانه وتعالى أعلم، وهنا انتهى ما أردنا جمعه.

نسخ في: 1316ﻫ، بخط: مغربي نفيس

16ق: (1/ب-16/أ). 28س. 22×18سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر والأزرق، بالهامش بعض الفوائد، فرغ المؤلِّف من تأليفه 1314ﻫ

الأعلام 7/110

رقم الحفظ: 73/80 (1)

رقم الحاسب: 3450

رقم الفيلم: 13

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1404 – منظومة حازم في الواقعة الزنبورية

ابن حازم القرطاجني: أبو الحسن حازم بن محمد بن حسن (ت 684ﻫ)

بداية المخطوط:

العرب قد تحذف الأخبار بعد إذا

إذا عنت فجاءة الأمر الذي دهما

نهايته:

والغبن في العلم أشجى محنة

وأبرد الناس شجواً عالماً هضماً

نسخه: أحميد بن أحمد بن حمد بن علي. في 1069ﻫ، بخط: مغربي معتاد

1ق: (87/أ-87/أ). 13س. 21×16سم

الأعلام 2/159

رقم الحفظ: 85/80 (3)

رقم الحاسب: 3540

رقم الفيلم: 242

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1405 – منظومة في النحو

العطار: أبو السعادات حسن بن محمد الشافعي الأزهري (ت 1290ﻫ)

بداية المخطوط:

بحمدك يامولاي أبدي في أمري

ومنك أروم العون في كل ذي عسر

وبعد فعلم النحو لا شك واجب

لـطالب علم الشرع يقفوه ذو حجر

نهايته:

وآل وصحب ما تغنت حمامة

على غصن بان أملل طيب النشر

وما حسن العطار يرجو سلامة

بدين ودنيا ثم في الحشر والنشر

نسخ بخط: مغربي جيد

3 ق: (61/أ -63/أ). 15س. 20 ×  14سم

نسخة جيدة، كتبت العناوين بالحبر الأحمر.

معجم سركيس 2/1335، الأعلام 2/220، معجم المؤلفين 3/285

رقم الحفظ: 215/80 (9)

رقم الحاسب: 4306

مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1406 – منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك

الأشموني: نور الدين أبو الحسن علي بن محمد ابن عيسى (ت 900ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد:… حمداً لله على ما منح من أسباب البيان، وفتح من أبواب التبيان، والصلاة والسلام على من رفع بماضي العزم…

نهايته: وثعلب أجاز نحو رابع أربعة وماله متابع… وقال في شرحها ولا يجوز تنوينه والنصب به.

نسخ بخط: مغربي معتاد

193ق. 23س. 23×18سم

مبتورة من آخرها، ومتأثرة بالرطوبة، كتب متن الألفية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات نسبه صاحب كشف الظنون خطأ للشمني تقي الدين أحمد بن محمد ت 872ﻫ.

كشف الظنون 1/153، هدية العارفين 1/739، الأعلام 5/10

رقم الحفظ: 24/415

رقم الحاسب: 1557

رقم الفيلم: 161                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1407 – الموشحة في النحو

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط:

إلى إله الأنام من تحلى أفضاله على كل أصل أصلا
أرغب فهاك نظم لها موشحة أرجاها أبدعت مرشحة

نهايته:

فأبلغ طريقاً لهم قد انتحلا

لا تمار امرءاً إذا جهلا تتعب

نسخ في: 1275ﻫ، بخط: مغربي معتاد

4ق: (34/ب-38/أ). 19س. 21×15سم

بها آثار أرضة، كتب العنوان (منظومة في النحو)، والخاتمة وبعض الزخرفة بالحبر الأحمر

كشف الظنون 2/1904، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 148/80 (8)

رقم الحاسب: 3975

رقم الفيلم: 24

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1408/1 – موقد الأذهان وموقظ الوسنان

ابن هشام الأنصاري: جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد النحوي المصري (ت 761ﻫ)

بداية المخطوط: بعد حمد الله الفاتح… فقد جمعت في هذه الورقات الألغاز النحوية…

نهايته:… قول البائس الحائر حيث سقيماً وضعيف القوى مولاي يا مولاي كن جابر. تم بحمد الله وعونه وحسن توفيقه

نسخ بخط: نسخي جيد

20ق: (1/أ-20/أ). 11س. 15×10سم

كتب اسم المؤلِّف: أبو عبد الله يوسف بن أحمد والصواب ما أثبته، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

إيضاح المكنون 2/607، الأعلام 4/147

رقم الحفظ: 100/80 (1)

رقم الحاسب: 3603

رقم الفيلم: 16                           مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1408/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أما بعد: حمداً لله الفاتح عند الاعواز، المانح بالإيجاز، جاعل علم العربية في العلوم كالطراز…

نهايته:

وكان أبا سفيان حين تولعت

به بنت بسطام فبتنا إلى العجز

تم الكتاب.

نسخ بخط: نسخي نفيس

3ق: (116/ب-119/ب). 25س. 22×15سم

تمزقت بعض أوراقها، بآخرها قصائد في مدح النبي r وغزل لمجموعة من الشعراء والعلماء، نجز من جمع الكتاب 737ﻫ

رقم الحفظ: 47/80 (6)

رقم الحاسب: 3299

رقم الفيلم: 9

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1408/3 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أما بعد: حمداً لله الفاتح عند الاعواز، المانح بالإنجاز، جاعل علم العربية في العلوم كالطراز…

نهايته:… فترك المصحف وخرج باكياً على ولده وقال: حسن مات. كمل تفسير الألغاز.

نسخه: محمد الحطاب القروي، بخط: مغربي معتاد

7ق: (178/ب-185/أ). 18س. 22×16سم

كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر

رقم الحفظ: 76/80 (13)

رقم الحاسب: 3495

رقم الفيلم: 175

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1409 – نتائج الأفكار شرح إظهار الأسرار للبركوي

الأطهوي: مصطفى بن حمزة الرومي الحنفي (ت بعد 1085ﻫ)

بداية المخطوط: الحمد لله الذي جعل الألفاظ قوالب المعاني، وفضلها على سائر الأصوات بنظم درر حروف المعاني…

نهايته:… لأنه لا نص عنهم فيهما غير أنه نقل عن الأندلسي أن ما عداهما كتوابع المنادي، تم الكتاب بعون الله…

نسخه: بكر بن أحمد. في 1218ﻫ، بخط: نسخي جيد

158ق. 19س. 20×15سم

وضع خط أحمر فوق المتن المشروح، فرغ منها المؤلِّف عام 1085ﻫ، بآخرها فوائد بخط رقعي

إيضاح المكنون 2/620، معجم المطبوعات 2/1750

رقم الحفظ: 18/415

رقم الحاسب: 1558

رقم الفيلم: 173                          مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

نفح العطار= منظومة في النحو

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

النفحة الوردية في الكلمات العربية شرح التحفة الوردية= شرح ابن الوردي على منظومته التحفة الوردية

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

نظم نبذة من قواعد الإعراب= لامية الجمل

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1410 – النكت على الألفية والكافية والشافية ونزهة الطرف وشذور الذهب

السيوطي: جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد الخضيري (ت 911ﻫ)

بداية المخطوط: أما بعد:… حمداً لله على نعمه الكافية ومنته الشافية، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خلاصة بني عدنان…

نهايته:

فدونك تأليفاً مفيداً محرراً

من الناس لم يسمع به أحد قبلي

ولله كل الحمد ثم صلاته

وتسليمه الوافي على خاتم الرسل

نسخ بخط: مغربي جيد

116ق. 29س. 25×19سم

متأثرة بالأرضة، فيها نقص أوراق: (باب لات إلى باب الاستثناء)، منسوخة من نسخة بتاريخ 933ﻫ لتلميذ المؤلّف محمد بن عبد الرحمن العلقمي

كشف الظنون 2/1977، الأعلام 3/301

رقم الحفظ: 12/415

رقم الحاسب: 1559

رقم الفيلم: 173                         مطبوع

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1411/1 – الوافية في شرح الكافية

ابن شرف شاه: ركن الدين حسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الاستراباذي (ت 715ﻫ)

بداية المخطوط: أحمد الله على عظمة جلاله حمد غريق بمطالعة جماله، وأشكره لجزيل نواله… وبعد، فإني بعد أن شرحت كتاب الكافية في النحو…

نهايته:…اضربي في الوقف، ولم يعلم أنه يدل على النون أو المحذوف المردود، وليكن آخر الكلام في هذا الكتاب.

نسخه: عبد الرشيد. في 736ﻫ،  بخط: نسخي نفيس و نسخي تعليق جيد

119ق. 25س. 21 × 15سم

متأثرة بالأرضة، أوراقها متكسرة، كتبت بخط نسخي نفيس حتى ق:136، وبخط نسخي تعليق من ق: 137 إلى آخرها

كشف الظنون 2/1370، هدية العارفين 1/283، الأعلام 2/215

رقم الحفظ: 55/415

رقم الحاسب: 1871

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

1411/2 – نسخة أخرى

بداية المخطوط: أحمد الله على عظمة جلاله، حمد غريق بمطالعة جماله وأشكره لجزيل نواله… وبعد، فإني بعد أن شرحت كتاب الكافية في النحو…

نهايته:… اضربي في الوقف لم يعلم أنه يدل على النون أو هو محذوف مردود، وليكن هذا آخر الكلام…

نسخه: إبراهيم بن إلياس. في 1010ﻫ، بخط: فارسي جيد

225ق. 15س. 21×15سم

كتب متن الكافية بالحبر الأحمر، عليها تعليقات وحواش

رقم الحفظ: 2/415

رقم الحاسب: 1560

رقم الفيلم: 156

المصدر: مكتبة المسجد النبوي

% % %

 

 

 

 

 

رقم المخطوطة رابط المخطوطة
410.01.pdf 71.5 MB
410.02.pdf 6.1 MB
410.03.pdf 9.6 MB
410.04.pdf 345.4 MB
410علم اللغة العربية 232.0 KB
414.01.pdf 479.0 MB
414.02.pdf 243.9 MB
414.03.pdf 75.0 MB
414.04.pdf 80.4 MB
414.05.pdf 267.4 MB
414.06.pdf 210.0 MB
414.07.pdf 225.7 MB
414.08.pdf 535.2 MB
414.09.pdf 306.2 MB
414.10.pdf 400.9 MB
414.11.pdf 141.0 MB
414.12.pdf 228.3 MB
414.13.pdf 226.2 MB
414.14.pdf 50.9 MB
414.15.pdf 121.8 MB
414.16.pdf 80.9 MB
414.17.pdf 73.7 MB
414.18.pdf 129.9 MB
414.19.pdf 250.0 MB
414.20.pdf 80.0 MB
414.21.pdf 119.1 MB
414.22.pdf 192.8 MB
414.23.pdf 265.3 MB
414.24.pdf 102.4 MB
414.25.pdf 245.8 MB
414.26.pdf 306.6 MB
414.27.pdf 151.3 MB
414.28.pdf 12.0 MB
414.29.pdf 213.5 MB
414.30.pdf 160.7 MB
414.31.pdf 61.8 MB
414.32.pdf 93.9 MB
414.33.pdf 58.8 MB
414.34.pdf 12.0 MB
414.35.pdf 133.7 MB
414البلاغة 353.5 KB
415النحو ولاصرف- 686.5 KB
415.01.pdf 299.9 MB
415.02.pdf 262.8 MB
415.03.pdf 229.5 MB
415.04.pdf 307.8 MB
415.05.pdf 250.5 MB
415.06.pdf 270.5 MB
415.07.pdf 426.0 MB
415.08.pdf 105.0 MB
415.09.pdf 248.8 MB
415.10.pdf 256.6 MB
415.11.pdf 145.7 MB
415.12.pdf 143.8 MB
415.13.pdf 170.2 MB
415.14.pdf 159.6 MB
415.15.pdf 153.3 MB
415.16.pdf 158.5 MB
415.17.pdf 203.0 MB
415.18.pdf 183.3 MB
415.19.pdf 67.2 MB
415.20.pdf 265.6 MB
415.21.pdf 141.3 MB
415.22.pdf 84.8 MB
415.23.pdf 95.9 MB
415.24.pdf 225.4 MB
415.25.pdf 42.2 MB
415.27.pdf 89.6 MB
415.28.pdf 363.8 MB
415.29.pdf 330.3 MB
415.30.pdf 242.3 MB
415.31.pdf 171.0 MB
415.32.pdf 31.0 MB
415.33.pdf 94.3 MB
415.34.pdf 262.6 MB
415.35.pdf 74.1 MB
415.36.pdf 433.6 MB
415.37.pdf 14.1 MB
415.38.pdf 110.9 MB
415.39.pdf 119.3 MB
415.41.pdf 471.3 MB
415.42.pdf 463.6 MB
415.43.pdf 38.4 MB
415.44.pdf 88.8 MB
415.45.pdf 153.0 MB
415.46.pdf 254.1 MB
415.47.pdf 81.0 MB
415.48.pdf 49.7 MB
415.49.pdf 92.1 MB
415.50.pdf 30.4 MB
415.51.pdf 261.0 MB
415.52.pdf 11.6 MB
415.53.pdf 146.4 MB
415.54.pdf 201.8 MB
415.55.pdf 225.3 MB
415.56.pdf 57.1 MB
415.57.pdf 119.7 MB
415.58.pdf 36.4 MB
415.59.pdf 44.2 MB
415.60.pdf 184.8 MB
415.61.pdf 345.3 MB
415.62.pdf 370.9 MB

2 تعليقان حتى الآن.

  1. يقول نبيل موساوي:

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    أنا باحث كنت قد أتممت تحقيق مخطوطة شرح حقائق الإعراب المحفوظ عندكم برقم 80/ 119
    وأرغب في الحصول على نسخة مصورة منه إذا تفضلتم
    وجازاكم الله كلّ خير

  2. يقول نبيل موساوي:

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    أنا باحث كنت قد أتممت تحقيق مخطوطة شرح حقائق الإعراب المحفوظة عندكم تحت رقم 80/ 119
    وأرغب في الحصول على نسخة مصورة منه إذا تفضّلتم
    وجازاكم الله خيرًا وهذا بريدي الإليكتروني:
    [email protected]


إعلانات

  • المكتبة العلمية - أكبر موقع للكتب على الشبكة
  • أكبر موقع للدروس العلمية - أكثر من ألفي درس بروابط مباشرة تحوي مئات الآلاف من الساعات الصوتية
  • موقع الاسطوانات الاسلامية
  • للاعلان لدينا استخدم صفحة الاتصال بنا.